錢榮書

[摘 要：本文是探討高中歷史教師正在轉(zhuǎn)變的史學(xué)觀念，從堅(jiān)持唯物史觀的基礎(chǔ)到以新史觀來滲透進(jìn)高中歷史的教學(xué)中去；通過介紹、研究，為高中的歷史教學(xué)中新史觀的教學(xué)運(yùn)用提出建議與方略。本文第一章在于提出新史觀運(yùn)用到高中歷史教學(xué)中的意義，從理論上論述其重要意義。第二章主要介紹新史觀在實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用，也就是其在高中教育課本中的體現(xiàn)。第三章重點(diǎn)討論如何利用新史觀引導(dǎo)學(xué)生多角度的分析問題。以這三種角度來淺析新史觀如何運(yùn)用在現(xiàn)代高中歷史教學(xué)中去。

關(guān)鍵詞：新史觀；史學(xué)觀念；高中歷史教學(xué)；運(yùn)用]

一、前言

隨著新課程的改革，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻更新教學(xué)理念來適應(yīng)新課改的要求。新史觀的出現(xiàn)也開始影響到了高中歷史的教學(xué)，再也不是只有唯物史觀和革命史觀的歷史教學(xué)內(nèi)容了。接下來本文將會(huì)從三大方面介紹新史觀在高中歷史教學(xué)中的意義、應(yīng)用方法等內(nèi)容。

二、新史觀運(yùn)用到高中歷史教學(xué)中的意義

今天在這里討論的新史學(xué)觀是指在高中歷史教學(xué)中涉及到的新史學(xué)觀內(nèi)容，其中包括有現(xiàn)代化史觀、文明史觀、全球史觀等。

我認(rèn)為歷史研究與教學(xué)的意義在于對(duì)歷史事實(shí)分析并教會(huì)學(xué)生去多角度的分析歷史問題，從而給學(xué)生帶來成長。新史學(xué)的教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史思維能力，站在不同的角度去看待歷史問題，這是對(duì)學(xué)生思維敏捷性培養(yǎng)的最好方法，也是歷史學(xué)科針對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的核心。新的課程改革也對(duì)歷史課程有著新的要求，明確闡述新的理念為“要讓歷史課程體現(xiàn)多樣性、多層次等特點(diǎn)”，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

運(yùn)用新史觀來進(jìn)行高中歷史教育同樣也有助于激活同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史的興趣與拓寬他們的歷史視野。當(dāng)同學(xué)們對(duì)歷史表現(xiàn)出興趣的同時(shí)，他們一定會(huì)力求更深的了解歷史。所以我們?nèi)绻麍?jiān)持在歷史的教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史興趣作為主要教學(xué)目標(biāo)，才能夠提高我們的教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中呈現(xiàn)給同學(xué)們的歷史資料應(yīng)當(dāng)是符合學(xué)生當(dāng)前認(rèn)知水平相當(dāng)、生動(dòng)的歷史場景。我們的歷史教學(xué)選材經(jīng)常過于強(qiáng)調(diào)歷史的完整與專業(yè)性，忽略了以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)思想，如果加以改正，運(yùn)用新史學(xué)拓寬學(xué)生們學(xué)習(xí)的歷史范疇，增加更符合學(xué)生認(rèn)知水平的內(nèi)容，這樣才能在減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的同時(shí)增加學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生對(duì)歷史的探求心，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生們樂于學(xué)習(xí)歷史的目的。

新史觀是當(dāng)今史學(xué)研究的最新產(chǎn)物，是新鮮血液，新史觀的引入無疑為當(dāng)代歷史教育發(fā)展推波助瀾。新史觀能夠讓同學(xué)們更全面、客觀的分析歷史事件，獲得新的知識(shí)與成長。但這需要教師們首先能清楚的認(rèn)識(shí)新史觀，了解新史觀，還要結(jié)合教材在教學(xué)當(dāng)中滲透新史觀。這個(gè)內(nèi)容目前沒有教課模板，必須要在教師們自身轉(zhuǎn)變觀念，積極發(fā)展自身業(yè)務(wù)能力的同時(shí)深入研究，時(shí)刻關(guān)注新史觀與歷史教學(xué)的發(fā)展，才能夠更好的將新史觀融入到自身的教學(xué)中去，所以新史觀出現(xiàn)的意義同樣具有轉(zhuǎn)變高中歷史教師們觀念，促進(jìn)教師教學(xué)理念成長的功效。

