□ 李 貴

6月7日到8日(江蘇等12省至9日），千萬考生將迎來2019年的高考。我國現(xiàn)代高考制度的建立有兩個重要來源：一是科舉考試制度所形成的傳統(tǒng)考試思維和價值，二是西方現(xiàn)代考試制度的模式和手段。

中國古代科舉制度是卓有成效的文官選拔制度，共實行1300年。宋朝的科舉制度被公認為嚴密、完備、成熟、有效。南宋鄭樵在《通志》中說本朝“取士不問家世”。那么，宋朝的科舉制度如何做到分數(shù)面前人人平等，“寒門出貴子”又是如何得以實現(xiàn)的?

“唯有糊名公道在”

科舉制度在唐代基本定型，起決定性作用的往往是“行卷”和“公薦”?！靶芯怼敝缚忌鸀榍笸扑]錄取而在考試前投送給達官貴人的個人詩文；“公薦”指公卿大臣向主考官推薦人才。這種考試制度對世家子弟有利，對貧寒子弟則有點不公平。

兩宋之交則流傳開一個說法：“唯有糊名公道在，孤寒宜向此中求?！闭f的是，糊名制度保證了考試的公道，孤寒子弟應當努力在科舉中求取功名。

與唐代相比，宋朝科舉的變化主要有：

第一，開放考試門戶，幾乎人人均可應舉。唐代規(guī)定，犯法令者、工商雜類及州縣衙門小吏不得參加科舉考試。宋朝徹底取消出身和門第限制，士農(nóng)工商雜類皆許應舉入仕。南宋時期，連惡霸、黥吏的子弟及以屠殺為業(yè)者都準許應考。

第二，廢除薦舉殘余，一切以程文為去留。禁公薦，罷公卷，以成績高低定去取，防止考場內(nèi)外的徇私舞弊活動。

第三，嚴格考試制度，鎖院糊名謄錄并行。鎖院制即指考試前將考官和工作人員召集到貢院里面、晝夜鎖閉，與外界隔絕，直到放榜始得出來。糊名制是指將所有考生的姓名都糊起來，考官們看不到考生的身份信息。謄錄制，則是由工作人員把所有考生的答卷重新謄寫、抄錄一遍，經(jīng)過對讀官、謄錄官和校勘官的三道程序，確定謄錄的卷子(草卷）與考生的原答卷(真卷）一致無誤，再送考官評閱。

第四，考試內(nèi)容多樣。進士科考試由以詩賦為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)義、詩賦、策、論并重，經(jīng)義由試墨義改為試大義，考生光憑死記硬背或吟詩作賦已難以取得科第。

第五，取士之多空前絕后。兩宋享國320年，共開科118榜，取士人數(shù)超過11萬，是唐五代登科總?cè)藬?shù)的10倍多，元明清各代取士人數(shù)均不及宋代。

乞兒亦可中進士做高官

宋朝科舉制度相對較公平公正，許多貧寒子弟僅憑自身努力也得以中舉為官。

宋初的張雍逃荒流浪，孤單困苦，時常沿街乞討，但對《詩經(jīng)》深有研究，于太祖開寶六年考中進士，以尚書右丞退休。謝深甫家本寒微，但是他立志苦學。為了不讓自己困倦時睡著，竟然晚上在地上放置一個瓷瓶并灌滿水，把腳搭在上面，以警困怠，終在孝宗時登科、寧宗朝拜相。

王淑是汪激的書童，侍候主人讀書過程中耳濡目染，與汪激同時考中，同科登第的還有蘇軾、曾鞏等。王淑名次還在曾鞏之上。這是“取士不問家世”和“寒門出貴子”的佳話。

據(jù)統(tǒng)計，在新舊《唐書》所載830名進士中，出身望族和公卿子弟者最多，高達71%。而在《宋史》有傳的北宋1533人中，平民入仕者占比55.12%；—至三品官中，來自平民者約占53.67%，至北宋末已達64.44%。完全可以說，宋朝是一個開放性的平民社會，寒門多出貴子，努力就有機會。

（摘自《解放日報》）