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《國語新讀本》兒童本位編寫理念探究

2019-10-08 07:43王梓睿
語文建設·下半月 2019年1期
關(guān)鍵詞:國語讀本兒童文學

王梓睿

近幾年,隨著民國老教科書的收集、整理與重新出版,在民間悄然形成了一股“民國教科書熱”。但是鮮有學者注意到世界書局于1933年出版的《國語新讀本》,這套教科書由著名語文教育家吳研因編寫,內(nèi)容貼近兒童的生活、尊重兒童的興趣、順應兒童的心理,可以稱得上是民國小學語文教材中的一粒“滄海遺珠”。

《國語新讀本》由上海世界書局于1933年出版,適用于初小學段,共8冊。20世紀20年代初,受杜威實用主義教育哲學影響,不少教育者反對將兒童視為“縮小的成人”、將兒童階段視為“成人階段的預備”的兒童觀,主張“發(fā)現(xiàn)兒童”。所謂“兒童本位”,即指在一切教育活動中以兒童為中心。《國語新讀本》的主編吳研因便是“兒童本位”思想的倡導者之一。他認為“兒童本位”即“以兒童為施教的主體,取客體的態(tài)度對兒童,根據(jù)兒童本身的需要‘因材施教以使其承受或滿足,不以成人的好惡強迫兒童承受或因社會一時的需要而使其早熟”。

《國語新讀本》的編輯旨要寫道:“本書原稿定稿遵照教育部二十一年十月正式頒布的《小學國語課程標準》而改編……本書內(nèi)容力所能及地貼近兒童生活。本書選材以兒童的生活為中心。注重文學趣味,選材以兒童文學為主體,描寫也力求真切、生動?!薄秶Z新讀本》“兒童本位”編寫理念不僅緊密貼合了1932年《小學國語課程標準》中的“依據(jù)兒童心理,使教材切于兒童生活”這一要求,更生動地詮釋了主編吳研因的兒童教育觀。

一、選文:以兒童文學為主,貼近兒童生活

關(guān)于小學語文教材選文的標準,吳研因提出了兩點要求:“一、要使兒童喜歡去念;二、要拿兒童經(jīng)驗過的?!睘榕c兒童的興趣協(xié)調(diào)一致,《國語新讀本》以兒童的生活為素材庫,廣泛選取兒童文學作品,將兒童的經(jīng)驗世界與想象世界緊密結(jié)合起來。《國語新讀本》的選文呈現(xiàn)出以下幾個特點。

1.選人大量兒童文學作品

《國語新讀本》全8冊共237課,其中涉及兒童文學的篇目共132篇,體裁分布廣泛,低中年級的選文體裁以兒歌、童話為主,高年級的選文體裁以小說、寓言、戲劇、歷史故事為主。吳研因倡導兒童文學作品取代經(jīng)傳史書入選語文教材,究其原因是“兒童不愿強迫讀乏味的材料”,“沒一個小學生不喜歡聽講故事,讀童話,看小說”。兒童文學能夠自適應于小學語文教材,有以下兩個原因:

一是因為作品的兒童視角。陳伯吹認為“兒童文學就是以兒童的耳朵去聽,以兒童的眼睛看,特別是以兒童的心靈去體會”。文學作品的創(chuàng)作者是成人,接受者卻是兒童,兒童文學的兒童視角恰好解決了創(chuàng)作者與接受者身份差異帶來的矛盾,提供了成人與兒童對話、交流、互動的場域。

二是源于兒童文學作品的審美價值。兒童文學的引入,一改傳統(tǒng)讀經(jīng)教材對兒童世界的粗暴干涉方式:新異奇特的故事情節(jié)拓展了兒童的想象空間,廣闊的題材來源打開了兒童的生活視野,豐富的活動內(nèi)容激發(fā)了兒童的學習動機?!秶Z新讀本》中的兒童文學選文呈現(xiàn)出“審美無功利”的特點,常以純粹的兒童游戲生活和情感體驗取代道德教化。如第一冊第十八課《小黑跑馬》:“小黑拿竹竿,做跑馬游戲。小黑騎了竹竿,跑來跑去,跳來跳去,跑得很快……”

