黎潔 李玉巧

摘要：紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命戰(zhàn)爭年代進行的革命活動及其結(jié)果。其中蘊含著厚重的歷史文化內(nèi)涵和豐厚的革命精神，是滋養(yǎng)新一代年輕人精神世界，鼓舞志氣，促使前進的有效動力源，是高校思想政治理論課程的重要資源。本文從宣漢擁有的紅色文化資源為切入點，分析紅色文化資源在思想政治理論課的價值及目前高校思想政治理論課現(xiàn)狀，進而提出相應(yīng)的融入思路。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;思想政治理論課;價值;對策

習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好?？梢钥闯隹倳泴τ诩t色文化資源的重視，紅色文化資源對當(dāng)代青年的思想品德發(fā)展有著重要作用，將紅色文化資源融入到思想政治理論課中，是對紅色文化資源傳承的創(chuàng)新方式和重要途徑。

一、宣漢縣紅色文化資源的概述

（一）紅色文化資源的內(nèi)涵

紅色文化資源一詞從字面意義上來說可分為三個要素即：紅色、文化和資源，這三個要素是有機統(tǒng)一的。本文根據(jù)張?zhí)┏菍τ诩t色文化資源的解釋，紅色文化資源主要是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命戰(zhàn)爭年代進行的革命活動及其結(jié)果，這種活動及結(jié)果表現(xiàn)為人們可以開發(fā)利用的歷史遺存。宣漢縣的紅色文化資源也就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在宣漢進行的革命活動及其結(jié)果，這種活動同樣表現(xiàn)為可以開發(fā)和利用的歷史遺存。

（二）宣漢縣的紅色文化資源

宣漢擁有眾多紅色文化資源，形式多樣。包括紅色革命遺址如清溪宏文校、圣墩寺戰(zhàn)役遺址等;有保存在王維舟紀(jì)念館的革命文物如王維舟用過的公文包、紅軍戰(zhàn)士用過的手榴彈等;有紅軍曾經(jīng)留下的石刻標(biāo)語如“紅軍是窮人的紅軍”、“活捉劉湘”等;還有當(dāng)時創(chuàng)作的歌謠如“宣漢有個王維舟”、童子團的紅軍歌等;宣漢還有十多位將軍如王維舟、王定烈等，他們的奮斗精神值得贊揚，更值得學(xué)習(xí)。宣漢的紅色文化資源同樣承載著歷史的痕跡和包含在社會主義先進文化之內(nèi)的革命精神。

二、紅色文化資源融入高校思想政治理論課的現(xiàn)狀分析

（一）可觀方面

目前高校對于紅色文化的重視度不斷提高，部分高校會在思想政治理論課增加實踐部分，會組織學(xué)生去紅色革命遺址和紀(jì)念館去參觀學(xué)習(xí)或者編排學(xué)生演繹革命歷史事件，深化對紅色文化的理解。部分高校不僅成立了當(dāng)?shù)丶t色文化資源研究中心，對相關(guān)資源進行深入研究，形成體系，對高校思想政治理論課提供參考，還將紅色文化資源納入到黨建中去，提升了教師黨員及學(xué)生黨員對于黨建工作的重視度?？偟膩碚f，紅色文化資源在高校思想政治理論課中的開展還是較為可觀的。

（二）高校開展紅色文化教育過程中存在問題

1.學(xué)生重視度不夠

從高中有分科以來，很多學(xué)生對于歷史方面的知識不夠重視，掌握不夠系統(tǒng)化，從而使得很多學(xué)生不明白現(xiàn)在美好生活的來之不易，不能更好地把握過去，面向未來。對于馬克思主義知識的學(xué)習(xí)也不夠，信仰弱化，部分學(xué)生存在一聽到馬克思主義就想停止思考產(chǎn)生反抗學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)象，對于馬克思沒有過多的了解才會產(chǎn)生這些現(xiàn)象，他們認為純理論的學(xué)習(xí)枯燥，在現(xiàn)實生活中沒有多大用處，對于思想政治理論課的重視度不夠高，學(xué)習(xí)熱情不足。

