劉鈺

摘? ? 要： 魯迅的作品在一線教學(xué)實(shí)踐中往往教師教難、學(xué)生難學(xué)，自語(yǔ)文素養(yǎng)觀念提出后，利用魯迅作品培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)更是一道難題。本文立足于比較統(tǒng)編版與人教版兩個(gè)版本中相同魯迅文本的不同之處，在不同中對(duì)比差異，尋找教學(xué)切入點(diǎn)，進(jìn)而找出培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法與策略。

關(guān)鍵詞： 統(tǒng)編版? ? 人教版? ? 語(yǔ)文核心素養(yǎng)? ? 魯迅作品

統(tǒng)編版指“教育部編義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)”，是由教育部組織編寫(xiě)的，于2016年在部分省市地區(qū)開(kāi)始試用，于2017年在全國(guó)大部分地區(qū)統(tǒng)一使用的新版語(yǔ)文教材，迄今為止，統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材已經(jīng)全部面世。人教版是由人民教育出版社出版的，是曾經(jīng)大多數(shù)學(xué)校選擇的教材。如今，統(tǒng)編版教材已逐步替代原本使用范圍最廣的人教版教材，“一綱多本”向“一綱一本”過(guò)渡。經(jīng)典文本是指無(wú)論教材版本如何變更，都將其選入的文本，比如統(tǒng)編版就保留原人教版中58%的選文，蘇教版、滬教版教材中也有與統(tǒng)編版相同的選文，這些文本可以稱為經(jīng)典文本。

不約而同的是，無(wú)論在哪個(gè)版本的中學(xué)語(yǔ)文教材中，魯迅都是作品所占篇目最多的作家。魯迅作品作為經(jīng)典文本入選不同版本的中學(xué)語(yǔ)文教材幾乎是歷史的必然選擇。由于魯迅作品在統(tǒng)編版、人教版兩版教材中數(shù)量最多、代表性最強(qiáng)，因此筆者以魯迅入選兩版教材的經(jīng)典文本為例，探討如何從兩版經(jīng)典文本的不同之處出發(fā)，為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)找出切入點(diǎn)。

一、經(jīng)典文本與語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系

2016年的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（討論稿）》在課程總目標(biāo)后列出“學(xué)科核心素養(yǎng)”，提出“語(yǔ)文素養(yǎng)”的說(shuō)法：“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建起來(lái)的。”“語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展包括‘語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用‘思維發(fā)展與提升‘審美鑒賞與創(chuàng)造‘文化傳承與理解四個(gè)方面的關(guān)鍵內(nèi)容?！雹僭诤诵乃仞B(yǎng)概念出現(xiàn)之前，教學(xué)都是圍繞三維目標(biāo)設(shè)計(jì)的，如知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提出，對(duì)教學(xué)提出新要求，教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上如何把握住對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵，或許可以從經(jīng)典文本的“相同”和“不同”中尋找答案。

語(yǔ)文教材具有承上啟下的作用，既承接語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，又直接聯(lián)系一線教學(xué)實(shí)踐。因此，只有深度解讀作為載體工具和文化構(gòu)成的語(yǔ)文教材，找出隱藏在文字下的教學(xué)支點(diǎn)，才能在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育方面做出有益探索和實(shí)踐。經(jīng)典性與時(shí)代性結(jié)合，是教材編寫(xiě)的基本原則，即使是魯迅的作品，入選不同版本教材后也會(huì)有不同的調(diào)整，符合社會(huì)發(fā)展與學(xué)生學(xué)情的變化，教師應(yīng)針對(duì)這些變化做出教學(xué)方式、培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)等方面的轉(zhuǎn)變。基于魯迅作品的經(jīng)典性，魯迅作品在兩版教材的選文中幾無(wú)一字更改之處（除卻幾處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的更換），不同之處往往體現(xiàn)在單元編排、課下注釋、課后作業(yè)等方面。對(duì)比經(jīng)典文本，便于教師深度理解教材;尋找同與不同，在相同中提取要素，為學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)做支點(diǎn);在不同中對(duì)比差異，尋找教學(xué)切入點(diǎn)，確定編者的編寫(xiě)側(cè)重點(diǎn)，找出培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法與策略，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科本質(zhì)和知識(shí)意義的深度建構(gòu)，提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)尋找經(jīng)典文本的異同，對(duì)有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)起重要作用。

二、在差異中把握方向

統(tǒng)編版在保留原人教版58%的課文的基礎(chǔ)上，仍有42%的不同文本增加，意味著統(tǒng)編版在吸收人教版的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，對(duì)魯迅作品的選用態(tài)度也是如此。統(tǒng)編版保留原人教版中的7篇魯迅文本，在這7篇課文中，通過(guò)單元編排、課下注釋選取、課后作業(yè)設(shè)問(wèn)等方面的不同，顯示出編寫(xiě)理念的差異。這些差異就是教師在教學(xué)過(guò)程中可利用之處，是教師在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)把握的方向。

