洪偉 李娟

課程是學(xué)校育人的核心環(huán)節(jié)。近年來(lái)，北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“史家小學(xué)”）貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，積極進(jìn)行課程育人的實(shí)踐探索和課程育人的方向性把握、整體性構(gòu)建、學(xué)科性滲透與校本化實(shí)踐，充分發(fā)揮課程的育人功能和價(jià)值。

課程育人的方向性把握

教育是培養(yǎng)“人”的活動(dòng)，中小學(xué)德育工作首先要回答好“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題。在史家小學(xué)，我們?nèi)尕瀼攸h的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過(guò)程，健全立德樹(shù)人系統(tǒng)化落實(shí)機(jī)制。

基于對(duì)人的社會(huì)屬性與個(gè)體屬性的理性思考，以及史家人20余年的和諧教育實(shí)踐，學(xué)校充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，將培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷放置于立德樹(shù)人工作的邏輯起點(diǎn)位置，并構(gòu)建了“以家國(guó)情懷為底蘊(yùn)的系統(tǒng)育人模式”，以及該育人模式的實(shí)踐模型——“種子計(jì)劃”（如圖1）。我們的教育就是要在引導(dǎo)孩子成人的過(guò)程中厚植家國(guó)基因、筑夢(mèng)種子生長(zhǎng)。

課程育人的整體性構(gòu)建

未來(lái)?yè)涿娑鴣?lái)，新時(shí)代的德育工作不應(yīng)局限于學(xué)校圍墻之內(nèi)，而應(yīng)創(chuàng)設(shè)更為寬闊的育人環(huán)境。史家小學(xué)以“家國(guó)情懷”為育人的價(jià)值導(dǎo)向，以“無(wú)邊界”課程（如圖2）建設(shè)不斷拓寬學(xué)生成長(zhǎng)的真實(shí)場(chǎng)域，從而充分發(fā)揮學(xué)校課程的整體育人功能。在課程目標(biāo)上，學(xué)校倡導(dǎo)給成長(zhǎng)無(wú)限可能，以課程的無(wú)限拓展生命的可能。在課程內(nèi)容上，學(xué)校倡導(dǎo)由內(nèi)容封閉走向邊界開(kāi)放，構(gòu)建以核心課程、綜合課程和拓展課程為主體的“兩級(jí)三層”課程框架，讓課程不止于課堂，學(xué)習(xí)不止于教室。

在“無(wú)邊界”課程構(gòu)建中，德育始終是一條重要的主線。學(xué)校通過(guò)課程頂層設(shè)計(jì)，打破教育和教學(xué)兩條線的現(xiàn)狀，在大德育觀下調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、整合教材內(nèi)容、開(kāi)發(fā)課程資源，并在科學(xué)測(cè)算的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地安排各學(xué)科課時(shí)，形成整體性課程設(shè)計(jì)與變革，從整體育人的角度探索出一條創(chuàng)新而扎實(shí)的德育路徑。

根據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》精神，本著“方向正確、內(nèi)容完善、學(xué)段銜接、載體豐富、常態(tài)開(kāi)展”的開(kāi)發(fā)原則，史家小學(xué)根據(jù)年級(jí)特色和年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，系統(tǒng)構(gòu)建了以“服務(wù)+”為定位的德育課程群?！胺?wù)+”德育課程群（如圖3）按照“一個(gè)中心、六條軸線、四類(lèi)活動(dòng)、四大主題、一種模式”的整體架構(gòu)，系統(tǒng)整合班隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、公共服務(wù)，實(shí)現(xiàn)德育活動(dòng)的課程化開(kāi)發(fā)，從而不斷豐富、創(chuàng)新德育內(nèi)容和形式，形成學(xué)校德育特色品牌。

課程育人的學(xué)科性滲透

在史家小學(xué)，我們打破德育與智育分離的二元論，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將德育內(nèi)容融入教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與學(xué)科育人的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)各個(gè)育人要素的系統(tǒng)融合。