2.外部誘惑多樣

歷史猶如一面明鏡，能讓我們認識過去，展望未來，也能使我們堅定文化自信。隨著市場經(jīng)濟的繁榮，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，獲得信息的渠道增多，而網(wǎng)絡(luò)中的信息并沒有經(jīng)過過濾，是魚龍混雜的。然而世界觀、人生觀和價值觀還沒有成熟的青年學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)中的信息的辨別能力不高，不能完全區(qū)分網(wǎng)絡(luò)中信息的真假。西方文化傳入中國，在與中國的文化相交流的同時，也會產(chǎn)生碰撞的火花，比如西方的圣誕節(jié)，很多中國人就覺得西方人把節(jié)日過得更有意義，而忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，對于中國的歷史文化內(nèi)涵沒有充分了解就很容易偏向西方的文化，這樣就會對中國的歷史文化造成沖擊。

3.教學(xué)模式有待改進

目前，教學(xué)模式不夠豐富，一些教師仍然采取的是教師講，學(xué)生聽的上課方式，學(xué)習(xí)內(nèi)容多以理論為主。而授課過程中缺少與學(xué)生互動，沒有充足的視頻吸引學(xué)生，難以提高學(xué)生的積極性。在這種情況下，即使學(xué)生對歷史具有飽滿的熱情和興趣，也會感到些許疲倦，并不能達到相應(yīng)的效果。

4.紅色文化資源與課堂切入不夠豐富

其實，紅色文化資源豐富多彩，以多種形式展現(xiàn)出來，是思想政治理論課的“活案例”，對于思想政治理論課有著相當(dāng)重要的作用。缺乏紅色文化資源切入的思想政治理論課就會略顯枯燥，難以吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)紅色文化資源融入到思想政治理論課程，能夠使理論的學(xué)習(xí)不會枯燥，增添課堂活力，學(xué)生會更容易吸收理論知識。

三、紅色文化資源融入高校理論課的價值

紅色文化資源作為高校理論課程中重要素材來源，在思想政治理論課程中擁有重要的價值。

（一）幫助學(xué)生樹立堅定的理想信念

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，市場經(jīng)濟更加繁榮，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息時代的到來，西方的享樂主義思想、拜金主義思想等隨之而來。青年學(xué)生在沒有得到正確疏導(dǎo)的情況下，不認可自己國家的文化，總認為其他國家的東西才是正確的。不理解我們國家正處于社會主義初級階段的含義，就很容易陷入歷史虛無主義，造成精神倦怠。

將紅色文化資源融入到高校思想政治理論課程中，能夠幫助學(xué)生樹立堅定的理想信念，能夠?qū)ξ覈?dāng)初為什么選擇走社會主義道路有更深刻的理解。老一輩無產(chǎn)階級革命家所展現(xiàn)出來的革命精神令人震撼，更是青年學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)紅色文化資源以電影、詩歌等形式展現(xiàn)到學(xué)生面前的時候，則更容易使學(xué)生受到紅色文化的熏陶，幫助他們樹立遠大理想，堅定自己的信念。

（二）促進社會主義核心價值觀的建設(shè)

紅色文化資源大致包括物質(zhì)層面和精神層面兩個維度，精神層面的紅色文化資源包含愛國主義精神、民族團結(jié)意識、愛好和平以及民族自豪感等，其具有極強的感召力與歷史穿透力，對后代有著深遠的影響。物質(zhì)層面的紅色文化資源主要包括革命歷史遺存及紀(jì)念館等，如王維舟紀(jì)念館、紅色文物、紀(jì)念碑等，這些實物能夠給人留下深刻的印象和感觸。思想政治理論課的一個重要任務(wù)就是能夠讓學(xué)生踐行社會主義核心價值觀。

（三）豐富思想政治理論課的教學(xué)模式

形式多樣的紅色文化資源能夠為思想政治理論課增添色彩，促使課堂更加生動活潑。教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色革命舊址、紅色紀(jì)念館，觀看紅色電影，進行紅色詩歌比賽的方式讓學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)理論知識。這樣就使得思想政治理論課的教學(xué)模式多樣化。從而使學(xué)生能夠提高對思想政治理論課的學(xué)習(xí)熱情和興趣，更能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

