馬麗英 田友誼

摘要：運用文獻計量法和內(nèi)容分析法對“未來學(xué)?！钡难芯课墨I從發(fā)文數(shù)量、文獻類型、作者類型、研究方法和研究內(nèi)容等五個維度進行統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)：我國未來學(xué)校研究主要集中在信息技術(shù)對現(xiàn)在學(xué)校的影響研究、未來學(xué)校案例研究、未來學(xué)校的特征研究和未來學(xué)校的建構(gòu)策略研究等四個方面，存在著多應(yīng)用層面探索、少理論體系建構(gòu)，問題意識不夠和研究方法比較單一等問題。因此，我國未來學(xué)校研究應(yīng)加強學(xué)理層面的研究，增強研究的問題意識和注重研究方法的多元性。

關(guān)鍵詞：未來學(xué)校;學(xué)校研究;文獻計量法;內(nèi)容分析法

中圖分類號：G47 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）07A-0076-07

學(xué)校作為反映社會變革的實體存在，時刻都處于變革的話語時空的背景中。時至今日，社會已完成從農(nóng)耕時代從工業(yè)時代的轉(zhuǎn)變，正進行或已完成從工業(yè)時代向信息化時代的演進。繼2015年12月未來學(xué)校國際論壇、2016年6月未來教育高峰論壇和2016年12月“互聯(lián)網(wǎng)+”教育之未來學(xué)校論壇舉辦之后，未來學(xué)校成為當下的研究熱點之一。在這一背景下，我們試圖對未來學(xué)校這一領(lǐng)域的研究文獻進行梳理，了解目前我國未來學(xué)校的研究現(xiàn)狀，反思其不足，為進一步推進我國未來學(xué)校研究和實踐的發(fā)展提供價值性的參考。

一、未來學(xué)校研究的文獻來源與研究方法

（一）文獻來源

以CNKI中國期刊全文數(shù)據(jù)網(wǎng)為依托，進行“主題”搜索，以“主題=‘未來學(xué)?！被蛘摺爸黝}=‘未來教育并含‘未來學(xué)校” 為搜索條件，檢索時間至2018年12月31日，共檢索出相關(guān)文獻297篇，去除綜述類、聲明類和新聞類文章，剩余280篇文獻，并將這些文獻作為研究樣本。

（二）研究方法

采用內(nèi)容分析法和文獻計量法，對樣本文獻進行較為全面、系統(tǒng)的統(tǒng)計與分析。文獻計量法采用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)方法，借助文獻的分布結(jié)構(gòu)、數(shù)量關(guān)系、時間變化等特征，評價和預(yù)測某一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀與未來發(fā)展趨勢，而內(nèi)容分析法能夠?qū)ρ芯繉ο蟮膬?nèi)容進行分析，透過現(xiàn)象探其本質(zhì)[1]。采用定量分析與定性分析相結(jié)合的方法從發(fā)文數(shù)量、文獻類型、作者類型、研究方法和研究內(nèi)容等五個維度對我國未來學(xué)校的研究成果進行統(tǒng)計分析，梳理研究歷程、回顧研究現(xiàn)狀、總結(jié)研究成果、反思研究不足和展望未來研究趨勢。

二、未來學(xué)校的研究結(jié)果與分析

（一）文獻發(fā)表時間分布

文獻發(fā)表時間與數(shù)量可以比較直觀地反映該研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，包括是否得到研究者的關(guān)注等問題，同時可以根據(jù)發(fā)文數(shù)量特征預(yù)知該領(lǐng)域的研究走向。從CNKI檢索出的“未來學(xué)校”的研究文獻按照時間順序分布情況，如圖1所示。

