張瑜 谷永鑫

[內(nèi)容提要] 隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國意識形態(tài)工作也進(jìn)入新的階段。新歷史方位下環(huán)境條件的深刻變化對意識形態(tài)工作提出了適時調(diào)整的要求。意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)倒逼意識形態(tài)工作深化改革，黨的思想理論建設(shè)成果促進(jìn)意識形態(tài)工作思想創(chuàng)新。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞意識形態(tài)問題提出一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，為新時代意識形態(tài)工作的開展提供了理論遵循。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)“極端重要”的戰(zhàn)略定位、“兩個鞏固”的根本任務(wù)、“以人民為中心”的價(jià)值立場和“堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系”的基本方略;在理念與方法上，強(qiáng)調(diào)正面宣傳與輿論斗爭相結(jié)合、獨(dú)立自主與開放創(chuàng)新相結(jié)合、統(tǒng)籌全局與重點(diǎn)突破相結(jié)合、全黨動手與全社會參與相結(jié)合。世界眼光、中國特色、理論傳承、時代創(chuàng)新是習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的鮮明特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平;意識形態(tài)工作;時代背景;理論邏輯;實(shí)踐理路;鮮明特點(diǎn)

[作者簡介] 張瑜，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;谷永鑫，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

在改革開放40多年的接續(xù)奮斗中，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。立足治國理政的鮮活實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化又一次重大理論創(chuàng)新，同時也為開創(chuàng)新時代意識形態(tài)工作新局面指明了方向。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞意識形態(tài)工作發(fā)表多次重要講話，針對意識形態(tài)建設(shè)提出一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，形成了內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的意識形態(tài)工作思想體系。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)要“牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[1]41，對新時代社會主義意識形態(tài)建設(shè)提出了新的要求。因此，在新的歷史方位下，深入研究習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的形成與發(fā)展背景、內(nèi)容邏輯、實(shí)踐理路和鮮明特點(diǎn)，對于提升意識形態(tài)工作的科學(xué)性、增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力具有重要意義。

一、 習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作

重要論述形成與發(fā)展的背景 ?“時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”[2]離開了時代背景、實(shí)踐問題、理論沿承，無法真正認(rèn)識和深刻理解習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的形成與發(fā)展。黨的十八大以來，我國意識形態(tài)工作成就顯著，但意識形態(tài)建設(shè)形勢依舊復(fù)雜嚴(yán)峻。新時代黨的執(zhí)政環(huán)境的深刻變化需要意識形態(tài)工作與時俱進(jìn)，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)倒逼意識形態(tài)工作深化改革。同時，改革開放以來中國共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)的豐碩成果和重大理論創(chuàng)新為意識形態(tài)工作思想理論創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1. 國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化需要意識形態(tài)工作與時俱進(jìn)

從國內(nèi)來看，我國社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。社會主要矛盾是人類社會在一定歷史時期主要矛盾關(guān)系的集中表現(xiàn)，反映了一個國家在特定階段必須解決的主要問題。我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化使“人民日益增長的需要已經(jīng)不再局限于物質(zhì)和文化兩方面”“制約人民日益增長的美好生活需要的主要因素，已經(jīng)變成了發(fā)展的不平衡不充分問題”[3]。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化要求黨的意識形態(tài)工作必須與時俱進(jìn)，研究和回答新時代國家發(fā)展實(shí)踐中的重大問題，為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的思想動能。正如習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中所強(qiáng)調(diào)的：“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新?！盵1]26在當(dāng)前國家發(fā)展新的歷史方位下，時代環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件的深刻變化對黨的治國理政提出了新課題，要求新理論來指導(dǎo)新實(shí)踐。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述正是隨著新時代馬克思主義中國化的新進(jìn)程而得以逐步形成和發(fā)展的。