2.打破文本與生活的邊界

傳統(tǒng)語文教育的一大弊端便是將學校教育與兒童課外生活割裂。為革除這一弊端,吳研因提倡教材選文應秉持開放、靈活的原則,將生活常識教育與文學教育結(jié)合在一起,使教材廣納兒童的生活,親近兒童的世界。這樣極具實用性質(zhì)的選文,使該套教材避免了空洞死板的說教口吻,取而代之“文學化”的風格,即“用科學的知識做材料,拿兒童的興趣做編制的標準”?!秶Z新讀本》以兒童的成長需求為圓心、取兒童的生活為半徑,選取大量兒童生活中熟悉的人與物,力求“取之于兒童生活,用之于兒童生活”,將語文與生活緊密地結(jié)合在一起。

如第四冊第二十八課《花的嫁娶》:“南一家,北一家,兩家男女都叫花?;ü媚锒嗝利?,花哥兒也不差。兩個長成一般大,一個娶親一個嫁。蜂大爺和蝶大姐,來做媒人傳說話。甜蜜酒,請朋友,蜂爺?shù)愫纫豢冢瑤еǚ蹆杉易摺痹撐膶⒅仓晔诜鄣纳畛WR化為一則輕松諧趣的童謠,把花兒比作一對新人,蜜蜂和蝴蝶比作媒人。將艱深枯燥的科學知識化繁為簡,同時再現(xiàn)了生活中的婚嫁習俗,喚起兒童對于學習內(nèi)容的親切感,達到了生活教育與實用教育的目的。

3.語言切合兒童口吻

《國語新讀本》的選文語言皆為對口語提煉、加工后形成的規(guī)范語言,語氣活潑、詞類顯豁、語法規(guī)范,力求符合兒童的口吻,從而為兒童提供優(yōu)秀的語言范例,促進兒童將選文中的言語經(jīng)驗編碼到認知思維中,并轉(zhuǎn)化為個體的詞語表征。該套教材的語言有以下兩大特點:

一是注意反復,包括音節(jié)與字句的重復。所謂音節(jié)重復,即多采用同韻詞、雙聲詞,使文本韻律和諧、朗朗上口;所謂字句的重復,即采用疊詞或運用反復手法,在文字游戲中喚醒童真童趣,加深兒童的記憶。如第一冊第二十課《小矮人追鳥》:“小矮人,要捉鳥。看見鳥在地上跳,他輕輕走過去,那鳥撲地飛去了。小矮人,去追鳥,聽見鳥在草里叫,他快快趕上去,那鳥撲地飛去了……”

二是追求形象具體化。一方面,運用大量的修辭手法?!秶Z新讀本》的選文中,許多動植物、自然現(xiàn)象被賦予了人的生命與情感,如“春姑娘來了,冬老人很氣惱,吹著冷的風,要把春姑娘嚇跑”,這樣具有童趣的語句更有利于誘發(fā)兒童的角色認同感,加深對字句的記憶與理解。另一方面,創(chuàng)設具體的生活情境,幫助兒童無意識地把握語言規(guī)則與形式。如第七冊第十四課《北平小友給杭州小友的信》和第十五課《杭州小朋友復給北平小朋友的信》,這兩篇課文內(nèi)容前后承接、互相呼應,以兒童的口吻創(chuàng)造了真實化的生活情境,強化了兒童的自身體驗。

二、插圖:拓展兒童的想象空間,培養(yǎng)兒童的審美趣味

小學階段的兒童認知發(fā)展正處于具體運算階段,讀圖是兒童最喜歡、最擅長的事情。“要知兒童每得一書,必先看圖,圖越多的,興味越濃,越能引起讀書動機”,插圖可以補充文本中難以言狀的空間和細節(jié),塑造具體的語言情境,為兒童的想象插上翅膀?!秶Z新讀本》中的插圖數(shù)量龐大、畫工精細、構(gòu)思巧妙,潛移默化中增強了兒童對美的感知、欣賞與判斷能力。

1.插圖依年級序列變化

《國語新讀本》全8冊共686幅插圖,呈現(xiàn)出一文多圖的特點。整體上,插圖數(shù)量與圖幅依年級遞減。第一冊的插圖圖幅占據(jù)頁面1/2以上,甚至出現(xiàn)了一頁一幅畫的現(xiàn)象。至第八冊,插圖圖幅縮減至頁面的1/8左右。(具體見表1)