由圖1可以看出，第一篇文獻發(fā)表于1984年，發(fā)文數(shù)量的時間特點可以分為兩段：第一段從1984年到2015年，發(fā)文數(shù)量較為穩(wěn)定;第二段從2016年到2019年（預(yù)計發(fā)文48篇），發(fā)文數(shù)量增長較快，且整體呈上升趨勢?？赡艿脑蚴?015年末召開了未來學(xué)校國際論壇，2016年6月和12月分別召開了未來教育高峰論壇和“互聯(lián)網(wǎng)+”教育之未來學(xué)校論壇，使得未來學(xué)校一躍成為研究者關(guān)注的熱點問題。這也表明隨著社會轉(zhuǎn)型進入信息時代，人們對于未來學(xué)校的關(guān)注度逐漸升高。因此，未來學(xué)校在未來一段時間里將會得到研究者的廣泛關(guān)注，也將成為一個值得持續(xù)關(guān)注的熱點話題。

（二）文獻來源

一門成熟的學(xué)科或者研究領(lǐng)域依賴于成熟的理論研究成果類型，例如書籍、學(xué)位論文等，而期刊和會議論文更多地傾向于某一階段的熱點問題研究。未來學(xué)校的有關(guān)論文的文獻來源如表1所示。

由表1可以看出，關(guān)于未來學(xué)校的研究文獻最多來源于學(xué)術(shù)期刊，占87.86%，沒有相關(guān)專著和書籍。學(xué)術(shù)期刊成為未來學(xué)校研究文獻的最主要來源，這說明我國當前未來學(xué)校的研究成果形式單一，不具系統(tǒng)化，研究處于探索階段。研究文獻大都來自學(xué)術(shù)期刊，而學(xué)術(shù)期刊的層次一定程度上可以反映其研究成果的質(zhì)量，表2列舉了未來學(xué)校論文發(fā)表排名前10的期刊類型。

由表2看出，發(fā)文最多的期刊是《中小學(xué)信息技術(shù)教育》，其次是《中國信息技術(shù)教育》，在發(fā)文前10的期刊中多半屬于核心期刊及以上，還有國內(nèi)層次較高的報紙。因此，從研究層次上講，未來學(xué)校已經(jīng)有了比較成熟的研究成果。

（三）作者來源

作者來源和研究水平是影響研究成果的關(guān)鍵因素。作者來源一定程度上可以表明作者屬于理論研究者還是實踐研究者，而這又可以表明研究成果在多大程度上是對現(xiàn)實的刻畫。

由表3可以看出，北京師范大學(xué)發(fā)文數(shù)量最多，其次是東北師范大學(xué)，并且發(fā)文較多的是國內(nèi)排名比較靠前的師范類院校，說明未來學(xué)校的研究已初步形成研究群。中國教育科學(xué)研究院以發(fā)文7篇的數(shù)量位居第三，這與其性質(zhì)有關(guān)，它是教育部直屬的國家級綜合性教育科學(xué)研究機構(gòu)。但是，排名前10的作者來源單位全部都是高等院校和科研院所，沒有來自一線的中小學(xué)教師，即理論工作者是未來學(xué)校的研究主力軍，說明該領(lǐng)域的理論研究主體和實踐主體的比例嚴重失衡，也在一定程度上說明未來學(xué)校領(lǐng)域的理論與實踐相分離。

從表4中可看出，發(fā)表6篇文章只有1位研究者，發(fā)表2篇的研究者較多，同一作者在未來學(xué)校這一研究領(lǐng)域發(fā)文數(shù)量較少。因此，研究的主體需要拓展，研究的力度和深度有待加強。值得關(guān)注的是，發(fā)文最多的作者曹培杰，他是中國教育科學(xué)研究院未來學(xué)校實驗室副主任、中國未來學(xué)校聯(lián)盟秘書長，在高層次刊物上發(fā)表過一系列有關(guān)未來學(xué)校的論文，其中《未來學(xué)校的變革路徑——“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的定位與可持續(xù)發(fā)展》的被引和下載數(shù)量居第一位。同時，他也參與了《中國未來學(xué)校白皮書》和《中國未來學(xué)校2.0：概念框架》等著作的編訂。

