曾金芳

摘??要：近幾年來(lái)，語(yǔ)文課程教育不僅僅局限于基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，更加注重中華民族歷史和傳統(tǒng)文化的滲透，以此感染學(xué)生，影響學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的思想覺(jué)悟。此次論文主要探討的是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透國(guó)學(xué)教育的策略研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)教育;滲透;策略

語(yǔ)文課程教育內(nèi)容屬于國(guó)學(xué)教育中的一部分。隨著新課程改革教育的不斷深入，對(duì)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程教育造成了較大的影響。尤其是國(guó)學(xué)教育部分，如何將其滲透到日常教學(xué)內(nèi)容中，加強(qiáng)學(xué)生思想和情感方面的教育，成為當(dāng)前教育的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)任務(wù)。為此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的教材內(nèi)容，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的滲透，以此提高課堂教學(xué)效率。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育緣由分析

關(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化和歷史發(fā)展中的精髓，應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕，才是滿足國(guó)學(xué)教育的核心要求。所以，為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)偉大的精神和民族文化，必須要借助語(yǔ)文課程這一教育載體，選擇合適的內(nèi)容，滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。目前，由于新課程改革的影響，大多數(shù)人已經(jīng)意識(shí)到國(guó)學(xué)教育對(duì)學(xué)生心理和成長(zhǎng)的重要性。所以，各種教學(xué)思想、創(chuàng)新手段層出不窮，但教育最終目的主要是為了提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生敢于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，以此提升學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。基于此，通過(guò)國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的滲透，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮義廉恥，仁義禮學(xué)等為人立世之本，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念和價(jià)值觀念。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透國(guó)學(xué)教育的策略研究

1.分析漢字字理，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中華民族文明起源于漢字，從漢字開始，逐漸形成文明的時(shí)代。所以，中華民族傳統(tǒng)文化的教育滲透，需要從漢字開始分析。在進(jìn)行國(guó)學(xué)教育滲透時(shí)，需要了解曾經(jīng)漢字的來(lái)源，造字規(guī)律，理解漢字的獨(dú)特性，從中體驗(yàn)到漢字的獨(dú)特美感，感悟中華文化的博大精深。比如，在《天地人》教學(xué)中，其中最簡(jiǎn)單的一些字，如天，地，人，你，我，他等等，其中“天，地，人”在傳統(tǒng)文化中被稱之為“三才之道”。教師能夠根據(jù)早期甲骨文的演變，展示甲骨文的“天，地，人”，讓學(xué)生對(duì)比分析一下，當(dāng)前文字與甲骨文字之間的區(qū)別和類似之處。然后，與學(xué)生共同分析田字格中的“天，地，人”，初步感受漢字書寫的美感。接著，教師可以聯(lián)系《三字經(jīng)》的內(nèi)容，描述到“三才者，天地人;三光者，日月星?！币源死斫馓斓厝说暮x，也就是所謂的三才，天地人合一的意思，有了這三方面，世界就開始了。最后，教師能夠讓學(xué)生根據(jù)同樣的方式，推導(dǎo)一下“你，我，他”這三個(gè)字。這樣，才能有效引導(dǎo)學(xué)生從分析漢字中，找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高對(duì)語(yǔ)文知識(shí)中國(guó)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。

2.通過(guò)故事熏陶，感染學(xué)生

小學(xué)語(yǔ)文課程教育中，合理的故事引導(dǎo)，也可以作為滲透國(guó)學(xué)教育的途徑。為此，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合具體的教材內(nèi)容，從故事道理出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到其中隱藏的國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的精髓，從而熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。比如，《烏鴉喝水》這一篇文章，根據(jù)文章的內(nèi)容，可以了解到烏鴉如何思考，想到辦法，喝到瓶中的水。這時(shí)，教師能夠在內(nèi)容教學(xué)結(jié)束之后，讓學(xué)生自己分析一下從這則故事中，學(xué)習(xí)到什么樣的道理，以此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到遇到事情要冷靜，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考如何解決問(wèn)題。此外，教師還可以采用其他方式，進(jìn)行國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的滲透。如寓言故事，成語(yǔ)故事，歷史故事等等，都可以作為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的主要途徑，通過(guò)這些經(jīng)典內(nèi)容的講解，引導(dǎo)學(xué)生了解這些故事背后的教育意義。如《守株待兔》的故事告訴我們生活中不能存在不勞而獲的僥幸心理，想要收獲，就必須要努力付出?？傊?，每一篇故事背后的意義，都具有一定的教育性質(zhì)。教師在課程教育中，應(yīng)當(dāng)從這些道理，教育意義等方面出發(fā)，進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的滲透，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和道理。而且，教師還可以讓學(xué)生自己說(shuō)一下聽過(guò)哪些故事，分別講述了哪些道理。有學(xué)生會(huì)說(shuō)：“《掩耳盜鈴》的故事，主要是一個(gè)人以為捂住自己的耳朵，去偷別人家里的鈴鐺，就以為大家都聽不見了。告訴我們不能自欺欺人?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“《狼來(lái)了》這個(gè)故事中的小孩一而再，再而三的說(shuō)話，最后，狼真的來(lái)了，小孩的羊都被吃掉了。這個(gè)故事告訴我們不能隨意說(shuō)謊話。”等等，學(xué)生在故事中潛移默化的受到感染、熏陶，指導(dǎo)言行。

3.利用唐詩(shī)宋詞，充實(shí)語(yǔ)文課程的教育內(nèi)容

通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，也能夠有效加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的滲透。我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展隨著時(shí)代的推移，在不斷發(fā)展。每一首詩(shī)歌都具有時(shí)代象征感，且具有豐富的傳統(tǒng)文化思想，是我國(guó)流傳至今的瑰寶。在小學(xué)語(yǔ)文課程教育中，教師應(yīng)當(dāng)合理應(yīng)用詩(shī)歌教育的優(yōu)勢(shì)，在合適的時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)歌，品味詩(shī)歌中的情感，感悟思想，以此提高學(xué)生思想的認(rèn)知。比如，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”這是宋朝時(shí)期的詩(shī)人王安石所作，詩(shī)題為《泊船瓜洲》，主要描述了作者心中思鄉(xiāng)的心情，春風(fēng)一次又一次吹綠了江南兩岸的景色，明月何時(shí)才能照著我返回家鄉(xiāng)。通過(guò)詩(shī)詞意境的描述，讓學(xué)生體驗(yàn)到詩(shī)歌傳遞的強(qiáng)烈情感。然后，結(jié)合詩(shī)歌背景分析，讓學(xué)生了解到詩(shī)人寫詩(shī)的心情和表達(dá)的意境，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，對(duì)詩(shī)人情感的認(rèn)知，從而提升學(xué)生的鑒賞能力。然后，在詩(shī)歌結(jié)束之后，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生反思自身所處的環(huán)境，擁有的的自由和平，以及時(shí)代帶來(lái)的生活等等，讓學(xué)生從古詩(shī)詞中領(lǐng)悟到當(dāng)前生活的可貴，學(xué)習(xí)時(shí)間的寶貴，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。這樣，才能真正有效發(fā)揮國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的滲透，對(duì)學(xué)生的思想，情感和生活等方面造成深遠(yuǎn)的影響。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文課程教育中，滲透國(guó)學(xué)教育是非常重要的。它即可以傳承中國(guó)文化歷史的精髓，也能夠引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，明白更多道理，以此提高學(xué)生的思想境界，推動(dòng)學(xué)生全面化的發(fā)展。

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