馬建梅

摘 要：銅盞是楚系文化圈中常見(jiàn)的器物，其命名與識(shí)別在不斷的考古發(fā)現(xiàn)與研究中完善。安徽館藏的銅盞極少，將一件器物置于楚系銅盞的類型學(xué)中進(jìn)行分析，可以對(duì)其所處年代及演變有更清晰的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：銅盞;型式;斷代;功用

銅盞是目前青銅器中發(fā)現(xiàn)較少的一類器物，出土和著錄的銅盞數(shù)量并不多，且主要集中出土于楚文化或受楚文化影響的地域范圍內(nèi)。傳世王子申盞是一件民國(guó)時(shí)期器蓋的拓片，器身形狀不明，無(wú)法知道自銘為盞的器物是青銅器中哪一類形制的器物，或認(rèn)為是盂、敦一類的器物。河南潢川蔡墓內(nèi)出土的盞在簡(jiǎn)報(bào)中即定名為敦。鄭伯墓銅盞①在以往的出版中就有“鼎”“锜”“簋”的命名，到現(xiàn)在很多展覽中也不乏“敦”“鼎”等名稱。1976年，湖北隨州義地崗出土一件銅盞[1]，器蓋內(nèi)與器腹內(nèi)均有相同的“貯于之行盞”六字銘文，這件銅盞的出土與發(fā)表廓清了此類器物的定名。1980年，湖北岳陽(yáng)鳳嘴山一號(hào)墓出土自銘為“盞盂”的銅盞[2]②。襄陽(yáng)徐莊銅盞自銘為“毓鼎”[3]。因?yàn)樽糟懫魑锒喑鲇诔?guó)范圍內(nèi)，故有學(xué)者認(rèn)為“盞”可能為楚國(guó)方言。

鑒定所見(jiàn)皖西博物館館藏銅盞一件，是20世紀(jì)90年代六安九里溝窯場(chǎng)群眾掘得，后經(jīng)皖西博物館征集為藏品。該器隆蓋帶捉手，微束頸，直腹，壁較直，下部?jī)?nèi)收成圜底，雙龍耳，之間有兩個(gè)環(huán)鈕，三矮獸蹄足。捉手為四個(gè)對(duì)稱鏤空式，蓋面上四個(gè)對(duì)稱環(huán)鈕，捉手及蓋面為繩紋間飾蟠螭紋，四個(gè)小環(huán)鈕飾菱形、三角形、十字形等幾何紋，蓋沿有三個(gè)小卡扣與口沿相扣。頸部飾一周蟠螭紋、三角云紋與繩紋，腹部為一周蟠螭紋、繩紋與垂葉紋。雙浮雕龍耳跨于頸部與腹部，腹部環(huán)耳紋飾同蓋鈕。三獸足，足跟部為獸首形[4]。本文試將該器置于銅盞發(fā)展序列中，考察其時(shí)代風(fēng)格與功用。