一是家國(guó)底蘊(yùn)與國(guó)際視野相結(jié)合。學(xué)校語(yǔ)文課程堅(jiān)守其文化性特點(diǎn)，組織開(kāi)展古文字繪畫(huà)、整本書(shū)閱讀、詩(shī)詞吟誦、漢服禮儀、文言小劇、文言思辨、“本草電臺(tái)”等多種形式的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觸摸傳統(tǒng)文化的脈搏，得到立志為天下的生命滋養(yǎng)。英語(yǔ)課程以“文化無(wú)邊界”為價(jià)值取向，基于國(guó)家認(rèn)同感、民族自豪感與歷史使命感的跨文化培養(yǎng)，致力于讓學(xué)生在掌握語(yǔ)言交際工具的同時(shí)開(kāi)闊視野、胸懷大志，并在理解文化差異、尊重人類(lèi)尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上積極參與全球事務(wù)。

二是人文素養(yǎng)與科學(xué)精神相結(jié)合。數(shù)學(xué)課程植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化中久遠(yuǎn)幽深的數(shù)理要脈，從數(shù)學(xué)歷史、民間工藝、民族節(jié)日、中國(guó)建筑、地域文化、傳統(tǒng)文學(xué)、益智游戲七大領(lǐng)域中抽繹傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)元素，從而讓學(xué)生思接千載、學(xué)融中西，進(jìn)而品源至慧、巧思飛翔，成為具備良好人文與科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。

三是個(gè)人成長(zhǎng)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)相結(jié)合。學(xué)校綜合實(shí)踐課程本著“價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問(wèn)題解決、創(chuàng)意物化”的課程目標(biāo)，開(kāi)展“Make創(chuàng)意挑戰(zhàn)賽”學(xué)習(xí)項(xiàng)目，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。孩子們的創(chuàng)意產(chǎn)品無(wú)不蘊(yùn)含著滿滿的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如“分層城市”，體現(xiàn)了孩子們對(duì)城市命運(yùn)、人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)切;“老人跌倒自動(dòng)報(bào)警器”，是孩子們觀察到老年人的生活不便萌發(fā)的產(chǎn)品創(chuàng)意;“自動(dòng)翻書(shū)機(jī)器人”，則是送給殘疾兒童的讀書(shū)小幫手;“送飯機(jī)器人”旨在幫助解決老師推餐車(chē)難題……每一個(gè)創(chuàng)意的誕生，都彰顯出科學(xué)與愛(ài)心的相遇、個(gè)體與他者的聯(lián)通。

四是技藝融合與人格養(yǎng)成相結(jié)合。藝術(shù)和體育課程不僅僅是技藝的習(xí)得，更關(guān)乎人的心智、道德水平的全面提高，是健康人格形成的重要路徑。在課程實(shí)施中，我們打破注重單純技藝訓(xùn)練的傳統(tǒng)模式，倡導(dǎo)“活動(dòng)—互動(dòng)體驗(yàn)式”的藝術(shù)教學(xué)，將藝術(shù)教育人文性和技藝性進(jìn)行完美結(jié)合，讓每一位學(xué)生在藝術(shù)體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自我、關(guān)心他人、熱愛(ài)集體，為健康人格的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。體育課程則以“增強(qiáng)身體素質(zhì)，強(qiáng)健體格;啟迪身心智趣，滋養(yǎng)性格;塑造堅(jiān)韌勇敢，完善品格”為價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生在強(qiáng)健體魄中實(shí)現(xiàn)“身心智趣”的和諧發(fā)展。

課程育人的校本化實(shí)踐

為進(jìn)一步增強(qiáng)德育課程的針對(duì)性和實(shí)效性，學(xué)校拓寬課程存在場(chǎng)域、創(chuàng)新課程開(kāi)發(fā)模式，進(jìn)行德育校本課程的積極研發(fā)?！安┪蛘n程”與“服務(wù)學(xué)習(xí)”兩大精品課程成為學(xué)校德育課程的突出亮點(diǎn)。