（一）單元編排

從上表可以看出，在7篇文本中有4篇的單元主題是相似的，體現(xiàn)了相同文本的單元主題基本穩(wěn)定、略有差異的趨勢(shì)。最大的差異體現(xiàn)在《社戲》上，首先是單元所處位置差異，人教版在七年級(jí)下冊(cè)，統(tǒng)編版在八年級(jí)下冊(cè)，位置不同，面臨的學(xué)情不相同。七年級(jí)仍處于比較低齡的年級(jí)，因此這一單元的單元重點(diǎn)放在提高修養(yǎng)、陶冶情操，意在培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)新能力;八年級(jí)下學(xué)期已經(jīng)是比較成熟的過(guò)渡期，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在運(yùn)用表達(dá)方式、品味語(yǔ)言上，是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的重視。其次是單元主題，人教版的主題是“文化藝術(shù)”，統(tǒng)編版的主題是“民俗”，主題的外延一大一小，彰顯越高年級(jí)越細(xì)學(xué)問(wèn)的編寫(xiě)走向，教師在對(duì)統(tǒng)編版“民俗”主題進(jìn)行單元解讀的過(guò)程中，可吸收人教版單元主題中文化藝術(shù)的要素，注重學(xué)生文化傳承精神的培養(yǎng)。

（二）課下注釋

葉圣陶先生認(rèn)為作注：“尤須設(shè)身處地，為學(xué)生著想。巧譬善喻，深入淺出，注而明知。”②對(duì)文本作注釋，必須依據(jù)學(xué)情言簡(jiǎn)意賅地對(duì)釋義進(jìn)行概括。在對(duì)兩個(gè)版本教材中7篇相同魯迅選文的注釋進(jìn)行考察后，我發(fā)現(xiàn)主要有兩種情況：對(duì)不同字詞進(jìn)行注釋，以及對(duì)同一字詞進(jìn)行注釋。

對(duì)不同字詞進(jìn)行注釋，多由于編者理念和學(xué)生認(rèn)知能力存在差異，由表可知，統(tǒng)編版更簡(jiǎn)化，相比人教版而言多出的注釋較少，最大的差異在《社戲》，人教版比統(tǒng)編版注釋多出12條，這是由于學(xué)情不同。對(duì)相同條目的注釋而言，統(tǒng)編版注釋得更詳細(xì)，主要由于統(tǒng)編版不僅注重個(gè)別字詞的注釋，還會(huì)從整體上進(jìn)行闡釋。課下注釋是教材中的助讀系統(tǒng)，注釋的多少、詳細(xì)程度直接影響學(xué)生對(duì)教材的初閱理解程度，間接影響教學(xué)的重點(diǎn)取向。注釋多不代表要少講，注釋少更不代表不用講，與此相反的是，詳細(xì)注釋的地方更有可能是學(xué)生理解有困難的地方，是構(gòu)建學(xué)生語(yǔ)言架構(gòu)的方向。教師可以在部編本教材中簡(jiǎn)化的地方吸收人教版注釋的詳細(xì)之處，對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的困惑之處進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。

（三）課后習(xí)題

朱紹禹等人在《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》這篇著作中根據(jù)目的的不同將作業(yè)分為記憶性、理解性、應(yīng)用性三種類型的作業(yè)。記憶性指學(xué)生對(duì)教學(xué)材料的識(shí)記、回憶，如朗讀、熟讀、背誦等。理解需要學(xué)生在記憶基礎(chǔ)上分析概括后獲得，如整體把握、藝術(shù)風(fēng)格鑒賞等。應(yīng)用則是對(duì)所學(xué)知識(shí)的深層拓展或在實(shí)際生活中采取行為，如寫(xiě)作和綜合實(shí)踐。據(jù)此理論，可以將7篇相同文本的課后練習(xí)題進(jìn)行分類：

雖然在兩版教材的課后習(xí)題中，理解性習(xí)題都占比50%以上，記憶性和應(yīng)用性習(xí)題都占比20%左右，但就具體習(xí)題而言，統(tǒng)編版教材更加注重與單元之間的聯(lián)系。如在兩個(gè)版本《故鄉(xiāng)》所在單元的單元導(dǎo)讀中都涉及“分析人物形象”這一要求，但在統(tǒng)編版課后習(xí)題中第五題，題目要求“續(xù)寫(xiě)宏兒和水生長(zhǎng)大后見(jiàn)面的情景”，在人教版第三題要求“說(shuō)說(shuō)我、閏土、別人的生活是怎樣的生活”二者相比，統(tǒng)編版更加符合單元導(dǎo)讀中的要求，也更加培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言功底。就三個(gè)類型習(xí)題比重而言，統(tǒng)編版更重視語(yǔ)言基礎(chǔ)，人教版更注重思維拓展;統(tǒng)編版?zhèn)戎仉[性構(gòu)建知識(shí)體系，人教版?zhèn)戎厝宋男?。教師?yīng)結(jié)合文本具體分析，把握培養(yǎng)方向差異，以“人教”之長(zhǎng)補(bǔ)“統(tǒng)編”之短。

注釋：

①中華人民共和國(guó)教育部制定.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（討論稿）[S].北京：人民教育出版社，2016.

②葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

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