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“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的高校與社區(qū)教育融合

2019-09-10 07:22:44勞野
青年生活 2019年33期
關鍵詞:社區(qū)教育高校教育互聯(lián)網(wǎng)

勞野

摘要:“互聯(lián)網(wǎng)+高?!辈辉賰H僅是停留在對高校內(nèi)部學生的教育層面上,而是充分利用自有資源和信息集約化平臺,將教育教學資源及自身文化特性傳輸?shù)礁鱾€基層社區(qū)內(nèi)部的文化教育系統(tǒng)中。在實際的融合過程中,社區(qū)教育的即時性,實踐性及豐富性有助于完善高校教育體系的建設,而高校則能充分利用互聯(lián)網(wǎng)、云端網(wǎng)絡等數(shù)據(jù)、信息分享分析平臺,結合實際情況為社區(qū)教育輸送源源不斷的教育資源,為其提供教學平臺、教職員工和教學場所的同時,有效提升社區(qū)內(nèi)下崗員工的自身價值,為其二次就業(yè)提供方向把控,使得社區(qū)和諧環(huán)境被維護,社會人力和物力資源也被充分調(diào)動和二次利用。本文介紹了“互聯(lián)網(wǎng)+教育系統(tǒng)”的現(xiàn)社會發(fā)展下所產(chǎn)生的新內(nèi)涵,就其對社區(qū)教育產(chǎn)生的新功能進行了探討,并在文章末尾闡述了互聯(lián)網(wǎng)、高校、社區(qū)教育這三者的具體融合措施,以及融合到一定階段后會帶來的社會效益。

關鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;高校教育;社區(qū)教育

引言:

傳統(tǒng)意義上的社區(qū)教育是對社區(qū)居民進行文化層面上的培養(yǎng),對其提升自我價值的方面其實助力效果并不明顯?,F(xiàn)代科技的發(fā)展使得“互聯(lián)網(wǎng)+”與高校進行信息平臺的資源整合,使得社區(qū)教育的內(nèi)涵在新時代被賦予了新的意義,對“人”本身的教育定義又擴大到一個新的范疇,使人力與物力資源能夠被充分融合。以下是科技與教育在高校和社區(qū)教育上具體的體現(xiàn)及意義。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”對完善教育體系建設的意義

“互聯(lián)網(wǎng)+”一詞從2012年其就被高層領導及中央會議內(nèi)容文書所反復提到并基于方案進行全社會的普及和功能性倡導。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念中,科技能夠與生活中的各方各業(yè)進行連接,并且基于數(shù)據(jù)化管理和科技分析對其結構進行調(diào)整和優(yōu)化,使得該行業(yè)的棱角得到充分潤滑,實現(xiàn)多邊、多元化、透明公開的產(chǎn)業(yè)鏈構造及運營方式,增加消費者和生產(chǎn)行業(yè)的融合度,在降低各類成本的同時提升消費者的消費興趣,促進其購買力,并且根據(jù)共享概念進一步擴大商家的宣傳效果。