從國際方面來看，世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的關(guān)鍵時期。如何在變局中保持定力、抓住機(jī)遇，需要黨的意識形態(tài)工作堅(jiān)持與時俱進(jìn)的馬克思主義理論品格，把握時代大勢，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，不斷開拓意識形態(tài)建設(shè)新境界。黨的十八大以來，我國取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史新成就，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，綜合國力進(jìn)入世界前列，國際地位也實(shí)現(xiàn)了前所未有的提升。在新的形勢下，國際社會對我國的關(guān)注度越來越高，深入了解當(dāng)代中國價(jià)值觀念的愿望也更加強(qiáng)烈。然而，由于長期以來西方掌握“文化霸權(quán)”，“當(dāng)代中國價(jià)值觀念存在太多被扭曲的解釋、被屏蔽的真相、被顛倒的事實(shí)。”[4]199宣傳思想工作要有效解決這一重大問題，推動當(dāng)代中國價(jià)值觀念走向世界，讓世界真正認(rèn)識一個真實(shí)、立體、全面的中國。因此，加強(qiáng)國際話語權(quán)是新時代意識形態(tài)工作的重要指向。一方面，要主動講好中國故事，用中國理論解釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐提升中國理論;另一方面，要圍繞世界發(fā)展面臨的重大問題，鮮明地展現(xiàn)中國立場，主動傳播中國理念，全面表達(dá)中國價(jià)值。立足人類發(fā)展前沿積極探索和回答關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題，用21世紀(jì)馬克思主義引領(lǐng)時代潮流和人類進(jìn)步方向。

2. 意識形態(tài)領(lǐng)域存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)倒逼意識形態(tài)工作深化改革

“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有?！盵5]155在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，意識形態(tài)工作的社會環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生了深刻變化，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了大量新情況、新問題，意識形態(tài)斗爭的長期性和復(fù)雜性更為突出。深刻認(rèn)識新時代我國意識形態(tài)領(lǐng)域存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)，是全面把握習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述總體布局的重要前提。

第一，西方對我國意識形態(tài)滲透的加劇增大了意識形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)。自中華人民共和國成立以來，我國與西方的意識形態(tài)斗爭始終存在，意識形態(tài)斗爭的總體格局長期呈現(xiàn)出“西強(qiáng)我弱”的局面。西方資本主義國家憑借自身經(jīng)濟(jì)、技術(shù)優(yōu)勢，以多種手段向我國傾銷、滲透所謂“普世價(jià)值”，希圖以價(jià)值觀和意識形態(tài)的同化來顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義政權(quán)。隨著我國社會主義建設(shè)事業(yè)不斷取得歷史性成就，綜合國力和國際影響力逐步提升，西方國家對我國的戒備和敵意日益加深，甚至把中國定位為其價(jià)值觀和利益的主要“戰(zhàn)略競爭者”，從各個領(lǐng)域進(jìn)行遏制和圍堵。在此背景下，我國意識形態(tài)建設(shè)形勢更加嚴(yán)峻和復(fù)雜，意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)是今后一段時期可能遇到的重大風(fēng)險(xiǎn)之一，維護(hù)意識形態(tài)安全也就更加迫切。

第二，當(dāng)前國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域存在諸多亟待解決的問題。社會思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流、非主流并存，先進(jìn)、落后相互交織，是當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域的基本特點(diǎn)。國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域存在著紅色、黑色、灰色“三個地帶”，這一形勢對加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)、風(fēng)險(xiǎn)防范和綜合治理提出了新要求;“兩個輿論場”現(xiàn)象弱化了主流媒體的影響力，在媒體格局和輿論生態(tài)深刻變化的形勢下，新聞輿論工作還存在不少短板和問題;社會思潮紛紜激蕩，對“普世價(jià)值”、歷史虛無主義、新自由主義等錯誤思潮開展深入斗爭的任務(wù)還十分艱巨;宣傳思想工作“時、度、效”問題亟待改進(jìn)和加強(qiáng)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部“對意識形態(tài)工作不想抓、不會抓、不敢抓的問題”比較突出，黨內(nèi)在一定范圍內(nèi)還存在“本領(lǐng)恐慌”問題。

