李淑貞

摘 要：中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，植根于深厚的文學(xué)土壤，詩(shī)中蘊(yùn)藏著民族圣潔的靈魂和優(yōu)秀的品質(zhì)。童詩(shī)以極簡(jiǎn)的文字表達(dá)豐富的內(nèi)涵，天真純粹描述童年的喜樂、新奇的發(fā)現(xiàn)與感悟?；谖幕睦^承和學(xué)生的發(fā)展，小學(xué)階段很有必要進(jìn)行童詩(shī)教學(xué)。從“誦讀引路 啟迪詩(shī)心—立足文本 尋找詩(shī)語(yǔ)—感悟仿作 踐履詩(shī)行—捕捉生活 散發(fā)詩(shī)香”四個(gè)教學(xué)策略的實(shí)施進(jìn)行論述，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作童詩(shī)的興趣與能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：童詩(shī)創(chuàng)作;感悟仿作;生活;有效教學(xué)策略

小學(xué)階段是啟蒙孩子詩(shī)歌創(chuàng)作興趣及能力的黃金期，再者，童詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文部編版教材中的占比大幅提升，可見，童詩(shī)占有重要的地位。但在語(yǔ)文教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作童詩(shī)的興趣呢？其教學(xué)一直是老師探索的熱點(diǎn)。筆者嘗試從以下四方面談?wù)剛€(gè)人的一些有效做法。

一、誦詩(shī)引路 啟迪詩(shī)心

詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)。筆者認(rèn)為，誦讀是一種走進(jìn)詩(shī)歌的好方式，童詩(shī)更適合誦讀，因?yàn)橥?shī)有著優(yōu)美的語(yǔ)言，節(jié)奏感強(qiáng)，語(yǔ)言精練。誦讀如童詩(shī)創(chuàng)作的一片肥沃土壤。

詩(shī)歌教學(xué)中，筆者選擇了《小學(xué)生必背古詩(shī)八十首》作為誦讀材料，組織學(xué)生充分利用每天語(yǔ)文課前五分鐘，開展班級(jí)誦讀活動(dòng)，《舟過(guò)安仁》《小兒垂釣》《所見》……一首首充滿童趣的古詩(shī)，照耀孩子們的心田。筆者認(rèn)為孩子們?cè)谡b讀過(guò)程，邊讀邊想象畫面，把自己想象成詩(shī)中的角色，賦予他們鮮活的生命力與思想，有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，將抽象的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為具體形象的生活畫面，讓誦讀最終成為反哺童詩(shī)的創(chuàng)作。誦讀活動(dòng)的堅(jiān)持，如同“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”在孩子們心里埋下詩(shī)歌的種子。

二、立足文本 尋找詩(shī)語(yǔ)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性和實(shí)踐性課程?！睆膶?shí)踐層面上看，語(yǔ)文教學(xué)逐步從“內(nèi)容分析理解”嬗變?yōu)椤罢Z(yǔ)言的實(shí)踐運(yùn)用”。入選教材里的課文皆為佳作范本，是孩子們積淀語(yǔ)言的一面鏡子，教材的詩(shī)最有可能成為激發(fā)孩子想象力的文本，因此，立足課本顯得尤其重要。實(shí)踐中，筆者嘗試用“詩(shī)”的言說(shuō)方式去解讀、演繹課文所涉及的生活內(nèi)容，并及時(shí)表達(dá)讀后的感受，將教學(xué)指向詩(shī)意的言語(yǔ)表達(dá)，回歸語(yǔ)文言語(yǔ)實(shí)踐的功能。

以教《祖父的園子》為例，筆者采用了以“詩(shī)”的言說(shuō)，將作者在祖父園子里的樂事圖景化，以詩(shī)意觀照，將文章留白，發(fā)揮想象，進(jìn)行補(bǔ)白。如言語(yǔ)實(shí)踐“玩膩了，我又跑到祖父那里亂鬧了一陣。祖父（? ），我又（? ）?！碧釂枺鹤髡哌€會(huì)在園子里胡鬧些什么呢？通過(guò)學(xué)生的想象，還原場(chǎng)景，觸發(fā)學(xué)生感受到作者童年的快樂與自由，同時(shí)體會(huì)祖父對(duì)“我”的疼愛，從而搭建一座從文中的我跨越到現(xiàn)實(shí)的我的情感體驗(yàn)橋梁。第二次的言語(yǔ)實(shí)踐，筆者放在學(xué)生回憶成長(zhǎng)中的小樂事，由作者對(duì)童年幸福的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)自己童年生活的向往與追求，引導(dǎo)學(xué)生用詩(shī)的形式記錄。最后出示課本詩(shī)《樂園·童年·創(chuàng)作》，引導(dǎo)用詩(shī)的言說(shuō)方式概括作者蕭紅的一生，為詩(shī)化文字作出示范，同時(shí)也是一種詩(shī)意語(yǔ)言的積淀。整個(gè)課堂上營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)意磁場(chǎng)，讓學(xué)生處處感受到詩(shī)語(yǔ)之奇特，詩(shī)意之快樂。