科技社會的進一步發(fā)展對于“互聯(lián)網(wǎng)+高校教育”這一教育重點培養(yǎng)領域中的教育制度、分享模式等層面又賦予了新的含義和功能。在新型科技的帶動下,高校教育中的信息接收平臺逐漸被擴大,并且由數(shù)量多、信息類別雜亂、質(zhì)量不高等方面逐漸向資源集中化、系統(tǒng)化發(fā)展,并且教育內(nèi)容和課程源頭的質(zhì)量都得到了很好的篩選,確保最終傳導終端的高校學生在被教育方面獲得正確有效的知識,并且提高其分享該類教育方式的能力,使得這種模式以網(wǎng)絡連接形式迅速普及,提升高校學生的認知度和認可度。例如,在2017年至2019年年末這一段時間,網(wǎng)絡教育機構“萬門大學”通過數(shù)據(jù)分享,系統(tǒng)化培訓了一批知識傳授老師和助教,在各大社交平臺進行精品課程發(fā)放,并且通過合理節(jié)點的設置對學生進行一定費用的收取,但收取費用的節(jié)點不影響學生的正常學習,只是結合其興趣知識點進行一定程度的收益來源,確保系統(tǒng)能夠正常運作[1]。這種互聯(lián)網(wǎng)及計算機網(wǎng)絡的課程分享方式在短時間內(nèi)拉攏了近百萬名學生,通過對其在小語種、計算機輔助設計、社會自然科學、人體醫(yī)學、現(xiàn)代醫(yī)美科技等較為尖端的社會熱點產(chǎn)業(yè)的技術學習,為高校教育助力的同時彌補了學生在平時學習中知識面不夠廣、無法根據(jù)興趣愛好進行個性化學習培養(yǎng)等方面的缺憾,大大提高了高校為社會輸送實用型、專業(yè)性強的優(yōu)秀人才,此外,該項課程分享系統(tǒng)還能夠通過被教育者在家庭、親戚、朋友等層面的口頭分享擴大其教育普及人群,使得許多社會被教育人群也加入了這個系統(tǒng)的學習行列[2]。

可以說,“互聯(lián)網(wǎng)+高校教育”這一模式,是為其在社區(qū)教育進行良好推廣的一個試點實踐,它使得現(xiàn)代教育方式由“教材、教育者”為主體的模式逐漸向“被教育者主導學習方式”的模式進行轉變,與實體教育和社會教育進行充分融合,進一步完善了整個教育系統(tǒng)的漏洞及不足。

二、新時代背景下社區(qū)教育的新功能

傳統(tǒng)意義上的社區(qū)教育是指在社區(qū)這個范圍內(nèi),對社區(qū)居民進行文化、思想、個人綜合技能、科技掌握程度等方面的再教育及培養(yǎng),通過資源的整合豐富居民日常生活,鼓勵其主動學習,合理干預其日常的學習生活并且有效提升其對社會生產(chǎn)的二次投入的熱情和興趣,鼓勵離退人員或社會閑散人員進行再就業(yè)或創(chuàng)業(yè),有效的為社會的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供適齡、優(yōu)秀的人才。另一方面,社區(qū)文化教育可以有效地利用社區(qū)民眾為社區(qū)管理繳納的費用,進行資源整合并且投入到社區(qū)文化建設中,拉近小區(qū)居民和管理者的距離,有利于培養(yǎng)小區(qū)的和諧和文化創(chuàng)新氛圍。在西安等地,社區(qū)教育已經(jīng)被歸入法律,可見其對社會發(fā)展的人性塑造方面的重要性及必要性。

社區(qū)教育不僅包括了對成人的二次教育,更加為其再就業(yè)提供了充分的學習機會,給予每個基層群眾提升自我價值的機會,更加人性化的教育功能也為社會下崗熱潮及發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)提供了人才和動力來源[3]。據(jù)筆者調(diào)查所知,西安大部分社區(qū)都擁有自己的“老年大學”“社區(qū)教育活動室”,其日常經(jīng)營內(nèi)容不僅包含了對中老年社會離退人員在人文歷史、興趣特長等方面的培養(yǎng),更是充分運用了小區(qū)每月繳納的管理費用開拓其在社會文化發(fā)展中的實踐價值,例如邀請名家書法家進行實地指點,免費開放授課,并且在布告欄或小區(qū)社交平臺上發(fā)布課程指導具體時間。

社區(qū)教育與高校的融合,也是對兩者教育機構體系的一次獨特的完善活動。社區(qū)教育能夠更為廣闊的集合社會知識和人文常識,能夠作用與高校相對理論化的教育系統(tǒng),完善其教學方法。而高校能夠結合“互聯(lián)網(wǎng)+”,整合教學平臺的資源為社區(qū)成人教育提供堅實的后盾,在網(wǎng)絡課程、實地學習、系統(tǒng)化培養(yǎng)等方面有著其他教學機構無法替代的作用??梢哉f社區(qū)教育與高校的融合不僅能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的雙贏,更加有利于社會教學資源的整合,并且提高社區(qū)為居民服務的功能及水平,提高小區(qū)居民的整體素質(zhì)和文化內(nèi)涵,有效地滿足社區(qū)居民在精神文化等方面的需求,營造和諧的居住氛圍。