目前所見(jiàn)的銅盞，依據(jù)盞蓋、足部及耳的差異可以將其劃分為三型。

A型，鏤空捉手式蓋，腹部較直或微鼓，圜底或平底，足較矮。A類根據(jù)局部的變化又可分為三式。

Ⅰ式，鏤空捉手式蓋，腹部較直或微鼓，腹部為四環(huán)鈕，足為小獸蹄足。以下寺M7∶8為例[5]，覆碗式鏤空捉手蓋，直口，方唇外折，束頸，微鼓腹，環(huán)耳，平底，蹄足。握手內(nèi)圈飾重環(huán)紋，外圈至蓋沿飾蟠虺紋帶兩周，間飾變形蟬紋一周?？谘叵嘛楏打臣y一周。肩上飾凸起的繩索紋，腹部飾兩周蟠虺紋和一周蟬紋。環(huán)耳上飾繩索紋。蹄足較矮，上部浮雕獸首。通高18.3厘米，口徑21厘米，足高3.7厘米。下寺M7時(shí)代報(bào)告中定為春秋中期后段。襄陽(yáng)徐莊銅盞、江陵岳山銅盞、潢川蔡國(guó)銅盞同屬此類，但襄陽(yáng)徐莊銅盞僅有兩環(huán)耳，且紋飾帶中有垂鱗紋和波曲紋，在時(shí)代上比其他幾器早，可能在春秋早期晚段至春秋中期早段。江陵岳山銅盞的形制和紋飾與此相似。潢川蔡國(guó)銅盞，圜底，短柱足，除蓋頂飾蟠虺紋外，器身素面無(wú)紋飾，報(bào)告中判定時(shí)代在春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)初期之際?？梢?jiàn)該式銅盞的年代當(dāng)在春秋中期，至春秋戰(zhàn)國(guó)之際仍然存有此類。

Ⅱ式，腹部為兩獸耳間二環(huán)鈕。以當(dāng)陽(yáng)趙家湖金家山M9∶11為例[6]，隆蓋，鏤空喇叭形捉手，四周有四個(gè)環(huán)狀鈕，蓋緣有四個(gè)三角形小垂鈕卡扣，直口，方唇，束頸，圓腹腹壁較直，腹兩側(cè)一對(duì)獸首耳，另兩側(cè)有一對(duì)環(huán)鈕，平底，下附三個(gè)小獸蹄足。蓋飾三道繩索狀凸弦紋，弦紋中間有蟠虺紋，內(nèi)外飾蕉葉紋。蓋頂中部飾蟠虺紋，捉手為九條盤(pán)蛇共銜一環(huán)，環(huán)面有一道繩索狀凸弦紋，頸飾蟠虺紋和內(nèi)填卷云的三角紋，腹飾兩道繩索狀凸弦紋，弦紋間飾蟠虺紋，下部飾蕉葉紋，腹兩側(cè)附透空獸首形耳，另兩側(cè)環(huán)鈕上飾云蕾紋，足飾蟠蛇紋。通高19.8厘米，口徑21.3厘米，腹徑22厘米，足高3.5厘米。形制同此的還有趙家塝M8銅盞。當(dāng)陽(yáng)趙家湖金家山M9與趙家塝M8的時(shí)代報(bào)告均定為春秋中期晚段。鄭伯墓銅盞，器蓋捉手鏤空式，蓋外援四個(gè)環(huán)鈕。器侈口，束頸，直腹，圜底，腹部鑄兩個(gè)小環(huán)鈕，原器腹兩側(cè)所附之耳和底部之三足并脫失，推測(cè)應(yīng)與上面器同。鄭伯墓因非科學(xué)發(fā)掘，斷代多種說(shuō)法，但現(xiàn)在基本認(rèn)為應(yīng)在春秋中期偏晚。

Ⅲ式，與前兩式形制類似，只是握手、雙耳、三足皆有盤(pán)曲的螭紋纏繞而成的獸首形。以下寺M1∶48為例[7]，喇叭形捉手蓋，直口，束頸，微鼓腹，圜底，三足。蓋正中有平環(huán)握手，握手由八組對(duì)稱的蟠螭紋盤(pán)繞而成，握手外有绹索紋、蟠虺紋和蟠螭紋組成的紋飾帶兩周。蓋肩有四環(huán)鈕，蓋沿飾鋸齒紋一周，沿下三個(gè)獸首狀卡扣，器身飾绹索紋、蟠虺紋帶各兩周及鋸齒紋一周。器腹有對(duì)稱的環(huán)耳和龍首環(huán)耳各一對(duì)。龍首環(huán)耳由兩對(duì)螭紋卷曲盤(pán)繞而成，三足亦由多條蟠螭紋卷曲盤(pán)繞而成獸首狀。通高19厘米，口徑23.3厘米，腹徑23.5厘米，足高3.6厘米。時(shí)代為春秋晚期前段。當(dāng)陽(yáng)趙家湖鄭家洼子銅盞、湖南岳陽(yáng)鳳嘴山M1銅盞同屬此類，當(dāng)陽(yáng)趙家湖鄭家洼子銅盞為平底，湖南岳陽(yáng)鳳嘴山M1銅盞圜底近平，時(shí)代為春秋中期偏晚或春秋中晚期之交。