（四）研究方法

“依照傳統(tǒng)的看法，每一門學(xué)科要得以成立，其起碼條件是：不僅需要確立專門的研究對象，而且要有獨特的研究方法”[2]。研究方法的選取是社會科學(xué)研究的關(guān)鍵步驟之一，是發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系的重要途徑，對社會科學(xué)研究意義重大。將所有關(guān)于未來學(xué)校的研究文獻的研究方法從實證研究和思辨研究兩方面進行歸類，得出表5。從表5中可以看出，未來學(xué)校選取的研究方法以思辨為主，實證研究所占比例極小。未來學(xué)校是兼具理論性和實踐性的課題，所以在強調(diào)理論研究的同時應(yīng)注意研究方法的多元化。

三、未來學(xué)校的研究內(nèi)容

已有研究文獻的研究內(nèi)容涉及主題豐富且多樣，觀察其研究主題，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合文獻內(nèi)容，總結(jié)出已有研究成果的研究內(nèi)容主要有：信息化對現(xiàn)代學(xué)校的影響研究、未來學(xué)校經(jīng)典案例分析、未來學(xué)校的內(nèi)涵與特征研究與未來學(xué)校的建構(gòu)研究等。

（一）信息化對現(xiàn)代學(xué)校的影響研究

相關(guān)文獻中的“信息技術(shù)對傳統(tǒng)學(xué)校的影響”研究一般作為構(gòu)建未來學(xué)校的鋪墊部分，研究者認為信息技術(shù)對傳統(tǒng)學(xué)校的沖擊是構(gòu)建未來學(xué)校必要前提。從受影響的主體分類，主要分為以下三種：

1.信息技術(shù)對教師的影響研究

首先，關(guān)于教師這一職業(yè)會不會被信息技術(shù)替代的問題，研究者大都認為教師職業(yè)不會被取代，但是教師標準化、重復(fù)性的工作將被人工智能替代。未來的人工智能將壓縮人的作用，將教育引向標準化和信息化，但是未來的信息技術(shù)只能夠替代教師的部分工作，絕不可能取代教師。一方面，人腦有著計算機不可比擬的優(yōu)越性和復(fù)雜性。另一方面，人與人之間能夠進行感情交流，對于學(xué)生來講，受教育的目的不僅僅指知識量的增加，還有人生觀、價值觀的提升。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生情感和價值觀方面具有不可替代的優(yōu)勢[3]。另外，信息技術(shù)對教師的影響主要表現(xiàn)為對教學(xué)方法的沖擊。信息技術(shù)背景下，以講授為主的教學(xué)方法被信息技術(shù)支持下的游戲化學(xué)習(xí)、體驗式教學(xué)和研討式教學(xué)等方式所代替。

2.信息技術(shù)對學(xué)生的影響研究

對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)為對其學(xué)習(xí)方法的變革。傳統(tǒng)學(xué)校中的學(xué)生被固定在班級授課制的教室，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生課上要緊跟教師講課步伐，課下認真完成作業(yè)，不出意外便可以在期末考試中取得一個不錯的成績。但是在信息技術(shù)下的未來學(xué)校倡導(dǎo)泛在學(xué)習(xí)，教師把更多的時間還給學(xué)生自己，學(xué)生人手一個數(shù)據(jù)終端，只需要在屏幕上點幾下，便可以得到自己想要的知識。未來的學(xué)習(xí)方法不再是只坐在固定座位上聽教師講，更強調(diào)學(xué)生的主體性。因此，學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)的意識和能力、提出問題的能力、創(chuàng)新思維的能力和規(guī)劃未來的能力。

