繆丹

[摘 要]? 國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的文化瑰寶，是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神的載體。在小學(xué)的教學(xué)中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，能夠幫助小學(xué)生在古圣先賢的教導(dǎo)中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，增強(qiáng)自身文化素養(yǎng)。本文探討了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)促進(jìn)小學(xué)生品德養(yǎng)成教育的積極意義以及實(shí)施方式。

[關(guān)鍵詞] 誦讀;國(guó)學(xué)經(jīng)典;養(yǎng)成教育

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。語(yǔ)文新課標(biāo)指出，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，而國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)便捷和有效的途徑。小學(xué)生正處在接受素質(zhì)教育的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，有助于學(xué)生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中得到心靈的升華，建立健全人格品質(zhì)，增強(qiáng)小學(xué)生品德教育的有效性，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

一、采用多種誦讀模式，深刻體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵

誦，《說(shuō)文解字》釋義為：“諷也”。鄭玄注為：“倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦”。讀，《說(shuō)文解字》釋義為：“誦書(shū)也”。段玉裁注為：“抽繹其義，蘊(yùn)至于無(wú)窮，是之謂讀”。誦，強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫的韻律感，聲音對(duì)文字的演繹要有情感和節(jié)奏;讀，強(qiáng)調(diào)了對(duì)文字內(nèi)容的理解。誦讀并不是簡(jiǎn)單的口讀，相反需要調(diào)動(dòng)人體的多種器官，需要心、眼、口、耳的協(xié)調(diào)配合，將文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化成想象的圖景，再通過(guò)語(yǔ)言把這種想象圖景表達(dá)出來(lái)。

小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，注意力集中的維持時(shí)間較短。教師可以通過(guò)多種方式組織誦讀活動(dòng)，比如可以通過(guò)示范讓學(xué)生跟讀;也可以老師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間對(duì)讀;或者分成小組以接龍方式誦讀等來(lái)引起學(xué)生興趣。教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，尋找一首作品不同的誦讀方式，在不同版本演繹的對(duì)比中，加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的理解。比如，王維的名作《送元二使安西》，教師可以自己以現(xiàn)代的語(yǔ)調(diào)朗誦一遍，再以吟誦的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)誦讀一遍，再組織學(xué)生觀看琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》的演奏。多遍地跟讀能夠加深學(xué)生的印象，有助于他們進(jìn)行背誦，而不同形式的誦讀避免學(xué)生感到枯燥乏味，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

同時(shí)，教師可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)，向?qū)W生介紹吟誦和古琴，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生課外知識(shí)，拓寬學(xué)生眼界。

二、創(chuàng)設(shè)誦讀活動(dòng)，分享國(guó)學(xué)經(jīng)典心得

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要意義不僅在于增加學(xué)生知識(shí)，更重要的是塑造學(xué)生品格。因此，除了課堂上多種形式的誦讀外，教師也可以利用多樣性的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)組織活動(dòng)，可以為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)營(yíng)造一種積極的氛圍，利用良好的外部環(huán)境，最終促進(jìn)內(nèi)因的改變，讓學(xué)生真心地愛(ài)上誦讀，愛(ài)上文字背后的文化。教師需要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)組織不同的誦讀活動(dòng)，并且引導(dǎo)學(xué)生將誦讀和感悟結(jié)合起來(lái)，有助于學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，提高思想認(rèn)識(shí)，完成品德養(yǎng)成教育。

針對(duì)高年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，并且基本具備搜尋資料自己解決問(wèn)題的能力，可以模仿中央電視臺(tái)的《詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目定期舉辦擂臺(tái)。每期擂臺(tái)可以設(shè)定一個(gè)主題，主題可以根據(jù)季節(jié)，按春夏秋冬四個(gè)季節(jié)設(shè)定;也可以按照特定節(jié)日來(lái)設(shè)定，比如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重大節(jié)慶日。組織學(xué)生以分組形式進(jìn)行比賽。通過(guò)活動(dòng)，利用學(xué)生渴望被認(rèn)可的上進(jìn)心和好勝心，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，

三、實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育，選擇貼近生活內(nèi)容

教師需要挑選適合小學(xué)生知識(shí)水平和智力水平的國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀，才能最大程度發(fā)揮其教育意義。在小學(xué)階段，教師應(yīng)當(dāng)選擇較為淺顯易懂，和學(xué)生生活相關(guān)的經(jīng)典進(jìn)行誦讀。

比如，小學(xué)階段，教師可以利用《弟子規(guī)》的誦讀，向?qū)W生解讀中華民族傳統(tǒng)美德，以古圣先賢為榜樣，規(guī)范自己的言行。理論要指導(dǎo)實(shí)踐，在誦讀結(jié)束后，可以確定一個(gè)主題，組織為期一周的踐行活動(dòng)，并對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)榜樣的力量，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)優(yōu)秀品德的養(yǎng)成教育。

學(xué)生通過(guò)對(duì)中華文化經(jīng)典的朗讀、背誦，既獲得了知識(shí)，開(kāi)發(fā)了智力，更重要的是在誦讀中繼承了中華民族優(yōu)秀的民族精神。教師在誦讀中積極引導(dǎo)，讓優(yōu)美的語(yǔ)言，智性的意蘊(yùn)潛移默化地影響著學(xué)生，幫助學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下，明白真善美，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，完成立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：姜波）