三、三者融合所產(chǎn)生的實際效益

(一)學習方式簡單快捷,有效助力提升個人價值

運用互聯(lián)網(wǎng)深入社區(qū)的教育,有效結合成人教育機構的落實,使社區(qū)居民在日常的QQ、微信、微博、知乎等社交軟件平臺的使用中感受到科技對教育帶來的轉變和發(fā)展。網(wǎng)絡課程教育方式不僅能夠有效解決學生對于學習場所、學習去處無法得知和搜尋的迷惑性,更加提高其隨時隨地開始學習,并且隨時運用到生活實踐中的自覺性和創(chuàng)造性,使得被教育者在工作和日常生活中能夠把學習很好的將其融合在一起。在開始正式學習前,被教育者可以通過手機等移動終端選擇自己想要提升的方面,隨時點擊自己想要學習的內(nèi)容,例如PS、PR、AI等圖像、視頻、音頻剪輯軟件,擴大知識面和提升實用性技術的掌握能力,充分了解現(xiàn)代社會所需要的人才類型,并且自自我提升。在學習過程中,互聯(lián)網(wǎng)的即時性和有效性就被凸顯了出來,眾多“1v1”學習平臺也是依賴這種技術,使得學習者對于學習中產(chǎn)生的問題能夠被有效解答,并且提高自身進一步思考和繼續(xù)學習的積極性及自覺性,并且從根源上提升自我幸福感和認同感,從而進一步擴大學習范圍,加深學習縱深度[4]。其次,因為互聯(lián)網(wǎng)技術的加入,使得居民成員之間的關系也被進一步拉近,在日常學習生活中,學習成員可以通過各種訊息傳送平臺進行知識交流和觀點剖析,相互提供自身學習中的得到的信息,并且根據(jù)實踐得出的經(jīng)驗反饋于理論系統(tǒng),方便管理者和教育者在下一次教育系統(tǒng)開發(fā)時更為人性化的進行完善[5]。

在實際教育內(nèi)容的來源和規(guī)劃中,高校信息整合平臺的意義就被凸顯了出來。如武漢大學的成人教育基地就是依賴于兩者共享一個學習平臺,通過平等和自體組織的特點及形式,將高校學習和成人教育有效結合。高校教育資源的先進性和系統(tǒng)化及正確性有利于提高成人教育系統(tǒng)的教學質(zhì)量,完善其教學方式的同時能夠根據(jù)實際情況和數(shù)據(jù)分析為其匹配相應的教職員工,并且掛靠在高校的成人教育基地的被教育者能夠有著更加實際和真實的課堂體驗及校園生活,有效地提升了其主動把握學習機會的積極性,并且能夠根據(jù)時下流行及社會需要的方向及人才需求進行自我價值提升,為社會源源不斷地輸送更有經(jīng)驗,性格更加沉穩(wěn)內(nèi)斂的中青年二次學習者。此外,成人教育基地和社區(qū)教育的發(fā)展對于高校教育系統(tǒng)的完善也具有一定的積極意義,在實際教育教學中,社區(qū)教育更加偏向于實用化,實踐教育課堂占比更多,這對某些高校的課堂注重“表面形式”,“只有理論沒有實踐”等教學弊端是一次有效的反思和改進,通過互聯(lián)網(wǎng)的平臺資源整合加深不同層次、類別的被教育者之間的溝通,有效的根據(jù)其交流內(nèi)容得到有效信息,合理的完善高校的教學系統(tǒng),使得高校學生能夠正視社區(qū)教育,并且提高自身實踐能力,助力實踐完善理論系統(tǒng)這一機制完善的過程。