3.信息技術(shù)對學(xué)校的影響研究

信息技術(shù)對學(xué)校的影響主要表現(xiàn)在教育體制方面。課程體系上，因為目前精心培養(yǎng)的人才不符合未來用人的要求，所以要調(diào)整學(xué)校的培養(yǎng)目標和課程體系。付費方式上，未來學(xué)校的課程內(nèi)容不完全是傳統(tǒng)意義上的“語數(shù)外”，將包含更豐富的個性化內(nèi)容，以培養(yǎng)未來社會所需要的人才。由此，改變了學(xué)校的收費方式，未來學(xué)校的收費方式將是政府學(xué)習(xí)券和個人付費相結(jié)合的方式，基本學(xué)習(xí)內(nèi)容由政府買單，個性化內(nèi)容由學(xué)習(xí)者付費。學(xué)習(xí)時間上，未來學(xué)校沒有固定的上課時間，學(xué)習(xí)時間是彈性化的，可以根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點和父母的工作性質(zhì)安排上下課，不存在留級概念，未來學(xué)制更加靈活多樣。評價方式上，“一錘子買賣”式的傳統(tǒng)教育評價方式與未來就業(yè)市場的要求是矛盾的，必須改變“分數(shù)決定一切”的傳統(tǒng)評價方式，由甄別和選拔向描述、診斷和咨詢轉(zhuǎn)變。同樣，也不存在“文憑是敲門磚”的說法，課程證書的意義遠遠大于文憑的意義和價值。存在方式上，目前區(qū)域間的教育資源得不到共享，而未來學(xué)校不再是封閉的，學(xué)生可以在任何學(xué)習(xí)中心選擇課程進行學(xué)習(xí)，教師也可以跨學(xué)習(xí)中心對學(xué)生進行指導(dǎo)，未來學(xué)校是一種開放的、互聯(lián)的學(xué)習(xí)中心[4]。

（二）未來學(xué)校經(jīng)典案例分析

第一篇分析未來學(xué)校案例的文章是陳駕（1996）發(fā)表于《外國中小學(xué)教育》的《“未來學(xué)校”的誕生——九十年代澳大利亞學(xué)校改革新動向》，自此之后，研究外國未來學(xué)校的文章逐漸增多。國外未來學(xué)校的案例研究以美國費城“未來學(xué)?！焙托录悠隆拔磥韺W(xué)?！睘橹?。2006年，由美國費城學(xué)區(qū)和微軟公司共同籌劃的“未來學(xué)?！背闪ⅲ@所“未來學(xué)?！痹趯W(xué)區(qū)和微軟公司的精心籌劃和管理下，彌補了“傳統(tǒng)學(xué)?！敝T多缺陷，實現(xiàn)了三大創(chuàng)新：學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新，未來學(xué)校的課堂沒有邊界、沒有書本，學(xué)生的作息時間和學(xué)習(xí)進度沒有統(tǒng)一規(guī)定，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)新，未來學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境是整全的、多維的和經(jīng)濟的;管理方式的創(chuàng)新，管理的主體是學(xué)校、社會和家庭，三方協(xié)同管理，同時要求多類專家的介入[5]。同年，新加坡信息通信發(fā)展管理局聯(lián)合新加坡教育部發(fā)起了一場為期10年的新加坡信息通信宏偉計劃——“智慧國2015”。2007年，新加坡教育部選出康培小學(xué)、重輝小學(xué)、裕廊中學(xué)、克信女中和華僑中學(xué)等作為“智慧國計劃”的教育根據(jù)地，成為首批未來學(xué)校。這些未來學(xué)校通過構(gòu)建超越地域限制的三維（3D）虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境、應(yīng)用先進信息通信技術(shù)（ICT）教學(xué)設(shè)備、創(chuàng)新課程體系和教學(xué)評價模式開展信息技術(shù)教育[6]。國內(nèi)“未來學(xué)?！钡陌咐芯恐饕谐啥际信萃湫W(xué)、成都市實驗小學(xué)、深圳市南山區(qū)開展的“未來學(xué)?！睂嵺`探索和北京市海淀區(qū)未來學(xué)校實踐探索等。目前，我國的未來學(xué)校正處于快速發(fā)展階段，其中成都泡桐樹小學(xué)分年級段采用不同的技術(shù)設(shè)備來引領(lǐng)未來學(xué)校的建設(shè)，深圳南山區(qū)發(fā)布了《南山教育事業(yè)發(fā)展第十三個五年計劃（2016—2020）》，提出“東方硅谷，教育先行”的戰(zhàn)略定位，采用分階段的方式建設(shè)未來學(xué)校。但總的來說，國內(nèi)還沒有比較成功的未來學(xué)校案例。