第三，信息技術(shù)革命對黨的意識形態(tài)工作提出了新的時代課題。當(dāng)今世界信息技術(shù)革命日新月異，互聯(lián)網(wǎng)給國家各領(lǐng)域帶來深刻影響。對于意識形態(tài)斗爭而言，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為主戰(zhàn)場、主陣地、最前沿，“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”[4]42。如何把握網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨的長期執(zhí)政的重大課題。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)爭奪十分復(fù)雜尖銳，各種錯誤思潮在互聯(lián)網(wǎng)上不斷變換形態(tài)、伺機(jī)而動，企圖攪亂社會思想輿論，威脅國家意識形態(tài)安全和政權(quán)安全。同時，互聯(lián)網(wǎng)也對社會組織形式、就業(yè)方式產(chǎn)生了深刻影響，新媒體從業(yè)人員和網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”等網(wǎng)絡(luò)人群大量涌現(xiàn)。如何在互聯(lián)網(wǎng)輿論環(huán)境下鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，形成網(wǎng)上網(wǎng)下“同心圓”，對黨的意識形態(tài)工作提出了新課題。

3. 黨的重大理論成果創(chuàng)新引領(lǐng)意識形態(tài)工作實(shí)踐發(fā)展

“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。”[6]中國共產(chǎn)黨自成立以來就高度重視理論武裝，根據(jù)不同時代條件和實(shí)踐要求，一代代中國共產(chǎn)黨人在回答不同時代課題的實(shí)踐探索和理論思考中實(shí)現(xiàn)了一次次重大理論成果創(chuàng)新。毛澤東思想回答了中國為什么要革命、為誰革命、靠誰來革命、怎樣進(jìn)行革命等重要問題。包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等問題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這個時代課題進(jìn)行了艱辛探索，取得了重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。因而，新時代要更好地服務(wù)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的大局，就必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)和推動意識形態(tài)工作的創(chuàng)新發(fā)展。

黨的建設(shè)是意識形態(tài)工作有效開展的基礎(chǔ)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確了中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，并在黨的建設(shè)理論中鮮明地提出了“黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”“全面從嚴(yán)治黨”等重大論斷。黨的十八大以來，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，將黨的政治建設(shè)擺在首位，突出思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)的協(xié)同作用，狠抓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”，以黨執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的提升來增強(qiáng)意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，是我國意識形態(tài)建設(shè)的鮮明特色?？梢哉f，黨的建設(shè)理論的不斷提升推動著意識形態(tài)工作實(shí)踐的深入發(fā)展。尤其重要的是，黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的牢牢掌握，是鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就十分重視意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在社會主義革命、建設(shè)和改革的發(fā)展歷程中，黨的意識形態(tài)工作取得了豐碩的理論成果，積累了鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。尤其是在改革開放40多年的艱辛探索中，黨對意識形態(tài)全局的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力日益增強(qiáng)。這些成就為新時代意識形態(tài)工作的深入開展提供了寶貴資源，也成為意識形態(tài)工作思想不斷發(fā)展完善的重要推動力。

二、 習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)

工作重要論述的內(nèi)容邏輯 ?習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述內(nèi)容豐富、理論深刻，立足中國特色社會主義實(shí)踐形成了較為系統(tǒng)的邏輯框架，既包含著對新的歷史方位下的意識形態(tài)工作戰(zhàn)略定位和根本任務(wù)的重要論斷，也指出了意識形態(tài)工作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的價(jià)值立場和基本方略。從整體上把握上述內(nèi)容是廓清習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述邏輯體系的必然要求。

1. “極端重要”的戰(zhàn)略定位

習(xí)近平在2013年全國宣傳思想工作會議上指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！盵5]153在2018年全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平再次把意識形態(tài)工作作為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的一個重大命題，闡明了意識形態(tài)工作的根本性、長期性、全局性的戰(zhàn)略定位。