“博悟課程”立足博物館的豐富館藏，從傳統(tǒng)文化中尋求對(duì)當(dāng)代青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的資源支持。該課程包括“漫步國(guó)博”和“博悟之旅”兩大系列。“漫步國(guó)博”帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)國(guó)家博物館開(kāi)展學(xué)習(xí)，按照說(shuō)文解字、服飾禮儀、美食美器、音樂(lè)辭戲四個(gè)主題，帶領(lǐng)學(xué)生探尋博物館珍藏文物背后的故事，挖掘中國(guó)人千載傳承的美德?！安┪蛑谩眲t將博物館中的文物資源引入國(guó)家課程，形成學(xué)校課堂的有效補(bǔ)充。該系列從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)維度層層遞進(jìn)，依據(jù)“創(chuàng)造、尊重、責(zé)任、生命、規(guī)則”即學(xué)校倡導(dǎo)的“五大意識(shí)”形成150個(gè)教學(xué)主題?！安┪蛘n程”在實(shí)施過(guò)程中整合了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、體育、品生、品社、勞技、信息、綜實(shí)等小學(xué)階段的12門(mén)學(xué)科，多學(xué)科教師帶領(lǐng)學(xué)生基于文物資源進(jìn)行價(jià)值認(rèn)知，依托課程活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值體驗(yàn)，最終指向行動(dòng)自覺(jué)的“價(jià)值養(yǎng)成”。

“服務(wù)學(xué)習(xí)”課程在空間上突破學(xué)校與社會(huì)的邊界，將服務(wù)與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，倡導(dǎo)在學(xué)習(xí)中服務(wù)、在服務(wù)中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)家國(guó)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)他人，力所能及地解決社會(huì)真實(shí)問(wèn)題。在“服務(wù)學(xué)習(xí)”中，文化傳承、公共安全、養(yǎng)老助老、扶貧幫困、環(huán)境保護(hù)等一系列關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的社會(huì)發(fā)展大命題，開(kāi)闊了孩子們的視野。在一個(gè)不斷強(qiáng)化家國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃芰繄?chǎng)中，孩子們的學(xué)習(xí)樣態(tài)更加生動(dòng)、成長(zhǎng)方式更加主動(dòng)。孩子們經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)——計(jì)劃——行動(dòng)——反思——分享”五個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)了由公益夢(mèng)想到公益行動(dòng)的躍變。課程開(kāi)展至今，共收到學(xué)生自主提案3725份，涌現(xiàn)出諸如“家書(shū)守護(hù)行動(dòng)”“關(guān)愛(ài)失智老人一八段錦進(jìn)社區(qū)”“CPR知識(shí)講堂”“放下手機(jī)讓我們?cè)谝黄稹薄坝盀閻?ài)”“有故事的古樹(shù)”等學(xué)生自主發(fā)起、執(zhí)行的優(yōu)秀公益項(xiàng)目。在“服務(wù)學(xué)習(xí)”課程中，學(xué)習(xí)是有溫度的，服務(wù)他人收獲的那個(gè)微笑，與伙伴思維碰撞后的那份喜悅，都讓書(shū)本上的文字符號(hào)鮮活起來(lái)、溫暖起來(lái)。

志在家國(guó)，學(xué)無(wú)邊界。史家小學(xué)在課程育人中以家國(guó)情懷培育為底蘊(yùn)，充分發(fā)揮學(xué)校課程的整體育人功能，變“活動(dòng)”為“課程”，變“說(shuō)教”為“實(shí)踐”，讓教育教學(xué)充分融合，讓德育真正有方向、有思路、有重點(diǎn)、可持續(xù)。學(xué)校將深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神和全國(guó)教育大會(huì)精神，依據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》要求，創(chuàng)新德育工作方法和途徑，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（作者單位系北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)）

責(zé)任編輯 冀曉萍