（三）未來學(xué)校的內(nèi)涵與特征研究

對研究主題關(guān)鍵詞內(nèi)涵和特征進行分析能夠使研究者更為清晰準確地把控核心詞的內(nèi)涵與外延。已有文獻對“未來學(xué)?！钡膬?nèi)涵與特征進行了初步的研究。

1.對未來學(xué)校的內(nèi)涵研究

有學(xué)者認為，未來學(xué)校是一種哲學(xué)上的思想教育過程，是對教育的一種理想化理解，是一種特殊的時間—空間—問題的安排，包括具體建設(shè)、技術(shù)、實踐和特征[7]。有學(xué)者認為，未來學(xué)校是一個以學(xué)習(xí)為紐帶的、開放的學(xué)習(xí)共同體[8]。有學(xué)者認為，未來學(xué)校具有柔性化和個性化特點，人們可以就自己的興趣和價值觀選擇適合自己的課程和教育，而不是必須選擇統(tǒng)一的課程與教材[9]。還有學(xué)者從供給側(cè)視角把未來學(xué)校定義為：未來學(xué)校處于學(xué)校漸進變革鏈條的新階段，具有新層次和新樣態(tài)等與傳統(tǒng)學(xué)校不同的特點，目標在于使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、合作、思考、創(chuàng)造、適應(yīng)，還要使學(xué)生明白能夠適應(yīng)社會發(fā)展的隱性知識[10]。有學(xué)者認為，在空間上，未來學(xué)校不存在圍墻之說，是全社會多方融合的交往場所;目標定位上，整合資源，為學(xué)生提供個性化教育;評價方式上，采用客觀數(shù)據(jù)為學(xué)生描繪成長軌跡，注重學(xué)生長遠發(fā)展。未來學(xué)校要領(lǐng)是“為了孩子，人文關(guān)懷，技術(shù)輔佐，對標國際，適度超前”[11]。《中國未來學(xué)校白皮書》指出，突破了時空、課程、資源等限制的未來學(xué)校，將會滿足人們不同的教育需要，將能更好地提高全民素養(yǎng)，以更好接受和解決未來社會更嚴峻的挑戰(zhàn)[12]。可以看出，未來學(xué)校是基于信息技術(shù)的綜合學(xué)習(xí)平臺。

