陸士楨

在2018年9月召開的全國教育大會上，習(xí)近平總書記就我國教育的地位、方向、目標、任務(wù)等根本問題發(fā)表了重要講話，其中多次、反復(fù)強調(diào)了教育必須堅持立德樹人的根本任務(wù)，無論在重視程度上還是落實要求上，都比以往提升到了一個新的高度。講話進一步明確了立德樹人在教育中的核心地位，強調(diào)“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題”，并且具體指出“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設(shè)計，教師要圍繞這個目標來教，學(xué)生要圍繞這個目標來學(xué)”。同時，提出了整改的原則和要求：“凡是不利于實現(xiàn)這個目標的做法都要堅決改過來?！碧貏e是作為黨中央的最高領(lǐng)導(dǎo)，習(xí)近平總書記明確提出要健全立德樹人落實機制，要求“扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向，堅決克服唯分數(shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價指揮棒問題”。黨的十九大報告在我國教育發(fā)展的基本方向問題上就明確提出“落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育”。在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記更是嚴肅指出，立德樹人是高?！傲⑸碇尽?。習(xí)近平總書記在講話中多次提到，家庭教育是品德教育，是如何做人的教育。基礎(chǔ)教育更是如此，中央批準的少先隊改革方案中清晰明確地規(guī)定，少先隊要“落實立德樹人根本任務(wù)”。

這些重要精神在當代中國教育改革與發(fā)展中具有特別重要的意義?？梢哉f，立德樹人是中國特色社會主義建設(shè)體系的重要基礎(chǔ)建設(shè)，習(xí)近平總書記關(guān)于立德樹人的一系列重要論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系的組成部分，也是中國教育的傳統(tǒng)價值和實踐成果。如何落實立德樹人的指導(dǎo)思想和原則，不僅關(guān)系到黨中央精神和指導(dǎo)思想的落實，而且關(guān)乎治愈當代中國教育的痼疾，真正實現(xiàn)我國以人民為中心發(fā)展教育的根本方向。

扭轉(zhuǎn)價值引領(lǐng)中的功利傾向，增強政治引領(lǐng)的有效性

堅持立德樹人，必須強力扭轉(zhuǎn)教育價值和行為上普遍存在的功利傾向，堅定不移地堅持教育以人的全面發(fā)展為本的方向。立德樹人的本質(zhì)在于“人”，是否真正以人為本，涉及育人的所有行為、所有環(huán)節(jié)，習(xí)近平總書記嚴肅指出的“唯分數(shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾”，就是突出的表現(xiàn)。教育的根本社會功能是育人，核心追求是人的發(fā)展。堅持立德樹人必須在一切教育行為中堅持人的發(fā)展目標，即“人的發(fā)展是人的完整實現(xiàn)”，是“人作為個體豐富的個性的完整實現(xiàn)”;堅持把握學(xué)習(xí)的本質(zhì)，即在特定的社會歷史條件下，個體基于一定的生理和心理素質(zhì)、在一定的教育和社會實踐活動中形成比較穩(wěn)定的行為傾向和生活態(tài)度，個體發(fā)展過程中生理、心理和社會實踐三種活動及其作用是共時、交融的;堅持把握教育的基本定位和價值，即通過教育的改造和社會的合作，使青少年兒童在認知、情感、倫理、審美、身體諸方面全面發(fā)展，包括適合個人和社會需要的情感、精神、交際、親和、合作、審美、體能、想象、創(chuàng)造、獨立判斷、批評精神等全面而充分的發(fā)展。

堅持立德樹人，必須把握根本，實施有效的政治引領(lǐng)和價值引領(lǐng)。政治引領(lǐng)關(guān)系到培養(yǎng)的方向和目標，習(xí)近平總書記在全國教育大會上鮮明地指出，“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才”。立德樹人的靈魂是理想信念的樹立，這是青少年政治社會化的核心內(nèi)容。所謂政治社會化，是指社會成員學(xué)習(xí)、接受現(xiàn)存政治制度所肯定的政治信念、政治知識、政治情感和價值觀，形成穩(wěn)定的政治態(tài)度和政治行為的過程。事實上，世界上任何一個國家都把政治方向的引領(lǐng)作為育人的核心內(nèi)容。