B型，環(huán)鈕式蓋，腹部較直或微鼓，腹部為四環(huán)鈕，足為獸蹄足。

該型盞的蓋不再是覆碗式，蓋頂?shù)溺U空握手簡(jiǎn)化為小環(huán)鈕，圜底，足有變高的趨勢(shì)。如隨州義地崗自銘銅盞，蓋上有對(duì)稱的四個(gè)環(huán)鈕，蓋的口緣有四個(gè)相互對(duì)稱的卡扣，鈕與卡扣均素面。器身也有四個(gè)相互對(duì)稱的環(huán)耳，素面。圜底，蹄足，腿上端有浮雕獸面紋，蓋上有三圈同心绹紋圍一十字绹，十字绹紋的中心交叉處與四端聯(lián)接內(nèi)圈處各有一個(gè)圓圈紋，共五個(gè)。十字绹紋的四限內(nèi)各有一條形狀相同的游龍紋[8]。頸部與上腹部有二周淺刻的蟠螭紋。通高11.5厘米，口徑13.2厘米，足高3.6厘米。

該型盞的器蓋變化較大，變?yōu)榄h(huán)鈕式蓋，足也較前幾類略高一些，外撇明顯，且紋飾也與上三類風(fēng)格不同，尤其器蓋的變化與銅鼎一致，應(yīng)為春秋晚期器。屬于此類的還有洛陽(yáng)中州路M4銅盞、宜城楚皇城遺址出土銅盞。另有故宮傳世品，足較短直，蓋鈕為三小足式或柱式捉手。

C型，鏤空捉手式蓋，斜腹，腹部為四環(huán)鈕，足為曲條狀。腹部相對(duì)前幾類較斜，銅盞常見(jiàn)的束頸消失，僅見(jiàn)曾侯乙墓金盞[9]。鏤空平環(huán)握手式蓋，環(huán)耳，斜腹內(nèi)收，平底，三足為曲條形外撇，呈倒置的鳳首狀。蓋上有環(huán)鈕，蓋沿三個(gè)卡扣。蓋面圍繞環(huán)鈕逐圈飾蟠螭紋、繩索紋和云雷紋，口沿下飾一圈蟠螭紋。通高11厘米，口徑15.1厘米，足高1.7厘米。雖然該類仍有捉手式蓋，但束頸處變?yōu)榧y飾帶，其腹部的變化明顯，斜腹圜底，與銅敦的腹部一樣。曾侯乙墓的時(shí)代報(bào)告中定為上限不早于公元前433年，下限不晚于公元前400年，定為戰(zhàn)國(guó)早期階段。

紋飾布局方面，A型盞紋飾華麗，工藝精巧，紋飾布局基本遵循如下原則：以凸绹索紋間飾蟠虺紋，紋飾布局呈條帶狀，紋飾底部以三角紋或蕉葉紋（變形蟬紋）收底。鈕部或環(huán)耳多飾以三角幾何紋、云雷紋、绹索紋。3個(gè)或4個(gè)卡扣，以4個(gè)為多。雙耳為浮雕獸首形耳，捉手紋飾多樣，有蕉葉紋（如江陵岳山銅盞），有重環(huán)紋、蟠螭紋（如M7∶8）。商末周初盛行的蕉葉紋在此仍然流行，但西周中晚期經(jīng)常飾于器物主要部位的重環(huán)紋則置于捉手內(nèi)側(cè)，主紋代之以蟠虺紋。

