張健 張紅 李悅

摘? 要：完善高校師德建設(shè)首先要樹立教師堅(jiān)定的理想信念。優(yōu)秀的教師一定要將立德樹人作為教育的本質(zhì)要求和根本任務(wù)，不斷提高自身的師德水準(zhǔn)、加強(qiáng)建設(shè)高素質(zhì)的教育體系。高校師德建設(shè)其次要求教師擁有高尚的道德情操。高校師德建設(shè)，同時(shí)要求教師擁有扎實(shí)的知識(shí)功底。合格的教師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。學(xué)校應(yīng)該注重對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)的提升工作。教師是實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的主體，當(dāng)然素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育觀念的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把師德建設(shè)變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。想要提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，就是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)的提升，注重道德實(shí)踐過程。高校師德建設(shè)，要求教師擁有仁愛之心。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，優(yōu)秀的教師一定能夠耐心的對(duì)待每一名學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并及時(shí)了解學(xué)生的情感狀況，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。雖然教師們現(xiàn)有的水平已經(jīng)能夠應(yīng)對(duì)教學(xué)中的問題，但仍然要不斷提升的學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，將所學(xué)的本領(lǐng)運(yùn)用到現(xiàn)有的教學(xué)實(shí)踐過程中。通過學(xué)習(xí)提升自身的文化素質(zhì)，做一名讓學(xué)生敬佩的學(xué)識(shí)型好老師。

關(guān)鍵詞：高等教育;中國特色;師德建設(shè)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2019）06-0161-03

Abstract： To perfect the construction of teachers' morality in colleges and universities， we should first establish teachers' firm ideal and belief. Excellent teachers must take "enhance morality and foster talents" as the essential requirement and fundamental task of education， constantly improve their own teacher's moral level， and strengthen the construction of high-quality education system. The construction of teachers' morality in colleges and universities requires teachers to have high moral sentiment. The construction of teachers' morality in colleges and universities requires teachers to have a solid knowledge base. A qualified teacher should stick to teaching. Schools should pay attention to the improvement of teachers' professional knowledge. Teachers are the subject of implementing quality education and innovation education. Of course， the development of quality education and innovation education concepts is by no means a day's work. We should adhere to the concept of easy to difficult， from near to far， and strive to turn the construction of teacher's morality into daily code of conduct， so as to form the belief concept consciously pursued. To improve the professional quality of teachers is to strengthen the improvement of moral cultivation and pay attention to the process of moral practice. The moral construction of teachers in colleges and universities requires teachers to have benevolence. There are no two identical leaves in the world. A good teacher will be patient with every student， be good at discovering students' advantages and timely understand students' emotional situation， tolerate their shortcomings and shortcomings， and let all students grow into useful talents.

Keywords： higher education; Chinese characteristics; construction of teachers' ethics

現(xiàn)階段，高校師德的建設(shè)成為改革藍(lán)圖中的關(guān)鍵一步。青年人的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，我國高等教育建設(shè)應(yīng)具有科學(xué)性、系統(tǒng)性和可行性的德育評(píng)價(jià)體系。

“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！盵1]要想培養(yǎng)有理想有道德的文化人，就要求我國高校教職工們做新時(shí)代的“四有”好老師以及學(xué)生的“引路人”。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，責(zé)任引領(lǐng)未來，只有教師堅(jiān)持以人為本，把重視人、理解人、尊重人、愛護(hù)人、提升和發(fā)展人的精神貫注于教學(xué)的全過程與全方位，才能促人成長(zhǎng)，才能引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生持之以恒的為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)不懈努力。[2]最終實(shí)現(xiàn)我國高等教育 “政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超”的目標(biāo)。

完善高校師德建設(shè)首先要樹立教師堅(jiān)定的理想信念。優(yōu)秀的教師一定要將立德樹人作為教育的本質(zhì)要求和根本任務(wù)，不斷提高自身的師德水準(zhǔn)、加強(qiáng)建設(shè)高素質(zhì)的教育體系。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)重視師德建設(shè)，通過健全的制度規(guī)范教師行為，使教師樹立榜樣，嚴(yán)格自律。只有嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)定不移地做好教育工作，才能從根本上提高高校教師的道德素質(zhì)?！暗抡撸疽??！辈淘嘞壬f過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖聦?duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。教師道德是教師的靈魂，是教師人格的精神保證，是教育成功的基石，是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。高校要大力加強(qiáng)師德建設(shè)，通過健全的制度規(guī)范教師行為，使教師樹立榜樣，嚴(yán)格自律。[3]只有嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，在教育，在高校師德師風(fēng)才能得到根本改善。高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和可靠接班人。因此，在高等教育中，必須貫徹和落實(shí)國家政策，牢牢把握社會(huì)主義辦學(xué)目的。只有堅(jiān)持道德教育的教育政策，注重師德教育質(zhì)量，才能培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度高素質(zhì)創(chuàng)新人才。高校作為人才培養(yǎng)的主體，是人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的主力軍。教師的素質(zhì)直接決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，直接影響著學(xué)生的思維品行。高校應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，大跨步的進(jìn)入中國特色社會(huì)主義大學(xué)的進(jìn)程中，在加快推進(jìn)國內(nèi)一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)征程中，因此廣大優(yōu)秀教師發(fā)揮著關(guān)鍵的支撐作用。