在政治引領(lǐng)內(nèi)容上，首先我們必須堅持政治認同的方向和目標，引導(dǎo)青少年兒童熱愛黨、熱愛社會主義，從小樹立堅定不移跟黨走的觀念和行為取向。所謂政治認同，是指人民群眾對于政權(quán)的贊同態(tài)度、支持行為及由此產(chǎn)生的對政權(quán)代表的國家的心理歸屬感，這必然是一個長期培育的過程。例如，對國家的認同既包括個體對歷史文化意義上的民族認同，也包括對政治學(xué)意義上的現(xiàn)代國家的認同，即對國家的發(fā)展方向、國家制度、政策等的理解與贊成。美國社會心理學(xué)家哈維格斯特曾提出了著名的發(fā)展任務(wù)理論，他明確將“形成對社會集團和制度的看法”與“學(xué)習(xí)普通游戲中所需的身體技能”“學(xué)做適當?shù)哪行曰蚺缘纳鐣巧钡炔⒘袨?至12歲兒童的9項發(fā)展任務(wù)中的重要一項，可見政黨和制度認同從來都是兒童教育的重要任務(wù)。

其次是理想信念的樹立，這是立德樹人的靈魂，也是政治引領(lǐng)的根本。引領(lǐng)青少年兒童把自己的發(fā)展與祖國、民族聯(lián)結(jié)在一起，立志為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗是核心內(nèi)容，習(xí)近平總書記曾用“志向的底盤，人生的脊梁”來形容這種志向?qū)τ谟说年P(guān)鍵意義。政治認同與理想樹立其實是一致的，在教育實踐中也是相通的，這不僅需要教育者的教育技巧，更需要教育者基本的政治信念與政治素養(yǎng)。

立德樹人的核心是道德價值的引領(lǐng)，即牢牢把握社會主義核心價值觀的教育。習(xí)近平總書記曾用“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”來說明價值觀對于中國發(fā)展的極端重要性，并明確指出“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程”“不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)”。

核心價值觀教育事關(guān)育人的方向和基礎(chǔ)。從內(nèi)涵上，社會主義核心價值觀將個體成長與社會和諧、國家發(fā)展三者統(tǒng)一起來，明確了個體自我修養(yǎng)與國家發(fā)展目標、社會建設(shè)理想三者之間的辯證關(guān)系，是我國國民教育育人目標的本質(zhì)性規(guī)定，其核心立足于人本，突出了全面、自由、充分發(fā)展的整體教育格局。以社會主義核心價值觀教育為中心的道德引領(lǐng)，對于扭轉(zhuǎn)當前滲透在教育各個環(huán)節(jié)中的功利性、工具性與短期性，特別是德育與學(xué)校、家庭教育實際行為嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象具有特別重要的意義，需要將價值觀的引領(lǐng)滲透到總體育人目標中，滲透到一切教育行為和實踐過程中，緊緊把握全國教育大會明確的育人方向。

結(jié)合青少年兒童時代特征，創(chuàng)新以人為本教育方法論

堅持立德樹人必須改革方法，認真研究社會變遷和當代兒童思想及行為特點，不斷創(chuàng)新思想政治教育。方法創(chuàng)新是教育發(fā)展的重要手段，一定意義上也是教育發(fā)展的基本保障。特別是在社會激烈變遷的時代，方法創(chuàng)新更具意義。

當前中國特色社會主義進入了新時代，—方面這一代青少年兒童是在繁榮社會長大的一代人，處于較高生活水平狀態(tài)，對于國家發(fā)展模式和道路，對于黨和社會主義的認知是正向的，情感上是積極認同的，政治引領(lǐng)具有比較深厚的基礎(chǔ)，也正因為如此，這一代青少年兒童具有明顯的愛國、向上、責(zé)任、擔當?shù)葍?yōu)勢，這也為立志教育提供了更寬廣的土壤。另—方面，這一代青少年兒童在開放的環(huán)境中長大，有較好的全球視野，他們希望與世界和睦相處，也有了更多的比較與思考，他們會更清醒，也會更理性。在他們那里，簡單的強制性“灌輸”常常會遭到從內(nèi)到外的抵抗。他們在基本價值判斷、認知方式和思維模式、情感表達和社會行為等方面表現(xiàn)出突出的時代特點，他們思考的深度、對于某些問題的見解和獨特性，常常給成人社會以驚喜，但更多的是震驚;他們掌握信息的海量、思考問題的復(fù)雜、情感世界的豐富，也常常給成人社會以強烈沖擊。