第一，突出了意識形態(tài)工作對于黨的中心工作的重要意義?！爱?dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然屹立?！盵7]改革開放40多年來，我國社會生產(chǎn)力高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，物質(zhì)文明建設(shè)成就斐然。相較而言，中國理論、中國話語亟待加強(qiáng)，精神文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)?！皹O端重要”的戰(zhàn)略論斷立足于歷史唯物主義和辯證唯物主義，既強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)工作“圍繞中心，服務(wù)大局”的使命，同時也強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)工作對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能動作用。第二，強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)工作在黨的建設(shè)中的關(guān)鍵角色。從黨的奮斗歷程和國際社會主義運(yùn)動歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！盵8]193中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的鞏固不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障，也需要深厚的意識形態(tài)基礎(chǔ)來提供精神支撐，黨的長期執(zhí)政必然要求打牢意識形態(tài)建設(shè)基礎(chǔ)。第三，指明了意識形態(tài)工作在文化建設(shè)中的核心地位。意識形態(tài)決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向，在增強(qiáng)文化自信和文化軟實(shí)力方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。“中國特色社會主義文化建設(shè)的一個極為重要的方面就是切實(shí)維護(hù)國家意識形態(tài)安全，大力加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)。”[9]在黨的十九大報(bào)告中，意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被置于社會主義文化建設(shè)的首要位置，這更加凸顯了新時代加強(qiáng)意識形態(tài)工作的必要性與緊迫性。

2. “兩個鞏固”的根本任務(wù)

習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述首先回答了“意識形態(tài)工作究竟干什么”這一重大問題。堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化是意識形態(tài)工作的“根”和“魂”，其根本任務(wù)就是“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[8]193。

第一，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，論述了社會主義必然勝利的歷史趨勢，指出了無產(chǎn)階級及其政黨的重大使命，是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。無論是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動史，還是中國革命、建設(shè)、改革史，都印證著同一個道理，那就是馬克思主義是顛撲不破的科學(xué)真理，“是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器”[10]。第二，不忘初心，堅(jiān)定理想信念?！耙粋€國家，一個民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐?！盵4]11樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。理想信念是精神之“鈣”。理想信念缺失的問題是當(dāng)前意識形態(tài)工作面臨的突出問題，以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，是意識形態(tài)工作的重要任務(wù)。第三，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。中國共產(chǎn)黨90多年的實(shí)踐證明，只有始終以豐富發(fā)展著的中國化馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)順應(yīng)時代特征、符合人民意愿的社會主義意識形態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)“兩個鞏固”。當(dāng)前，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作，“是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個戰(zhàn)略任務(wù)?！盵11]

3. “以人民為中心”的價(jià)值立場

人民立場是習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的根本價(jià)值立場。始終以人民為中心，是歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵12]意識形態(tài)工作要堅(jiān)持以人民為中心，以人民對美好生活的向往作為工作創(chuàng)新發(fā)展的動力源泉，不斷回應(yīng)和解答新時代所提出的課題。

第一，中國共產(chǎn)黨的“初心”就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨的核心理念與根本宗旨?！肮伯a(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”[13]413“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！盵13]411黨的性質(zhì)決定了其必須全心全意為人民服務(wù)，牢記初心和使命。唯有如此，才能為意識形態(tài)工作提供廣泛的群眾基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。第二，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一。習(xí)近平指出：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的……堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性也就是堅(jiān)持黨性。”[8]193這表明，意識形態(tài)工作的核心領(lǐng)導(dǎo)力量與主體依靠力量具有根本上的一致性。中國共產(chǎn)黨來自人民、依靠人民、為了人民，任何割裂黨性和人民性的行為都是有害的，必須加以警惕和批判。第三，以人民為中心的根本價(jià)值，落實(shí)在黨的全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)上，落實(shí)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程上。到21世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國時，“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活”[1]29，是黨對人民的莊嚴(yán)承諾。

4. “堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系”的基本方略

社會主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，黨的十九大報(bào)告把堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系作為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，這著眼于我國當(dāng)前思想文化領(lǐng)域的全局性建設(shè)，為新時代社會主義文化繁榮興盛提供了全面規(guī)劃和部署。

第一，以馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念來武裝全黨。作為國家事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨必須時刻保持先進(jìn)性。這就要求全體黨員堅(jiān)定理想信念，“做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，為實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而英勇奮斗”[14]。第二，以社會主義核心價(jià)值觀來凝聚全社會的價(jià)值共識。作為社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和高度凝練，社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中表現(xiàn)，是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的核心內(nèi)容。習(xí)近平總書記在多次講話中提到，要“持續(xù)加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”[4]107“使之成為全體人民的共同價(jià)值追求”[4]105。第三，以文化自信支撐社會主義意識形態(tài)建設(shè)。堅(jiān)定文化自信，是“事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”[15]349，與加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)之間具有根本一致性。在社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，充分協(xié)調(diào)“核心價(jià)值培育方面的先進(jìn)性和廣泛性的內(nèi)在統(tǒng)一”以及“意識形態(tài)和社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系”[16]，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系對文化建設(shè)的引領(lǐng)，是黨的意識形態(tài)建設(shè)的核心要義。