除插圖數(shù)量、圖幅依年級遞減外,在插圖的內(nèi)容與風格上,高低年級之間也存在著變化。低學段課文中的插圖內(nèi)容多為依據(jù)文本內(nèi)容展開的合理想象,風格活潑生動;高學段課文中的插圖內(nèi)容多是對人、物、活動場景的客觀呈現(xiàn),風格更為寫實細致。如第一冊第七課《國旗歌》和第七冊第四課《國旗的歌》主題內(nèi)容相似,但在插圖風格上卻迥然不同。第一冊《國旗歌》的插圖內(nèi)容為兩名兒童向國旗鞠躬,場景貼近兒童生活,天真活潑、氣氛輕快;第七冊《國旗的歌》插圖內(nèi)容為國旗前的孫中山畫像和戰(zhàn)爭畫面,風格嚴肅寫實、客觀深刻。

2.采用連環(huán)畫形式

該套教材中敘述類文本的插圖多采用連環(huán)畫形式。吳研因認為:“利用連續(xù)的圖畫,表示種種把動作的歷程畫出。使兒童看了,就會明了書中說的是什么?!币虼耍刚埉敃r著名的連環(huán)畫畫家陳丹旭為教材繪制插圖。相比于單幅插圖,連環(huán)畫的優(yōu)勢在于兼具藝術(shù)性與文學性,即使沒有文字也可以進行情節(jié)的表現(xiàn)和述說。以連環(huán)畫作為敘事類文本的插圖,便賦予了文本多一種詮釋方式。這樣“雙渠道”信息提供方式,更利于發(fā)展兒童的敘事思維。如第六冊第六課《沒有主張的老頭》的課后習題為“給前面每—個圖上寫一個句子”(見圖1)。如此便可以利用連環(huán)畫插圖培養(yǎng)兒童的觀察能力、想象能力、復述能力和口語表達能力。

3.版式靈活,圖文相得益彰

為保證圖文同步,教材的插圖版式多為上下版式,即文在上、圖在下或圖在上、文在下。但《國語新讀本》的插圖版式不拘泥于傳統(tǒng)模式,插圖位置靈活多變,使文字與圖畫相輔相成、珠聯(lián)璧合,縮小了教材與兒童讀物之間的差距,為兒童創(chuàng)造了疏密有致、活潑輕松的閱讀氛圍,同時也帶給兒童愉悅的審美體驗。

如第四課第八課《紙鳶歌》的頁面設計便實現(xiàn)了圖文融合(見圖2)。圖畫上孩子手中的風箏線貫穿文字,使圖文的意義疊加,增強了詩歌文本的感染力和畫面的層次感。又如第七冊第一課《開學相見時的問答》的插圖以手拉手為基礎元素進行復制與組合,將文字包含在其內(nèi)(見圖3)。同一元素的重復與排列創(chuàng)造了豐富的形式感,既形成視覺上的沖擊力、營造了快樂的閱讀氛圍,又與具有節(jié)奏感、韻律感的兒歌文體達成了一致的美學風格。

三、練習:遵循兒童心理,促進兒童發(fā)展

整體上,《國語新讀本》的練習設計分為想、寫、畫、做、唱五種類型,但這五種類型的分布又依據(jù)學生的認知發(fā)展階段各有側(cè)重。該套教材的練習訓練強調(diào)學生的自主參與和自我教育,提倡知行合一、從做中學,為兒童的發(fā)展提供了彈性空間。

1.由易到難,循序漸進

《國語新讀本》的練習設計將語文知識的內(nèi)在順序與學生心理發(fā)展的順序統(tǒng)一起來,在科學的框架內(nèi)形成明顯的知識與能力序列,勾連前引的舊知和后續(xù)的新知,促進學生知能結(jié)合,形成穩(wěn)定的、層級的、系統(tǒng)的認知結(jié)構(gòu)。

考慮到低年級兒童的心理、智力發(fā)展水平和學習動機,該套教材1-4冊的練習設計以“附課”的形式呈現(xiàn)。附課以一定的頻率出現(xiàn),多為活動課、游戲課,它既是對前幾課內(nèi)容的復習和鞏固,也是教材單元劃分的依據(jù)。附課的內(nèi)容以字詞句段的積累與練習為主,題型多元,有看圖識字、判斷、連線、涂色、猜謎語等。