面對這樣一代人，創(chuàng)新立德樹人工作首先要將教育內(nèi)容具體化，緊密結(jié)合青少年兒童的時代特征。如在政治引領(lǐng)方面以語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同等方面為介入點，以提升對于中華民族和現(xiàn)代中國政治體制、執(zhí)政理念的普遍認同，培養(yǎng)肩負擔當民族振興時代重任的志向，落實到引領(lǐng)青少年兒童樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想、增強“四個自信”上;在價值引領(lǐng)上，堅持以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點，完善道德品質(zhì)，培養(yǎng)理想人格，達到“社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動”的目標。

其次，創(chuàng)新立德樹人工作必須實現(xiàn)具體教育方法的創(chuàng)新，把握基本途徑。

正面灌輸。我們常常將灌輸理解為是一種具體的方法，其實它是一個宏觀的概念，包含功能、結(jié)果、目標等多種含義。在政治引領(lǐng)中，正面灌輸是最常見的方法，即通過形象化的教育讓孩子記住理想信念和道德的精神內(nèi)涵，記住對自己的要求。

實踐體驗。無論是政治認知和政治能力，還是道德精神追求和道德自覺行動，孩子的獲得都是個體自我經(jīng)驗積累的過程。兒童實踐體驗就是要通過參與及互動，在體驗中將政治觀念和價值觀念深入孩子心中，并能夠落實到行為中，參觀訪問、實地考察、社會服務(wù)等都是很好的形式。

文化熏陶。一定意義上，教育即文化，教育是文化最重要的傳承方式，同時任何時代的教育都必然受到文化的制約。充分發(fā)揮社會主義先進文化的作用，把孩子帶入社會這個大課堂，發(fā)揮文化育人的功能，既是立德樹人的客觀要求，也是傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的必須。

分析對比?，F(xiàn)代社會意識形態(tài)多元，特別是信息化的快速發(fā)展，不僅對青少年兒童價值觀的形成帶來巨大影響，也使得媒介素養(yǎng)成為人才培養(yǎng)目標的重要內(nèi)容。通過引導(dǎo)孩子觀察現(xiàn)實社會，通過討論、辯論等途徑幫助他們分清是非，加深對政治和道德價值的理解，已成為立德樹人工作必不可少的重要環(huán)節(jié)。

在具體方法上，我們也可以從四個維度搭建一個框架：一是個體教育方法，如國民身份認同、個別談話、情感輔導(dǎo)、評價激勵、行為養(yǎng)成等;二是群體教育方法，如群體互動、角色扮演、沖突管理、信息傳遞、輿論管理等;三是組織教育方法，如宗旨傳遞、禮儀標識、陣地建設(shè)、骨干培養(yǎng)等;四是社會教育方法，如家庭、學(xué)校、社會系統(tǒng)分析，傳媒運用，資源開發(fā)，社會事件分析等。

立德樹人是一個大的教育主題，但又是滲透到教育行為細節(jié)末枝中的點滴。在整個過程中，體現(xiàn)兒童為本，從兒童作為一個全面發(fā)展的人出發(fā)，充分尊重兒童年齡、心理、社會發(fā)展等方面的特點，是能否將立德樹人真正落到實處的關(guān)鍵。例如堅守形象化，以兒童思維特點為基礎(chǔ)，強調(diào)具體、形象、生動、貼近孩子的生活實際。再如堅守情感化，從“愛”出發(fā)，教育全過程滲透“愛”的情感等。因為“愛”不僅僅是人類共同的情感和共有的價值，而且“愛”是公德的基礎(chǔ)，也是一個人的精神品質(zhì)的情感依據(jù)。

（作者系中國青年政治學(xué)院教授）

責(zé)任編輯 冀曉萍

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