B型隨州義地崗自銘盞紋飾與A型有所差異，如蓋上為三圈绹紋，蓋頂有一十字形绹紋，將頂面分割為四組，每組有一游龍紋，與A型绹紋間飾蟠螭紋有較大改變，腹部?jī)芍荏大ぜy，底部沒(méi)有以蕉葉紋收底。但以绹紋間隔紋飾和腹部條帶狀蟠螭紋的布局原則與A型相類。除此盞外，B型盞多素面無(wú)紋。C型繞鈕飾蟠螭紋、繩索紋、云雷紋，口沿下一圈蟠螭紋，與上兩式相比紋飾簡(jiǎn)單不再繁縟?？偟目磥?lái)，盞的紋飾變化由繁縟細(xì)致到省略簡(jiǎn)單乃至素面無(wú)紋，這與同時(shí)段其他銅器的演變是一致的。

綜上，A型捉手式蓋銅盞的出現(xiàn)早于B型環(huán)鈕式蓋銅盞，兩者在春秋晚期及以后并行，即A型Ⅰ式銅盞的出現(xiàn)最早，B型銅盞在春秋中晚期出現(xiàn)后與A型銅盞一起存在，C型銅盞的時(shí)代最晚，在捉手式蓋方面仍有保持，但是在腹部及紋飾變化方面已經(jīng)出現(xiàn)新的特征。足則由矮獸足變得稍長(zhǎng)，圜底盞相對(duì)時(shí)代要晚一些，但是這三部分的變化并不是整齊劃一的，因?yàn)槌双F足的長(zhǎng)短變化外，類型的多樣化也是一個(gè)方面，這主要體現(xiàn)在A型盞的幾個(gè)式別上。

鑒定所見(jiàn)皖西博物館館藏銅盞，考察其形制紋飾，應(yīng)屬于A型Ⅱ式，時(shí)代也當(dāng)在春秋中晚期。只是底部為圜底。安徽地區(qū)發(fā)現(xiàn)的楚墓數(shù)量較少，時(shí)代主要集中在戰(zhàn)國(guó)中晚期。六安市周圍的楚墓是近年來(lái)發(fā)掘最多的，分布也很集中。銅盞出土地九里溝是楚墓分布比較集中的主要地點(diǎn)之一。該墓群以前曾發(fā)現(xiàn)過(guò)春秋時(shí)期的銅器和墓葬[10]，該銅盞印證了存在更為早期的墓葬的可能性，且這些墓葬的楚文化性質(zhì)和內(nèi)涵明確。當(dāng)然，也可能這是一件流傳已久的銅盞，隨葬于稍后的墓葬中，因?yàn)樵撎幩l(fā)掘的墓葬絕大多數(shù)屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。

盞的功用一般被認(rèn)為是食器，考其出土情形，淅川下寺M7∶8銅盞，與鼎、簋、盤(pán)、匜、缶、勺在一起;M1∶48銅盞與簋同出;M3∶17銅盞與簠、鑒同出;當(dāng)陽(yáng)趙家湖金家山M9∶11、趙家塝M8∶15出土?xí)r組合為鼎、簋、盞、舟;鄭家洼子M23∶3為鼎、盞、舟組合。銅盞應(yīng)為飲食器具。有學(xué)者根據(jù)其造型源流將盞分為鼎式盞與敦式盞，并指出其功用與鼎、敦密切相關(guān)，即存在炊煮溫食與盛飯食兩種飲食功能[11]。

從銅盞的演變來(lái)看，盞演變?yōu)槎?，在楚幽王墓?nèi)出土一件大府盞，在敦的口沿上有此器名，且指出在包山楚墓和岳山楚墓竹簡(jiǎn)遺冊(cè)與器物比對(duì)也可證明敦自銘為盞。而在齊地及其相近地區(qū)則出土的器形與盞相似的則自銘為敦。故敦與盞即存在延承關(guān)系，也有地方方言的區(qū)分。

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