“以詩(shī)解文，化文為詩(shī)”的語(yǔ)文教學(xué)形式，通過(guò)畫面感傳遞語(yǔ)言的溫度，讓一節(jié)節(jié)充盈想象力的語(yǔ)文課堂如同一次次的詩(shī)意旅行，在奇妙的旅程里總會(huì)遇見未知而美好的自己。

三、感悟仿作 踐履詩(shī)行

雖說(shuō)孩子天生就是詩(shī)人，但并非每個(gè)孩子都有能力進(jìn)行自主創(chuàng)作，所以教他們模仿寫詩(shī)就是不錯(cuò)的方法。所謂模仿，就是通過(guò)借鑒別人的寫法來(lái)創(chuàng)作自己的詩(shī)作。同樣以教《祖父的園子》為例，學(xué)生用詩(shī)的形式記錄成長(zhǎng)樂事的環(huán)節(jié)，筆者安排了仿寫的言語(yǔ)實(shí)踐，先出示一首本單元童詩(shī)《我想》，引導(dǎo)學(xué)生充分誦讀感悟后，讓學(xué)生遷移第一節(jié)詩(shī)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿作，踐履詩(shī)行。在充滿欣賞詩(shī)境的氛圍下，孩子們得到足夠的創(chuàng)意空間，詩(shī)意在不經(jīng)意間得到釋放時(shí)刻，即堂的詩(shī)作就誕生了。（我想砸太陽(yáng)/拿錘子/提水桶/提起步來(lái)追太陽(yáng)/穿過(guò)棚/跨過(guò)坡/追不上太陽(yáng)/額，太陽(yáng)去哪了？/瞧！它正躺在小水桶里。）

四、捕捉生活 散發(fā)詩(shī)香

在新課標(biāo)“加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐性、應(yīng)用性”精神指導(dǎo)下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能僅局限于書本之內(nèi)，更應(yīng)該走出文本，走進(jìn)生活，學(xué)會(huì)把生活澆鑄成靈動(dòng)、有溫度的文字，筆者認(rèn)為適當(dāng)把詩(shī)教課堂搬到教室外，讓孩子與大自然的花草樹木、鳥語(yǔ)花香、山山水水進(jìn)行無(wú)縫隙的交流與對(duì)話，擷取詩(shī)歌創(chuàng)作的素材，更好地激發(fā)學(xué)生的詩(shī)情。

在采風(fēng)捕捉創(chuàng)作素材的實(shí)踐中，筆者以學(xué)校今年在臺(tái)風(fēng)過(guò)后重建的向陽(yáng)園為契機(jī)，堅(jiān)持組織孩子每天觀察園中各種瓜果蔬菜的生長(zhǎng)情況，以孩子的眼光暢談?dòng)^后感，創(chuàng)作成詩(shī)。于是一首首活潑可愛、盈盈愛意的小童詩(shī)便悄然而生。（向陽(yáng)小菜園/一分田地/小小菜畦/走走 看看/遠(yuǎn)看菜地/蔬菜大家族在泥土里健康成長(zhǎng)/小幼苗挺直腰勇敢站起來(lái)/面向太陽(yáng)努力生長(zhǎng)/成為學(xué)校驕傲的一片綠。）

“大自然課堂模式”的實(shí)踐證明，兒童生活的世界里處處都是詩(shī)，擷取生活素材創(chuàng)作的詩(shī)是彌漫著芬芳濃郁的詩(shī)香味。

童詩(shī)是至美的教育！讓孩子們用詩(shī)歌的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活，用童詩(shī)的色彩去美化生活，讓童詩(shī)創(chuàng)作的有效教學(xué)策略走進(jìn)課堂，讓孩子們的快樂童年與美妙童詩(shī)來(lái)一次美麗的邂逅，讓孩子們擁有一個(gè)詩(shī)意的幸福童年，詩(shī)意的幸福人生。

參考文獻(xiàn)：

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[2]肖榮華，諶國(guó)榮.兒童詩(shī)歌創(chuàng)作與欣賞[M].吉林大學(xué)出版社，2017-01.

編輯 謝尾合