三、 習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作

重要論述的實(shí)踐理路 ?習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋和船”的問題，體現(xiàn)了辯證法思想。正面宣傳與輿論斗爭相結(jié)合、獨(dú)立自主與開放創(chuàng)新相結(jié)合、統(tǒng)籌全局與重點(diǎn)突破相結(jié)合、全黨動手與全社會參與相結(jié)合構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的實(shí)踐理路，為新時代卓有成效地開展意識形態(tài)工作提供了方法論支撐。

1. 正面宣傳與輿論斗爭相結(jié)合

堅(jiān)持正面宣傳為主，同時不放棄輿論斗爭，是習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述中重要的方法論內(nèi)涵。面對當(dāng)前思想文化相互激蕩、價(jià)值觀念多元多樣的活躍態(tài)勢，意識形態(tài)工作要充分發(fā)揮其辯護(hù)功能和批判功能，全面提升正面宣傳的效果，旗幟鮮明地反對各種錯誤思潮。

堅(jiān)持正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。習(xí)近平高度重視正面宣傳，強(qiáng)調(diào)以立為本，加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，通過富有說服力、感召力的內(nèi)容建設(shè)和廣泛有效的傳播，不斷鞏固壯大主流思想輿論。針對實(shí)際工作中出現(xiàn)的形式主義等問題，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，“把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來”[5]154。同時，重視傳播手段和話語方式創(chuàng)新，著力推動媒體深度融合，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的滲透力和感召力。

“以正面宣傳為主，絕不意味著放棄輿論斗爭?！盵4]27開展積極的輿論斗爭，要敢于亮劍、批駁謬誤，讓意識形態(tài)工作激濁揚(yáng)清、正本清源。結(jié)合當(dāng)前思想輿論領(lǐng)域的發(fā)展特征，習(xí)近平提出了紅色、灰色、黑色“三個地帶”的重要論斷。對于紅色地帶的正面輿論，要進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大影響力;對于黑色地帶的錯誤思想，要旗幟鮮明地反對和抵制;對于處在中間位置的灰色地帶，要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，提升對現(xiàn)實(shí)問題的理論解釋力，積極爭取使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。因此，實(shí)現(xiàn)正面宣傳與輿論斗爭相結(jié)合，就是要處理好一元指導(dǎo)和多元并存的關(guān)系，鞏固主流陣地，根據(jù)實(shí)際分類區(qū)別對待不同性質(zhì)的思想觀點(diǎn)，開展有效的意識形態(tài)治理工作。

2. 獨(dú)立自主與開放創(chuàng)新相結(jié)合

意識形態(tài)反映著一個民族、國家的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和社會實(shí)踐，保持精神世界的獨(dú)立性是意識形態(tài)建設(shè)的內(nèi)在要求。習(xí)近平在談價(jià)值觀培育、國家治理、黨的建設(shè)以及國際話語權(quán)等問題時，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、從中華文化中汲取營養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信，始終保持對“民族精神獨(dú)立性”[17]的高度自覺和自信。這些論斷是習(xí)近平針對當(dāng)前世界格局加快演變的歷史性進(jìn)程所提出的重要思想，為我國意識形態(tài)建設(shè)提供了重要的方法論指導(dǎo)。從意識形態(tài)工作的視角來看，改革開放的歷史進(jìn)程既是一場物質(zhì)創(chuàng)造實(shí)踐，也是一場精神創(chuàng)造實(shí)踐，不但創(chuàng)造了舉世矚目的物質(zhì)建設(shè)成就，而且樹立了民族自信和獨(dú)立自主的精神世界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍。當(dāng)前，進(jìn)一步推進(jìn)意識形態(tài)工作，更要立足中國大地，植根于中國特色社會主義實(shí)踐。