(二)第三產(chǎn)業(yè)迅速崛起,再就業(yè)和創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象繁榮發(fā)展

社區(qū)教育的基礎功能和服務宗旨就是提升社區(qū)居民的生活幸福感,為其繼續(xù)創(chuàng)造人生價值和提高生活質(zhì)量作出貢獻,從而進一步維護社區(qū)的和諧氛圍,促進社區(qū)的整體發(fā)展。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下,社區(qū)居民能夠更快更為準確的接收外界信息,對其進行整合和分析,根據(jù)在社區(qū)教育學習過程中得到的思想教育和技術提高,結合自身實際情況進行二次就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的帶領下,社會生產(chǎn)結構產(chǎn)生了巨大的變動,各個產(chǎn)業(yè)不再“隔行如隔山”,而是具有更多聯(lián)動性,粘度也更高,彼此之間的了解程度也進一步被加深。在各個行業(yè)的基層生產(chǎn)群眾中,人們可以通過各種科技手段對交叉崗位進行學習,并且了解自己所處的崗位是位于社會生產(chǎn)的哪一個具體的環(huán)節(jié),對承上啟下的其他生產(chǎn)機構有著自己獨特的了解,從而有利于“一專多能”人才的出現(xiàn),對人力資源的管理和整合有著重要的意義。這種現(xiàn)象使得社區(qū)居民再就業(yè)的方向更為明確,能夠結合崗位需求和實際內(nèi)涵,利用互聯(lián)網(wǎng)和高校資源整合的平臺對自身的價值進行戰(zhàn)略性的提升,確保自己在崗位上的職能是準確并且具有時效性的。因此,社區(qū)教育和高校教學資源的整合就能精準地對我國離退、下崗人員進行技術層面的提升和教育,在保障其生活品質(zhì)沒有降低的風險前提下對其展開培訓和教育,針對社會發(fā)展趨勢調(diào)動這一部分人群的生產(chǎn)價值,提高其就業(yè)水平,為社會的發(fā)展輸入一部分動力,穩(wěn)定經(jīng)濟社會穩(wěn)步向前發(fā)展,提高群眾生活幸福感和自給自足的能力[6]。

此外,結合了互聯(lián)網(wǎng)的高校教育平臺能夠提升自身對于資源的開發(fā)和利用程度,通過新型技術和手段整合國內(nèi)各個領域的教學教育信息并且通過終端處理對其進行比對和分類,改正其傳導中的誤導性和錯誤性的同時提高了社區(qū)居民在學習重的接受程度和認可程度,降低了社區(qū)教育中對于教育距離、來源等各個方面的教育成本,提升其學習收益并且合理調(diào)動社區(qū)閑置資源和人員的二次利用,進一步完善了社會教育的資源并且借用教育體系的完善推動經(jīng)濟社會的發(fā)展[7]。

四、結束語

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的高新科技及經(jīng)濟迅速發(fā)展的時代下,傳統(tǒng)的“上班、離退、養(yǎng)老”模式已經(jīng)與社會先進的思想文化產(chǎn)生脫節(jié)的現(xiàn)象?,F(xiàn)代人更加注重人本身的價值培養(yǎng),不拘泥于性別、年齡、學歷和被教育階層的限制,反而將社會價值的體現(xiàn)更多地轉變到人本身的專業(yè)技能水平和思想道德水平,更為人性化的考量方式使得高校教育系統(tǒng)在這一教育方式中就起到了資源下放、整合、集結、提供平臺和擴展等作用[8]??梢哉f,高新科技與社區(qū)教育及高校教育體系的調(diào)整這三者的相互結合,是對我國現(xiàn)代教育系統(tǒng)的一次大膽的嘗試,并且這種嘗試正在一步步被整合、被修繕,推動我國經(jīng)濟、文化、教育系統(tǒng)朝著更為廣闊、普世化、國際化的方向發(fā)展。

參考文獻:

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