陳子峰

摘要：當(dāng)前古詩詞教學(xué)走進(jìn)了一些死胡同，教師為了應(yīng)付考試，采用最為直接也看起來極為有效的手段：背誦。這樣的教學(xué)模式將難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，也忽視了學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)。本文將從古詩詞教學(xué)面對的困境和如何開展古詩詞教學(xué)展開論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞 思考

古詩是我們中華文化藝術(shù)寶庫的一塊璀璨奪目的瑰寶。它凝練的文字沉淀，瑯瑯上口的節(jié)奏感，寓情于景的風(fēng)格，無不給人美的享受。它能陶冶學(xué)生的高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生的豐富情感，提升學(xué)生的審美能力。愛讀詩的人，會自然而然地?fù)碛幸活w欣賞美、品讀美、歌頌美的心。

一、當(dāng)前古詩詞教學(xué)的困境：

當(dāng)前古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂觀。

1、機(jī)械識記為主的教學(xué)模式難以調(diào)動學(xué)生主動性

古詩自身所具備的美毋庸置疑，但是不可避免的，在語文教學(xué)實(shí)踐中，有些老師過多地強(qiáng)調(diào)對古詩詩意的理解，使得學(xué)生花了大量的時間和精力在背誦枯燥無味的詩詞解譯上，教師給予的標(biāo)準(zhǔn)答案嚴(yán)重限制了學(xué)生的想象力和思維能力。長此以往，學(xué)生自然會對詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏懼心理。

2、古詩詞的特點(diǎn)與小學(xué)生知識能力的相互制約

由于學(xué)生年齡小，知識有限，詩詞鑒賞的能力有限;而古詩詞的語言與現(xiàn)代語言存在較大差異，詩詞背景、典故的隱匿，古今文化理念和價值觀的不同，對于知識儲備有限的小學(xué)生來講，難度更大。

3、學(xué)生精準(zhǔn)地說出詩情卻并沒走進(jìn)詩人的內(nèi)心

很多教師為了快速達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，采取簡單粗暴的手法，即：先讓學(xué)生誦讀詩歌，再出示每句詩的詩意，最后直接讓學(xué)生感悟詩情。如，在一堂公開課上，有位教師執(zhí)教《楓橋夜泊》，在理解了詩句含義的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生感悟詩情，有些學(xué)生直接說體會到了詩人的孤獨(dú)、憂愁。詩人因何而孤獨(dú)、憂愁？教師并不曾點(diǎn)撥，也沒有課堂上思維火花的碰撞。如果說學(xué)生從“江楓漁火對愁眠”一句中看到了“憂愁”，這種理解也是膚淺的。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合詩人的寫作背景來感悟詩情，走進(jìn)詩人的內(nèi)心。這樣才能真正理解詩歌。

二、古詩詞教學(xué)的一些嘗試

怎樣開展古詩詞教學(xué)呢？下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些嘗試：

1、收放結(jié)合

因為古詩的獨(dú)特，很多教者都擔(dān)心學(xué)生無法正確地理解詩意，因而在教學(xué)實(shí)踐中過多地講解、分析，逐字逐句，唯恐不周。事實(shí)上古詩中有很多只可意會不可言傳的美。所以教者不妨把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生更多地從生活體驗、從知識積累去學(xué)習(xí)，去體會古詩的意境。

如小學(xué)語文S版12冊《古詩三首》都是送別詩，都是描寫朋友相送時依依惜別的情景，表達(dá)了朋友之間的深情厚誼。所以，在教學(xué)時，我沒有逐一講解，逐一分析，而是先讓學(xué)生分別朗讀三首詩，讀完之后，找出三首詩的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。這是從詩的內(nèi)容、情感上整體把握。這樣學(xué)生會形成整體的概念。

接下來，我從第一首詩入手，顯而易見，前兩句，側(cè)在寫景，后兩句，重在抒情。在理解詩意的時候，引導(dǎo)學(xué)生找出詩中的景物，扣住“浥”、“客舍”等詞語來想像整首詩描繪的春景。清晨的雨點(diǎn)、細(xì)微的塵土、洗刷一新的旅店、青翠欲滴的柳樹……讓這些景物在學(xué)生的腦中形成一幅美麗的圖畫，然后用自己的話把這幅畫描繪出來。這便是完成了對詩意的理解。接下來，對詩情的感悟上，扣住那“一杯酒”，引導(dǎo)學(xué)生去思考：勸喝“一杯酒”用意何在？“一杯酒”盛的到底是什么？“一杯酒”味道如何？在不斷的爭議，不斷的探求中領(lǐng)悟：酒在情中，情在酒里。這情，便是故人情，是深深的友情。

有了第一首詩的鋪墊，學(xué)第二首詩、第三首詩便駕輕就熟了。

2、讀悟結(jié)合

中國古詩詞的節(jié)奏美，是一種極致。所以讀，是非常重要的一個環(huán)節(jié)。讀中悟，悟中讀，讀悟結(jié)合，相輔相成。讀應(yīng)當(dāng)是貫穿到整個教學(xué)中間。古詩的五言詩、七言詩都有一定的格律可循。五言，一般是二、二、一或者二一二。如：生當(dāng)/作/人杰;七言一般是二二三或者二二一二等。如：渭城/朝雨/浥/輕塵。在朗讀時要注重詩節(jié)點(diǎn)。倘若讀的時候把字節(jié)點(diǎn)拆開，會使詩給人怪異之感;或者亂讀一氣，還會讓詩失去了原有的音樂美。另外，還要注意抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急。如：勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。讀的時候，不妨用較高的語調(diào)、帶些許輕松的語氣來讀這一句。詩人在勸酒時，明知離別會傷懷，但怕這種傷懷讓遠(yuǎn)去安西的朋友更為傷感，因而故作輕松，真誠勸慰，所以這一句應(yīng)是懷著輕松與慰藉的語氣來讀的。而“又送王孫去，萋萋滿別情。”這一句中，則有著明顯的傷感之情，千般傷感，萬般愁緒全聚于萋萋的草中，所以要夠沉、夠重、夠慢。

3、學(xué)用結(jié)合

古人的詩，大都可以分為邊塞詩、詠物詩、思鄉(xiāng)詩、送別詩……我們要讓學(xué)生愛上古詩，就要讓學(xué)生懂得學(xué)以致用。對所學(xué)習(xí)的詩進(jìn)行一定的歸類、匯總，進(jìn)而對各種不同題材的詩加以對比，找出相同與不同之處。同時，還可以對詩的名句加以識記與內(nèi)化，鼓勵學(xué)生把名句運(yùn)用于平時的寫作與表達(dá)上，可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如：贊美母愛的文章，不妨用上：誰言寸草心，報得三春暉？贊美竹子的文章，不妨用上：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。有些學(xué)生甚至依照李白的贈汪倫，把后兩句：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。改為桃花潭水深千尺，不及XX送我情。在詼諧中不免讓人感受到學(xué)生的機(jī)智。

總之，古詩詞是我們中華文化的至寶，是我們中華民族的獨(dú)有的珍藏。我們只有珍視它，親近它，方能感受到它的美，它的妙。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳海俠.淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的策略[J].中國校外教育，2019（23）：91.