三、新史觀在實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用

教材始終是教師授課最重要的工具，通過新史觀我們可以更好的整合教材，例如通過用文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀來整合新的教材。

首先運(yùn)用文明史來在宏觀上教會(huì)學(xué)生人類文明的演變是有著橫縱兩個(gè)方向發(fā)展的。我們按照文明推進(jìn)的時(shí)間順序?qū)⑥r(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明作為縱向主線，將同一時(shí)期的人類文明橫向羅列，形成知識(shí)網(wǎng)格，將中國史與世界史互相襯托，構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更全面清晰的展現(xiàn)人類文明的發(fā)展。

新史觀的引入，從文明史角度將歷史上重要的進(jìn)程逐一列舉出來的方法會(huì)產(chǎn)生割裂歷史發(fā)展的問題，這時(shí)候就需要將歷史的某些時(shí)段與現(xiàn)代化為主線的歷史結(jié)合起來?！艾F(xiàn)代化史觀立足于社會(huì)轉(zhuǎn)型，主要涉及經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化。側(cè)重近代社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的過程。”舉個(gè)例子比如中國近代史就屬于一個(gè)近代化歷程，這段歷史用現(xiàn)代化史來整合就很合適了。中國的現(xiàn)代化進(jìn)程史可以分為三個(gè)階段，我們可以將1840年到1949年劃分為半殖民地半封建社會(huì)條件下的資本主義現(xiàn)代化中國史、1949年到1978年的蘇式社會(huì)主義現(xiàn)代化、1978年到現(xiàn)代的中國特色社會(huì)主義。

所以我認(rèn)為在新史觀引入后，整合目前的歷史教材后的新歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)不要在局限于教材的內(nèi)容，要讓學(xué)生從更多的角度去分析歷史問題，向?qū)W生展示更豐富的歷史內(nèi)容，也要運(yùn)用不同的新史觀去剖析歷史，培養(yǎng)學(xué)生們的積極和主動(dòng)。

四、利用新史觀引導(dǎo)學(xué)生多角度分析問題

歷史問題許多時(shí)候答案不是唯一確定的，很多時(shí)候往往我們站的角度不同，得到的答案與詮釋也是不同的，所以我一再強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史時(shí)候的思維敏捷性，要更好的運(yùn)用新史觀去教會(huì)學(xué)生換一個(gè)角度去看待歷史，發(fā)現(xiàn)歷史問題答案的多樣性。

我們往往從不同的史觀出發(fā)，也會(huì)的到不同的歷史答案，通過這樣的教學(xué)，可以讓同學(xué)們對(duì)看待問題有著更好的觀點(diǎn)與方法。讓歷史課程體現(xiàn)多樣性與多元化、多層次性，激發(fā)學(xué)生思維的靈活性，使學(xué)生的歷史思維得到更好的培養(yǎng)。

五、結(jié)語

新史觀引入高中歷史教學(xué)是必不可少的，在此筆者也給出了它引入的意義與應(yīng)用。由此可見新史觀在高中歷史教學(xué)中光多應(yīng)用是具有一定的必要性和重要性的，但是運(yùn)用新史觀并不是說我們要丟棄唯物史觀，而是在唯物史觀這個(gè)基礎(chǔ)史觀的傳統(tǒng)上錦上添花，讓教師能通過新史觀來豐富自己的教學(xué)手段與技巧，讓學(xué)生通過新史觀來更好培養(yǎng)的培養(yǎng)自己的歷史思維的敏捷性與靈活性。將新史觀與唯物史觀結(jié)合在一起，互相彌補(bǔ)不足之處。

參考文獻(xiàn)

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