馮冠蘭

摘 ?要：隨著新課程改革的不斷深入，道德與法治教育對(duì)人的塑造作用越來(lái)越被重視。尤其是在小學(xué)教育階段，更應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立起基本的價(jià)值觀。但傳統(tǒng)教學(xué)課堂的方式使得學(xué)生學(xué)習(xí)呈現(xiàn)被動(dòng)的狀態(tài)，不利于對(duì)知識(shí)的掌握。故此，本文希望從多個(gè)角度出發(fā)，找尋多樣化教學(xué)的可行性方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治教學(xué);多樣化教學(xué);策略探究

小學(xué)教育處于人生教育的初始階段，也是學(xué)生第一次接受正式且系統(tǒng)的教學(xué)。那么，在這個(gè)階段下通過(guò)道德與法治課堂，樹(shù)立起一個(gè)正確的價(jià)值觀便至關(guān)重要了。所以，需要對(duì)此展開(kāi)更為有效的教學(xué)方式。因此，本文針對(duì)問(wèn)題，探討小學(xué)道德與法治多樣化教學(xué)策略的探究。

一、豐富課堂教學(xué)方式，利用多媒體提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。但是傳統(tǒng)的課堂模式，多為灌輸式的教學(xué)，知識(shí)的傳遞過(guò)程過(guò)于枯燥和乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)也處于被動(dòng)狀態(tài)。教學(xué)方式不夠豐富，學(xué)生學(xué)起來(lái)也不夠立體，對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)不好，學(xué)習(xí)效率和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力自然就不高。所以，面對(duì)此問(wèn)題，教師可以依托于信息技術(shù)的發(fā)展，采用多媒體的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

例如，在學(xué)習(xí)《我的祖國(guó)多遼闊》這節(jié)課時(shí)，教師便可以從學(xué)生的家鄉(xiāng)入手，通過(guò)多媒體的形式播放一段學(xué)生家鄉(xiāng)的視頻。因?yàn)?，小學(xué)學(xué)校絕大多數(shù)都是本地的，學(xué)生也都來(lái)自本地，所以在“家鄉(xiāng)”的選擇上不會(huì)出現(xiàn)歧義。而教師通過(guò)播放本地的山、水、美景等自然景觀以及建筑、美食等人文景觀，讓學(xué)生們更好地認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，并且愛(ài)上自己的家鄉(xiāng)，愛(ài)上自己的祖國(guó)。同時(shí)，多媒體教學(xué)能夠同時(shí)通過(guò)畫(huà)面、聲音、文字來(lái)達(dá)成教學(xué)，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)中教師言傳身教的方式更豐富也更有趣。學(xué)生們的興趣和體驗(yàn)也會(huì)更好，從而更利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

二、改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體地位

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，不斷提倡轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。那么，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師也可以通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)等方式，來(lái)將課堂還給學(xué)生，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

例如，在學(xué)習(xí)《社會(huì)呼喚誠(chéng)信》這節(jié)課時(shí)，教師便可先對(duì)學(xué)生們提出以下問(wèn)題“同學(xué)們，你們覺(jué)得誠(chéng)信重要嗎？”“你們?cè)谄綍r(shí)生活都會(huì)因?yàn)槟男┦虑楦惺艿秸\(chéng)信的重要？”“如果社會(huì)沒(méi)了誠(chéng)信，又會(huì)變成什么樣？”以此類推，教師所提問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。在教師提出問(wèn)題后，便可以將學(xué)生們分組，針對(duì)教師所提的問(wèn)題展開(kāi)討論。待學(xué)生們討論完畢后，教師在選擇代表進(jìn)行回答。之后教師再對(duì)學(xué)生的回家進(jìn)行總結(jié)，講述誠(chéng)信的重要性，并且告訴每一位學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)信的人。同時(shí)，教師也可以從正反面分別進(jìn)行舉例，講一講社會(huì)上的誠(chéng)信故事，這些故事中的主人公始終堅(jiān)守誠(chéng)信的重要性，他們的行為也會(huì)感染學(xué)生，在學(xué)生的心中樹(shù)立起一個(gè)正確的價(jià)值導(dǎo)向。而那些因?yàn)槭フ\(chéng)信落下不好下場(chǎng)的人，教師也可以講給學(xué)生，從側(cè)面突顯誠(chéng)信的重要。

三、運(yùn)用教學(xué)案例展開(kāi)教學(xué)，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)

我們說(shuō)學(xué)習(xí)的目的在于學(xué)以致用。中國(guó)有句老話也說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。知識(shí)其實(shí)是對(duì)生活中萬(wàn)事萬(wàn)物的總結(jié)，是科學(xué)的世界觀和方法論，所以學(xué)生學(xué)好知識(shí)的目的也是在于回饋生活，更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。那么，教師便可以利用教學(xué)案例，將書(shū)本內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，幫助學(xué)生獲得更好的體會(huì)。

例如，在學(xué)習(xí)《生活在世界的華人》這節(jié)課時(shí)，教師可以選取社會(huì)和新聞中的真實(shí)報(bào)道，通過(guò)教師口傳或者多媒體的形式表達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生們對(duì)世界華人的生活環(huán)境先有一個(gè)大概的了解。然后教師可以向?qū)W生們提出問(wèn)題，如“學(xué)生們都知道有哪些著名的華人聚集地？”“從世界各地都能看到華人這說(shuō)明了什么？”。待教師提出問(wèn)題后，可以讓學(xué)生們自行討論。教師對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行歸總，最終在學(xué)生的理解基礎(chǔ)上，給出教師的理解，幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。

四、開(kāi)展課堂游戲活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生感受

在小學(xué)道德與法治課堂中，通過(guò)一些適當(dāng)?shù)男∮螒蛲軌蜻_(dá)到意想不到的效果，不但能夠提高課堂學(xué)習(xí)效率，也能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化學(xué)生的感受。

例如，在學(xué)習(xí)《五十六個(gè)名族五十六朵花》這節(jié)課時(shí)，教師便可以在課堂上播放《五十六個(gè)民族》這首歌，通過(guò)音樂(lè)烘托下的氛圍，讓學(xué)生更好地感受民族團(tuán)結(jié)的魅力。之后，教師也可讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)自己都是哪個(gè)民族的。除了班級(jí)里的漢族學(xué)生居多外，一定也會(huì)有少數(shù)民族的學(xué)生。那么，教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生們手拉手一起合唱這首歌，通過(guò)這種方式，加深學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的理解，更好地提高課堂學(xué)習(xí)感受。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在小學(xué)道德與法治多樣化教學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)豐富課堂教學(xué)方式，利用多媒體提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體地位、運(yùn)用教學(xué)案例展開(kāi)教學(xué)，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)以及開(kāi)展課堂游戲活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生感受等一系列方式來(lái)達(dá)到教學(xué)目的，從而不斷提高課堂教學(xué)效率與學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王麗榮. 基于有效教學(xué)背景下的小學(xué)低年級(jí)《道德與法治》課教學(xué)策略探究[J]. 新課程（小學(xué)），2019（8）.