獨(dú)立自主并不意味著故步自封，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力”[18]。在國家間交流日益頻繁的趨勢下，把獨(dú)立自主與開放創(chuàng)新相結(jié)合，是加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)的有效路徑。習(xí)近平始終強(qiáng)調(diào)要把握世界發(fā)展大勢，“講好中國故事，傳播好中國聲音”[8]209，不斷提升意識形態(tài)的國際傳播能力;同時積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，主動承擔(dān)國際責(zé)任，為人類發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。此外，還注重創(chuàng)新宣傳理念、創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)調(diào)匯聚更多資源力量，不斷提升我國意識形態(tài)的國際話語權(quán)和影響力。

3. 統(tǒng)籌全局與重點(diǎn)突破相結(jié)合

統(tǒng)籌全局與重點(diǎn)突破相結(jié)合是意識形態(tài)工作的一對重要關(guān)系。統(tǒng)籌全局包含三個層面的內(nèi)容，一是統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，加強(qiáng)戰(zhàn)略溝通，提升意識形態(tài)的國際傳播力和影響力;二是將意識形態(tài)工作放在中國特色社會主義實(shí)踐中進(jìn)行思考，強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作要服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這一大局;三是強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)領(lǐng)域的各項(xiàng)工作要整體推進(jìn)、形成合力。黨的十八大以來，為有效推進(jìn)意識形態(tài)工作，以習(xí)近平同志為核心的黨中央先后召開多次會議，涉及宣傳思想工作、文藝工作、全軍政治工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作、新聞輿論工作、網(wǎng)絡(luò)安全與信息化工作、高校思想政治工作等多領(lǐng)域，充分體現(xiàn)出對新時期意識形態(tài)工作的統(tǒng)籌兼顧。

此外，突出重點(diǎn)，將網(wǎng)上輿論工作作為意識形態(tài)工作的重中之重。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已然成為意識形態(tài)斗爭的前沿陣地，并深刻影響著意識形態(tài)的生產(chǎn)、傳播和接受方式。能否做好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)工作，成為衡量意識形態(tài)工作整體成效的關(guān)鍵。對此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部工作就要到哪兒去”[15]336，要不斷提升運(yùn)用新媒體的能力，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想輿論陣地，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”[11]?！肮餐瑯?gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”是我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的一個重要指向，既包含著發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)“連接中外、溝通世界”的作用，創(chuàng)新對外話語體系，努力解決在國際輿論格局中存在的“失語”“挨罵”問題，贏得國際話語權(quán);也強(qiáng)調(diào)要在全球互聯(lián)網(wǎng)安全博弈中把握好技術(shù)博弈、理念博弈和話語權(quán)博弈的關(guān)系，探索構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的中國方案。

4. 全黨動手與全社會參與相結(jié)合

做好黨的意識形態(tài)工作，關(guān)鍵在人?！耙庾R形態(tài)工作是政治性強(qiáng)、涉及面廣、影響力大的系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌謀劃、強(qiáng)力協(xié)作，需要多方聯(lián)動、全員參與。”[19]首先是加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢，新形勢下更要“把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在手中”[8]193。二是堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、全黨動手，落實(shí)意識形態(tài)責(zé)任制，切實(shí)解決黨在意識形態(tài)工作中存在的“寬、松、軟”問題，引導(dǎo)全體黨員堅(jiān)定立場、明確使命。三是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭引領(lǐng)作用，黨員干部要不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)，增強(qiáng)能力素質(zhì)，提升運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法開展意識形態(tài)工作的本領(lǐng)。當(dāng)然，意識形態(tài)工作真正取得實(shí)效，離不開人民群眾的全力支持和廣泛參與。黨的意識形態(tài)建設(shè)必須堅(jiān)持走群眾路線，加強(qiáng)對重大理論與現(xiàn)實(shí)問題的宣傳教育和輿論引導(dǎo)，最大限度地凝聚社會共識，將黨和國家的理論主張和政策轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行動。

