麥寶華

【摘要】 ?隨著我國(guó)教育改革的不斷推進(jìn)，教育對(duì)于教學(xué)提出了更高的要求，要求現(xiàn)在學(xué)校對(duì)于學(xué)生教育必須進(jìn)行素質(zhì)教育。也就是說(shuō)學(xué)校在對(duì)于學(xué)生科學(xué)知識(shí)傳授的同時(shí)，也要注重學(xué)生的全面發(fā)展。因此，小學(xué)生的德育教育是至關(guān)重要的，而把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到小學(xué)德育教育中，有利于小學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生的綜合發(fā)展。教育部門對(duì)于小學(xué)生素質(zhì)教育和德育教育也尤為重視，并把它列為教學(xué)目標(biāo)，因此要求教育者必須要把中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承引進(jìn)小學(xué)德育教育中。

【關(guān)鍵詞】 ?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 德育教育 有效結(jié)合

【中圖分類號(hào)】 ?G623.1 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）03-011-01

引言

就現(xiàn)階段的教育中德育教育是至關(guān)重要的，它關(guān)乎到我國(guó)教育事業(yè)各個(gè)階段的發(fā)展。在國(guó)內(nèi)學(xué)校教育體系中德育教育處于重要位置，因此新課程標(biāo)準(zhǔn)改革要求我國(guó)小學(xué)德育教育發(fā)展至關(guān)重要，必須受到重視。經(jīng)過(guò)廣大教育工作者的不斷研究與實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)到小學(xué)德育教育中有利于提高小學(xué)生的德育素質(zhì)。本文主要闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育相結(jié)合的重要意義，并且為如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到小學(xué)德育教育中提出了一些策略。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承于小學(xué)德育相結(jié)合的重要意義

（一）有利于學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念

小學(xué)生的心理及生理發(fā)展還不夠成熟，因此在這一時(shí)期是塑造學(xué)生最重要的人生階段。小學(xué)德育教育的主要工作是幫助學(xué)生樹(shù)立，正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。研究表明，小學(xué)生雖然對(duì)于人生、世界、價(jià)值等概念不能夠理解，但是并不意味著在這一時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行德育教育是浪費(fèi)時(shí)間。在這一時(shí)期，學(xué)生對(duì)于幸福，責(zé)任，金錢等的概念都會(huì)有初步的認(rèn)識(shí)，而這些認(rèn)識(shí)都是以后形成人生觀的基礎(chǔ)。如果在這一時(shí)期沒(méi)有很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生后期正確價(jià)值觀念的建立可能會(huì)有消極影響。因此，在小學(xué)階段把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到德育教育中，對(duì)孩子的品德培養(yǎng)是至關(guān)重要的，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有愛(ài)國(guó)敬業(yè)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)合作等，這都對(duì)學(xué)生未來(lái)思想觀念的形成有著重要意義。

（二）有利于提升學(xué)生的思想道德水平

隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活習(xí)慣也在不斷地改變，人們對(duì)于知識(shí)的認(rèn)識(shí)也在不斷更新，價(jià)值觀念也在不斷的轉(zhuǎn)變。學(xué)校作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要場(chǎng)所，在這樣的社會(huì)下面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面學(xué)校要將優(yōu)秀的文化傳承下去，另一方面校園又要對(duì)學(xué)生，灌輸新的知識(shí)。就現(xiàn)在的小學(xué)生行為而言，許多學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不深，因此，文化傳承受到了阻礙。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。加強(qiáng)小學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有利于提升小學(xué)生的思想道德水平，能夠增強(qiáng)他們的文化自覺(jué)意識(shí)。

二、把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育有機(jī)結(jié)合的策略

（一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各學(xué)科教學(xué)中

在傳統(tǒng)教育中，課堂是傳授知識(shí)的重要場(chǎng)所，也是主要途徑。因此，把傳統(tǒng)文化引入到小學(xué)德育課堂中是至關(guān)重要的。中華文化在沉淀中已經(jīng)成為了一種民族意識(shí)，成為了一種文化基因，是民族文化中不可缺少的一部分。要想真正的是小學(xué)德育課堂發(fā)揮重要作用，就必須不斷豐富德育課程內(nèi)容，更新教師的思想觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。傳統(tǒng)文化的滲透不僅僅可以在德育課堂中，還可以在各個(gè)學(xué)科中。例如在語(yǔ)文課堂中，古文的講解，古詩(shī)詞的欣賞，都可以引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在歷史課堂上，歷史事件的講解，歷史事件的背景。在美術(shù)課堂里，對(duì)于美的認(rèn)識(shí)，對(duì)于美的解析。甚至于在體育課程中，團(tuán)隊(duì)的合作都可以引入中華傳統(tǒng)文化，在各個(gè)課堂上。不斷的對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的灌輸，對(duì)學(xué)生會(huì)有潛移默化的影響。長(zhǎng)此以往能夠使學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，同時(shí)也讓他們對(duì)我國(guó)的歷史有了一個(gè)更深刻的認(rèn)知，從培養(yǎng)他們的民族自豪感。

（二）提高教師團(tuán)隊(duì)的力量

要想提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)，首先教師必須要有一個(gè)更高的站位。教師是教學(xué)中的重要力量，只有教師有著良好的思想品德素質(zhì)，才能夠保證教育教學(xué)質(zhì)量。因此，要求學(xué)校必須要培養(yǎng)教師團(tuán)隊(duì)的力量，不斷提高教師素質(zhì)。一位好教師不僅僅是對(duì)學(xué)生能夠傳輸教材知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生領(lǐng)悟做人做事的道理。在小學(xué)，教師的作用尤為明顯，由于小學(xué)生的發(fā)展還不夠成熟，因此他們更容易受到周圍人、事、物的影響。小學(xué)教師是學(xué)生的一面鏡子，他對(duì)于學(xué)生有著不可忽視的作用。因此，要求小學(xué)教師必須要嚴(yán)格要求自己，不斷提升自身的素質(zhì)，時(shí)刻注重自己是為人師表，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。

（三）促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)不斷沉淀積累下來(lái)的，因此，把它融入到小學(xué)德育教育中能夠使學(xué)生擁有更好的品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。但是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，也要注意與時(shí)代相結(jié)合，要不斷對(duì)他進(jìn)行改革創(chuàng)新，與現(xiàn)代人文精神相結(jié)合，這樣才能夠使我國(guó)的文化更加優(yōu)秀，才能夠真正的提高學(xué)生的文化自覺(jué)與文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族自豪感。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到小學(xué)德育教學(xué)中有利于提升小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使小學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念。但是在這一過(guò)程中，我們必須要注重對(duì)于教師的培養(yǎng)，對(duì)于文化的改革創(chuàng)新，只有不斷革新，才能夠使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正的傳承下去。只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到小學(xué)德育教學(xué)中，才能夠影響學(xué)生的思想和行為，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作的終極目標(biāo)。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

[1]黃明征.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育相結(jié)合[J].學(xué)周刊，2019（10）：118.

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[3]許艷玲.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].教學(xué)與管理，2017（05）：10-12.