至高學段,《國語新讀本》的練習設計從最初的形象化呈現(xiàn)過渡到抽象化表達,旨在全面促進學生的語文素養(yǎng)、思想觀念和思維方式的發(fā)展。因此,5-8冊的練習設計以課后習題的形式呈現(xiàn),練習內(nèi)容以課文為藍本,對課文的重點和難點進行再強化。課后題目多為文本整體感知和讀寫練習,更側(cè)重訓練語言的運用。如第六冊第二十一課《濟南血》為一話劇劇本,該劇以1928年“濟南慘案”為故事背景,講述了戴國仇在父親被日軍殺害后勇敢地走上革命道路的故事。本課的課后習題為“[寫]把戴國仇的日記寫完全”。將劇本改寫為日記,更需要情境的想象與角色的代人,這道習題在賦予兒童重建文本權(quán)利的同時,于讀寫遷移中促進兒童把握人物的心理、加深對文本的認知。

2.學思結(jié)合

《國語新讀本》中的習題設計不單局限于文本知識的鞏固、寫作手法的欣賞及情感態(tài)度的認同,還增設了許多主觀問題與應用性問題。這些問題緊密聯(lián)系學生的生活情境與社會環(huán)境,給予學生廣闊的思維空間,使語文學習打破了學校的界限而走向了更廣闊的世界?!秶Z新讀本》中的思維拓展習題,有以下兩個特點:

一是由文本走向生活。這類習題旨在促進兒童遷移學習經(jīng)驗,將語用技能運用到新的情境與領域中。如第二冊《附課六》為:“想?。ㄒ唬┑厣戏N的小白菜,我們用什么法子,雞就吃不到他?(二)貓要捉小鳥,我們用什么法子,叫貓捉不到小鳥?(三)地上種花,我們用什么法子,叫小朋友不去踏壞他?”回答這幾個問題既需要細讀文本,更需要兒童聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗。杜威曾說:“我們主張必須有一個實際的經(jīng)驗情境,作為思維的開始階段?!边@樣基于生活情境的問題設置,為兒童思維的發(fā)展提供了支架。

二是由文學走向社會。這類習題大多為開放性問題,沒有統(tǒng)一的標準答案。編者將兒童視為一個鮮活的社會人,將問題解決的主動權(quán)、參與權(quán)、發(fā)言權(quán)交給兒童。如第八冊第八課《草船借箭》的習題:“現(xiàn)在的時候,要是有了諸葛亮,能否戰(zhàn)勝外國?”該問題將文本內(nèi)容與社會現(xiàn)實問題結(jié)合,打開兒童的眼界,調(diào)動兒童的思考興趣,引導兒童的思維能力朝縱深處發(fā)展,促進多元思維個體的發(fā)展。

3.從做中學

張志公先生曾說:“不能把語文課搞成一門純粹的知識課,而是以知識為先導以實踐能力的養(yǎng)成為依歸的課?!薄秶Z新讀本》中的練習凸顯了語文課程的實踐品格,習題內(nèi)容不局限于“頸部以上的意識活動”,更鼓勵學生身體力行地參與、觀察、分析和感悟,在實踐中鞏固舊知、發(fā)現(xiàn)新知,以培養(yǎng)學生自主探究的能力。

低年級的語文實踐活動多為繪畫或制作手工藝品,旨在加強語文學科與其他學科的聯(lián)系,激發(fā)兒童的興趣,鍛煉兒童的動手能力。中年級多為實踐探究活動,體現(xiàn)了教材編者“經(jīng)驗本位”的課程觀。這類練習題尊重兒童學習過程中的動態(tài)生成體驗,重在兒童躬身實踐的方法和建構(gòu)意義的過程。如第五冊第十二課《樹窟窿里取球》講述了文彥博將水灌進樹洞里取出皮球的故事。該課的課后習題為“[做]把皮球放在泥洞里,灌水下去,看皮球怎么樣”。這樣的練習設計鼓勵學生在實踐中加深對于問題情境的理解,從而掌握生活中解決相似問題的策略。

對于民國語文教材的發(fā)現(xiàn)、整理與研究勢必會引起對現(xiàn)行語文教材的審視與反思。由于時代背景的不同,《國語新讀本》的編寫方式未必完全適用于當下的小學語文教材。但該套教材所堅持的“兒童本位”編寫理念,對于兒童興趣、心理發(fā)展規(guī)律與生活經(jīng)驗的尊重,對當下仍有許多值得借鑒之處。

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