四、融入對策

（一）深入分析和靈活運用紅色文化資源

紅色文化資源蘊含著豐富的教學(xué)資源，國家可以培育專門研究紅色文化資源的專家對紅色文化資源進行深度挖掘和分析，使得思想政治理論課教師能夠更加系統(tǒng)的掌握紅色文化資源的知識，從而以更為有效的方式將紅色文化資源融入到高校思想政治理論課程中去。

在融入的過程中，要注意尋找紅色文化資源與高校思想政治理論課的切入點。比如在講解《中國近現(xiàn)代史綱要》第四章節(jié)“開天辟地的大事變”中講到俄國十月革命和馬克思主義在中國的傳播部分，可以將王維舟去俄國，見到列寧的經(jīng)歷及他回到家鄉(xiāng)組建川東第一個共產(chǎn)主義小組等切入到課程中去充當(dāng)“活案例”，紅軍在宣漢的大石塊或石壁上刻標(biāo)語的標(biāo)語圖片可以展現(xiàn)給學(xué)生觀看;在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第二章節(jié)“堅定理想信念”的時候，可以播放宣漢在革命時期的創(chuàng)作的紅色歌謠，歌謠的歌詞、音調(diào)等能夠凸顯當(dāng)時宣漢人民相信中國共產(chǎn)黨，對民族獨立、國家富強的渴望。

（二）開展社會實踐活動

學(xué)習(xí)知識并非一定要在課堂中開展，參與到社會實踐中去，才能切實感受到歷史的震撼。思想政治理論課的老師可以組織學(xué)生到紅色革命遺址等地進行參觀學(xué)習(xí)。通過實踐教學(xué)讓學(xué)生更深刻的感受歷史。比如宣漢縣附近的高校在開展思想政治理論課的時候，可以通過組織學(xué)生到宣漢的王維舟紀(jì)念館去參觀革命時期紅軍們留下的文物，通過紀(jì)念館的解說員及文字和圖片介紹了解王維舟將軍奮斗的一生，也能了解到當(dāng)時被稱為長征途中最小女紅軍王新蘭的勇敢與擔(dān)當(dāng)。實踐參觀完后回到學(xué)校，將自己的心得記錄下來，學(xué)生自主在課堂上進行分享交流。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式

教學(xué)模式并非單一的，也并不是一定要老師在課堂上進行理論的講解。單純的對理論進行闡釋很容易造成課堂缺乏生機。如果將理論的講解與學(xué)生的課堂交流展示相結(jié)合，更能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠更好的吸收課程知識。思想政治理論課老師可以讓學(xué)生課下自主準(zhǔn)備資料，課上進行交流展示。比如學(xué)生可以通過找中國工農(nóng)紅軍第三十三軍的相關(guān)資料，講解其建立及發(fā)展的歷程的不易，紅三十三軍前身是川東游擊軍，被國民黨軍圍攻失敗，后來王維舟受命重新組建川東游擊軍，在1933年改為中國工農(nóng)紅軍第三十三軍，紅三十三軍組成后，參加川陜蘇區(qū)反“六路圍攻”，并在其中作了重要貢獻。也可以通過舉辦班級詩歌、演講和話劇比賽或者辯論賽來豐富課堂內(nèi)容，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，強化課堂知識。比如開展紅色演講比賽，學(xué)生可以演講王維舟艱苦奮斗的一生，可以演講紅三十三軍建立的不易等。

五、結(jié)語

宣漢的紅色文化資源具有重要的教育價值，能在思想政治理論課中發(fā)揮重要的作用。將紅色文化資源融入到思想政治理論課程中，不僅是對紅色文化資源的傳承與發(fā)揚，也是使思想政治理論課更有活力的重要教學(xué)資源。思想政治理論課也并非只是枯燥的學(xué)習(xí)理論知識，更擔(dān)起了立德樹人的重要任務(wù)，紅色文化資源的融入，能豐富課程內(nèi)容和教學(xué)模式、增添課堂活力的重要途徑。

基金項目

本文是2019年“西華杯”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“四川宣漢縣紅色文化資源的保護及對策研究”（項目編號：2019061）