2.對未來學(xué)校的特征研究

目前文獻對未來學(xué)校的特征有諸多研究，綜合研究成果，發(fā)現(xiàn)對未來學(xué)校特征的研究多從培養(yǎng)目標、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系和課堂形態(tài)等方面進行分析。第一，對未來學(xué)校的培養(yǎng)目標的研究。不同時代對人的要求不同，未來學(xué)校的培養(yǎng)目標是具有“21世紀素養(yǎng)”的人。未來學(xué)校的環(huán)境應(yīng)適宜學(xué)生的“未來”，學(xué)習(xí)空間應(yīng)促進核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力發(fā)展[13]。未來學(xué)校是要培養(yǎng)面向未來的、具備核心素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才。第二，對未來學(xué)校的學(xué)習(xí)方式的研究。單一、被動的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式忽略了學(xué)生的個性和自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，未來學(xué)校所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是個性化的泛在學(xué)習(xí)。泛在學(xué)習(xí)是指人通過一定的手段和渠道、不受時間和地域的限制，并以任何方式開展學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式[14]。第三，對未來學(xué)校的教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究。未來學(xué)校的教學(xué)結(jié)構(gòu)將根據(jù)學(xué)生的真實水平和現(xiàn)實生活建構(gòu)屬于學(xué)生自己的課程體系，實現(xiàn)私人定制式教育。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評價是教師根據(jù)客觀數(shù)據(jù)做出的結(jié)果。教師利用客觀數(shù)據(jù)了解學(xué)生的認知水平和學(xué)習(xí)特征后，采取差異化的教學(xué)方式和推送個性化的學(xué)習(xí)方案，但是個性化學(xué)習(xí)是未來五年影響學(xué)校應(yīng)用教育技術(shù)發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)之一[15]。第四，對未來學(xué)校的課堂形態(tài)的研究。未來學(xué)校的課堂形態(tài)將由班級授課制走向?qū)W習(xí)共同體。信息技術(shù)打破了定時定點的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以利用自己手中的數(shù)據(jù)終端隨時隨地進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)、微型學(xué)習(xí)和虛擬學(xué)習(xí)。教育云可以為這些學(xué)習(xí)提供技術(shù)支持：“云”好比是一個存貯量巨大的空間站，云計算將軟硬件資源和信息按需提供給計算機等設(shè)備的同時把外界連為同一虛擬空間[16]，空間內(nèi)的一切互動都將成為現(xiàn)實。例如，學(xué)生不再交紙質(zhì)作業(yè)給老師，老師就可以用電腦看到學(xué)生提交到終端上的作業(yè)，并且可以點評[17]。由此可見，信息技術(shù)下的未來學(xué)校的課堂形態(tài)是一種高度智能化的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境。第五，對未來學(xué)校的師生關(guān)系的研究。未來學(xué)校的師生關(guān)系是具有時代特色的新型師生關(guān)系，具有以下幾個特征：培養(yǎng)人的全面發(fā)展為目標;培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為基石;服務(wù)學(xué)生為先導(dǎo)，教師成為教學(xué)活動的引導(dǎo)者;以平等對話為前提;師生二者是互相學(xué)習(xí)的共同體 [18]。

3.未來學(xué)校的構(gòu)建策略研究

不論是研究信息技術(shù)對傳統(tǒng)學(xué)校的影響，還是對未來學(xué)校內(nèi)涵與特征的研究，目的都是構(gòu)建未來學(xué)校，研究成果中的策略主要集中在硬件和軟件的建設(shè)上，具體可分為以下四個方面：

首先，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施包括校舍、硬件和軟件建設(shè)，是未來學(xué)校最基本的需要。關(guān)于硬件建設(shè)，如果要實現(xiàn)校校通、班班通和人人通，實現(xiàn)泛在學(xué)習(xí)，那么用戶終端是必需的。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中云計算最為重要，未來學(xué)校在建設(shè)時必須做好頂層設(shè)計，買什么、不買什么，安裝在學(xué)校、區(qū)里、市里還是企業(yè)，應(yīng)該做好設(shè)計 [19]。馮大鳴（2007）在對美國費城未來學(xué)校的建設(shè)研究之后說，美國費城未來學(xué)校的建設(shè)預(yù)示著企業(yè)支教的可持續(xù)性將凸顯、大學(xué)將不再是知識生產(chǎn)的唯一原點、教師發(fā)展和學(xué)生成長的時差將越來越短、圍繞著學(xué)校硬件的研究將再次受到重視[20]。

其次，重塑學(xué)習(xí)方式。重塑學(xué)生學(xué)習(xí)方式是以往研究者的提及最多的策略。第一，未來學(xué)習(xí)倡導(dǎo)把知識學(xué)習(xí)與社會實踐、社區(qū)服務(wù)、參觀考察、研學(xué)旅行等結(jié)合起來，教育的場域不僅僅在教室，也要拓展到校園外，如博物館、高新技術(shù)企業(yè)、科技館等包含鮮活的知識元素的場所。第二，重視泛在學(xué)習(xí)，采用虛擬場景使以聽講為主的學(xué)習(xí)變成一種豐富情境下的親身體驗[21]。也有研究者根據(jù)學(xué)生愛好游戲的特點提倡順水推舟式的游戲化學(xué)習(xí)，即通過游戲里面包含的知識元素進行學(xué)習(xí)。第三，未來學(xué)校的學(xué)習(xí)方式強調(diào)學(xué)生自身的主動性，知識來源中心不再是教師，學(xué)生自己應(yīng)主動利用各種方式獲取知識。