樹立“大宣傳”的工作理念，協(xié)調(diào)社會各個領(lǐng)域、動員各方力量形成工作合力。黨的十八大以來，習(xí)近平圍繞意識形態(tài)工作“大宣傳”格局的構(gòu)建提出了具體要求，其中包括：文藝工作者要堅(jiān)持馬克思主義文藝觀，把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的根本依歸;新聞輿論工作者要堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向和正面宣傳為主，做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者;哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起;高校教師要堅(jiān)持立德樹人，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?？偠灾?，意識形態(tài)工作的加強(qiáng)，需要發(fā)揮好社會各領(lǐng)域骨干力量的人才支撐、智力支撐和創(chuàng)新支撐作用，從而實(shí)現(xiàn)社會的多方聯(lián)動與全員協(xié)作。

四、 習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作

重要論述的鮮明特點(diǎn) ?習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述體系完整、邏輯嚴(yán)密、特點(diǎn)突出，從空間視角來看，放眼世界、聚焦中國，拓展了意識形態(tài)的世界眼光，展現(xiàn)了鮮明的中國特色;從時間維度來看，重視歷史、著眼現(xiàn)實(shí)、關(guān)乎未來，立足馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，吸收黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作的歷史經(jīng)驗(yàn)，并在中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中不斷開拓創(chuàng)新。

1. 世界眼光

經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景下，各國間相互聯(lián)系和彼此依存程度日益加深，但霸權(quán)主義、零和博弈、冷戰(zhàn)思維等現(xiàn)象卻遠(yuǎn)未消除。面對國際形勢和世界戰(zhàn)略格局的深刻變化，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項(xiàng)重要任務(wù)就是引導(dǎo)人們更加全面地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界?！盵4]197要充分認(rèn)識到意識形態(tài)的交流、交融、交鋒是當(dāng)今世界各國意識形態(tài)建設(shè)所共同面臨的時代課題，以廣闊的國際視野來加強(qiáng)和改進(jìn)意識形態(tài)工作。一方面，從“被動防守”轉(zhuǎn)為“主動傳播”，加強(qiáng)國際溝通對話和交流互鑒，不斷提升意識形態(tài)的國際傳播力和影響力。另一方面，勇于承擔(dān)大國責(zé)任，積極為世界和平發(fā)展作出貢獻(xiàn)。習(xí)近平在國際交往的許多場合倡導(dǎo)合作共贏，推動“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，積極促進(jìn)全球治理體系變革。習(xí)近平在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會開幕式上的講話中提出“包容性全球化”的概念，在聯(lián)合國教科文組織總部演講時提出人類文明多樣性是世界的基本特征、人類進(jìn)步的源泉，在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上的講話中提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體等。這一系列論述豐富了社會主義意識形態(tài)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了社會主義意識形態(tài)的開放性和包容性。

2. 中國特色

中國特色是習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的突出特征。習(xí)近平立足中國國情、聚焦中國問題，為建立我國意識形態(tài)工作體系和格局提出了新思路、新理念、新方法。一是高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)社會主義意識形態(tài)建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)意識形態(tài)工作的歷史底蘊(yùn)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定文化自信，保持意識形態(tài)的民族性和發(fā)展的精神獨(dú)立性。二是立足中國特色社會主義的奮斗實(shí)踐、聚焦改革開放進(jìn)程中的矛盾問題，提出一系列具有創(chuàng)造性的新概念新理論新策略。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述立足于中國特色社會主義的實(shí)踐探索，“中國問題”是其思想、話語和實(shí)踐創(chuàng)新的根本著眼點(diǎn)。其重要論述中體現(xiàn)的中國夢想、中國道路、中國精神“不僅惠及中國，同時惠及世界”“為破解人類面臨的共同難題提供了中國方案”“捍衛(wèi)了人類文明的多樣性，為人類思想寶庫貢獻(xiàn)了中國智慧”，更“增添了維系世界和平的重要籌碼”。[20]