再次，再造教育流程。未來學(xué)校不是對傳統(tǒng)教育模式的縫補，而是在信息技術(shù)支持下促進教育流程再造。曹培杰指出，未來學(xué)校不是工業(yè)，是農(nóng)業(yè)，應(yīng)從最基礎(chǔ)的地方進行變革，即應(yīng)打破封閉的辦學(xué)體系，打破傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，不再是統(tǒng)一的教學(xué)方式和課程內(nèi)容，應(yīng)設(shè)計個性化的學(xué)習(xí)推送方案，打破固化的學(xué)校組織形態(tài)，采用彈性的學(xué)制和扁平化的組織架構(gòu)[22]。

最后，變革管理方式。未來學(xué)校的管理和服務(wù)方式將更加智能化和高效化，未來機器監(jiān)考將代替監(jiān)考人員進行考務(wù)工作，完成對比考生面部信息，確認學(xué)生身份等一系列事項。人工智能為教師管理提供了更多的可能性，攝像頭記錄教室里教師及學(xué)生的行為數(shù)據(jù)、表情數(shù)據(jù)或通過可穿戴設(shè)備檢測教師授課時學(xué)生的行為變化、情緒變化和體征數(shù)據(jù)并生成可視化報告，作為教師評價的依據(jù)。人工智能系統(tǒng)可以自動采集教師面部信息、識別教師身份，自動記錄教師的出勤情況，同樣也可記錄學(xué)生的出勤情況，包括到校時間和離校時間等。系統(tǒng)采集到的學(xué)生課堂和課間表現(xiàn)以及與周圍同學(xué)進行的行為交流，為學(xué)校進行校風(fēng)、班風(fēng)管理提供決策支持[23]。未來學(xué)校的一些管理服務(wù)將實行外包，管理者將會在購買服務(wù)、評估服務(wù)和遴選供應(yīng)商、管理供應(yīng)商的業(yè)務(wù)上投入更多的精力[24]。許永華強調(diào)技術(shù)支持下的未來學(xué)校管理應(yīng)遵循“重教育行政領(lǐng)導(dǎo)，更重教育思想領(lǐng)導(dǎo);重制度管理，更重道德人格管理;重專業(yè)化，更重德行化”的原則[25]。

四、未來學(xué)校研究的反思與展望

綜上所述，在目前對未來學(xué)校的研究中，一是多集中在信息技術(shù)在未來學(xué)校的應(yīng)用和未來學(xué)校應(yīng)對信息技術(shù)對傳統(tǒng)學(xué)校的沖擊而做出的培養(yǎng)目標、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面的改變，而對未來學(xué)校理論體系的研究較少。因此，未來應(yīng)從未來學(xué)校建構(gòu)的理論依據(jù)、未來學(xué)校可行性基礎(chǔ)等學(xué)理層面對未來學(xué)校進行教育理論層面的深度研究。二是目前的相關(guān)研究多集中于信息技術(shù)對傳統(tǒng)教育的影響以及未來學(xué)校應(yīng)在課堂形態(tài)、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)流程等方面如何進行變革，而很少涉及未來學(xué)校在運用技術(shù)和變革的過程中可能會遇到的問題。因此，想要利用信息技術(shù)辦好未來學(xué)校，問題意識必須加強。三是已有研究多采用思辨的方式研究信息技術(shù)對學(xué)校的影響，或者通過研究國外未來學(xué)校發(fā)展的示例來總結(jié)經(jīng)驗，與中國國情結(jié)合的案例研究較少，中國未來學(xué)校的實證研究更是寥寥無幾。未來的研究中應(yīng)采用實證研究、比較研究和教育行動研究等多種研究方法，注重研究方法的多元性。

參考文獻：

[1]鄭文暉.文獻計量法與內(nèi)容分析法的比較研究[J].情報雜志， 2006（5）：31-33.

[2]陳桂生.關(guān)于“教育研究方法”的比較研究[J].比較教育研究， 1997（1）：7-11.

[3][15]伏彩瑞，關(guān)新，朱華勇，湯敏，項賢明，張逸中，庫逸軒，袁振國.“人工智能與未來教育”筆談（下）[J].華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）， 2017（5）：13-29.

[4]朱永新，徐子望，魯白，褚君浩，蒲戈光，鄒昊，吳曉如.“人工智能與未來教育”筆談（上）[J].華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）， 2017（4）：15-30.

[5][20]馮大鳴.21世紀先鋒學(xué)校的創(chuàng)新及預(yù)示——對美國費城“未來學(xué)?！钡目疾炫c評析[J].全球教育展望， 2007（6）：67-71.

[6]高燕.新加坡“未來學(xué)?！钡陌l(fā)展及啟示[J].外國教育研究， 2013（1）：61-65.

[7]Masschelein Jan， Simons Maarten. Education in times of fast learning：the future of the school[J].Ethics & Education， 2015（1）：1-12.

[8]360doc個人圖書館.朱永新：未來學(xué)校將變成什么樣？[R/OL]. （2018-05-08）[2019-06-08]. http：//www.360doc.com/content/18/ 0508/06/36536556_ 752045102.shtml.

[9]余勝泉，王阿習(xí).“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的變革路徑[J].中國電化教育， 2016（10）：1-9.

[10]呂文清.未來學(xué)校內(nèi)涵、本質(zhì)及其發(fā)展導(dǎo)向思考（上）[J].教育與裝備研究， 2016（8）：7-12.

[11]李蓓，夏英.建未來學(xué)校迎學(xué)校未來——成都市實驗小學(xué)“未來學(xué)?！敖ㄔO(shè)思考與實踐[J].教育科學(xué)論壇， 2016（13）：65-67.

[12]王素，曹培杰，康建朝，蘇紅，張永軍，趙章靖，張曉光.中國未來學(xué)校白皮書[R].北京：中國教育科學(xué)研究院未來學(xué)校實驗室， 2016.

[13]李笑非.創(chuàng)造最適宜學(xué)生的“未來”教育——基于核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力的未來學(xué)校建設(shè)探索[J].教育科學(xué)論壇， 2016（14）：27-31.

[14]蔣紅.促進人人、時時、處處的泛在學(xué)習(xí)——上海開放大學(xué)服務(wù)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的實踐探索[J].開放教育研究， 2014（4）：24-30.

[16]楊宗凱，楊浩，吳砥.論信息技術(shù)與當代教育的深度融合[J].教育研究， 2014）3）：88-95.

[17][19]尚俊杰.未來學(xué)校建設(shè)的三層境界[J]. 基礎(chǔ)教育課程， 2014（23）：73-76.

[18]徐晶晶，張虹.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”視域下的新型師生關(guān)系：內(nèi)涵、嬗變及形成機制[J].教育理論與實踐， 2018（35）：29-31.

[21]王素，王曉寧，張永軍，康建朝，曹培杰，蘇紅.中國未來學(xué)校2.0：概念框架[R].北京：中國教育科學(xué)研究院未來學(xué)校實驗室， 2018.

[22]曹培杰.未來學(xué)校的變革路徑——“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的定位與持續(xù)發(fā)展[J].教育研究， 2016（10）：46-51.

[23]周寶，楊現(xiàn)民.人工智能與未來學(xué)校變革[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育， 2017（7）：12-14.

[24]張治，李永智.邁進學(xué)校3.0時代——未來學(xué)校進化的趨勢及動力探析[J].開放教育研究， 2017（4）：40-49.

[25]許永華.構(gòu)建未來學(xué)校的管理模式[J]. 中國民族教育， 2009（C1）：79-80.

責(zé)任編輯：李韋