3. 理論傳承

習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述，是馬克思主義意識形態(tài)觀在新時代中國的具體運(yùn)用和發(fā)展，是對黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和升華，充分展現(xiàn)了理論的繼承性、延續(xù)性和內(nèi)在統(tǒng)一性。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述體現(xiàn)了深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)，從根本上堅(jiān)持和繼承了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論和方法論的辯證統(tǒng)一。一方面，始終保持先進(jìn)性，繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨思想和人民立場，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，鞏固黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)以人民為中心的情懷和價(jià)值使命，自覺提升意識形態(tài)工作思想的價(jià)值引領(lǐng)力。另一方面，始終保持科學(xué)性，堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、當(dāng)前與長遠(yuǎn)相結(jié)合，從理論整體性角度把握馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義的內(nèi)在統(tǒng)一，在“旗幟”和“道路”問題上立場堅(jiān)定、態(tài)度鮮明，汲取黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從歷史高度、理論高度、時代高度不斷探索意識形態(tài)工作戰(zhàn)略布局，努力提升意識形態(tài)工作思想的理論解釋力。此外，始終保持革命性，繼承馬克思主義的實(shí)踐品質(zhì)，時刻強(qiáng)調(diào)理論建設(shè)要面向鮮活的社會實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述，既為意識形態(tài)工作提供了宏觀的戰(zhàn)略格局，也為意識形態(tài)工作的實(shí)際操作提供了戰(zhàn)術(shù)策略，具有強(qiáng)大的實(shí)踐指導(dǎo)力。

4. 時代創(chuàng)新

習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述與時俱進(jìn)，體現(xiàn)了鮮明的時代性和創(chuàng)新性。這種時代性集中表現(xiàn)為對時代方位、時代境遇、時代使命的準(zhǔn)確把握，其創(chuàng)新性集中表現(xiàn)為意識形態(tài)工作理論創(chuàng)新、話語創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。習(xí)近平深刻闡明了新的歷史方位下我國意識形態(tài)工作在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局中的戰(zhàn)略性地位、難題性挑戰(zhàn)和根本性目標(biāo)，將意識形態(tài)工作與國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以及中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)有機(jī)聯(lián)系起來，深化了黨對社會主義意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，拓寬了社會主義意識形態(tài)發(fā)展的新境界。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述是“社會主義意識形態(tài)發(fā)展的最新理論成果”[21]12“是新時代中國特色社會主義思想中體現(xiàn)根本性方向、核心性利益和政治性要求的價(jià)值總領(lǐng)”[21]10，是結(jié)合新時代背景提出的關(guān)于意識形態(tài)問題的重大理論創(chuàng)新，極大豐富了社會主義意識形態(tài)的思想內(nèi)涵。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的話語創(chuàng)新不僅表現(xiàn)為話語內(nèi)容的開放性和包容性，而且表現(xiàn)為話語形式的形象性和生動性?！爸袊鴫簟彼枷氲奶岢霰闶瞧湓捳Z創(chuàng)新的典范，“開啟了我國意識形態(tài)話語體系由政治性話語向生活話語的轉(zhuǎn)變”[22]，增強(qiáng)了社會主義意識形態(tài)的吸引力和親和力，為有效構(gòu)建中國特色意識形態(tài)話語體系提供了新思路。其方法創(chuàng)新涉及不同領(lǐng)域、多方主體，為新時代意識形態(tài)的大眾化提供了科學(xué)路徑，為擴(kuò)大社會主義意識形態(tài)傳播、強(qiáng)化社會主義意識形態(tài)認(rèn)同奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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[16] 本刊記者.堅(jiān)定文化自信的理論自覺——訪中國社會科學(xué)院大學(xué)特聘教授侯惠勤[J].馬克思主義研究，2017（11）：16.

[17] 習(xí)近平.在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[M].北京：人民出版社，2016：6.

[18] 習(xí)近平.在聯(lián)合國教科文組織總部的演講[N].人民日報(bào)，20140328（3）.

[19] 李宗建.黨的十八大以來習(xí)近平意識形態(tài)工作新思想[J].社會主義研究，2016（2）：40.

[20] 陳曙光.讓世界知道中國[N].光明日報(bào)，20160815（1）.

[21] 劉希剛，王永貴.習(xí)近平意識形態(tài)思想的整體性探析[J].江蘇社會科學(xué)，2018（1）.

[22] 包毅，徐海波.十八大以來黨的意識形態(tài)理論的創(chuàng)新與發(fā)展[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（1）：30.

（編輯：牟世晶）