高校師德建設(shè)其次要求教師擁有高尚的道德情操。只有培養(yǎng)有思想有道德的高校教師隊(duì)伍，才能切實(shí)確保我國高校教師的德育建設(shè)的推進(jìn)?，F(xiàn)階段，雖然部分院校按照國家有關(guān)規(guī)定，開展了思想道德教育等活動(dòng)及講座，但對(duì)高校教師的思想道德建設(shè)影響較小，未受到高校教師們的重視。并缺乏對(duì)教師素養(yǎng)、職業(yè)操守和考核機(jī)制缺乏硬性要求，忽視了對(duì)高校教師思想道德教育的專業(yè)培訓(xùn)、交流互動(dòng)和教學(xué)考核，致使許多高校教師對(duì)思想道德教育建設(shè)不夠重視;這些現(xiàn)實(shí)境況嚴(yán)重制約了高校思想道德教育內(nèi)容體系的有效建構(gòu)與實(shí)施。我國某些師德修養(yǎng)水平較低的教師，在教學(xué)過程中出現(xiàn)言語不文明的行為，有意無意刺激和傷害學(xué)生的自尊型，有些行為甚至影響著學(xué)生的正常生活，經(jīng)常用一些不堪入耳的言語辱罵學(xué)生，這種案例屢見不鮮，很多地區(qū)的情況可能更嚴(yán)重，卻沒有得到合理的重視。某些教師除了言語攻擊學(xué)生，甚至出現(xiàn)了違法行為，造成部分受教育者的人身傷害。例如某些學(xué)校的教師對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生通過打耳光、打屁股進(jìn)行懲罰，中小學(xué)體育課上老師踢學(xué)生的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。這些現(xiàn)象有時(shí)造成的傷害比較輕微，沒有得到學(xué)生及家長(zhǎng)的重視。任由之發(fā)展則有可能造成學(xué)生終身殘疾，甚至造成死亡的嚴(yán)重后果。有些案件的發(fā)生與學(xué)生的保護(hù)意識(shí)比較薄弱有關(guān)，但究其根源還是教師的道德素質(zhì)有問題。正因?yàn)槿绱?，廣大教師工作者必須以身作則，通過正確的手段與方法引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向。

高校師德建設(shè)，同時(shí)要求教師擁有扎實(shí)的知識(shí)功底。合格的教師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。近年來，由于應(yīng)試教育制度缺陷與各種不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，越來越多的人只注重結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)過程卻無人問津。高校教師學(xué)術(shù)研究功利化現(xiàn)象已經(jīng)成為高校教師思想政治建設(shè)中存在的突出問題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育的不斷沖擊之下，學(xué)術(shù)研究成果被定義成為高校教師工作能力的重要指標(biāo)。高校學(xué)術(shù)功利化現(xiàn)象既影響了我國高校教師思想道德水平的提高，也造成少數(shù)教師追求功利，進(jìn)行學(xué)術(shù)造假。部分高校教師學(xué)術(shù)研究的目的就是發(fā)表期刊以及學(xué)術(shù)成果，并通過這些指標(biāo)進(jìn)行評(píng)職稱等任務(wù)。最終通過學(xué)校的考核目標(biāo)，以及通過學(xué)術(shù)研究在社會(huì)中換取經(jīng)濟(jì)利益，這就導(dǎo)致大部分的高校教師無心教學(xué)，只關(guān)注自己的科研成果。部分教師以出版書籍為主要工作，通過出版社發(fā)行利潤進(jìn)而盈利，因?yàn)槌霭娴膬?cè)數(shù)越多，銷量越大，出版社的利潤就越高，學(xué)者的稿費(fèi)也越多。在功利化的社會(huì)背景下，導(dǎo)致學(xué)術(shù)尊嚴(yán)不斷受到摧毀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的部分教師學(xué)者已把學(xué)術(shù)研究視為謀取物質(zhì)利益的工具，學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值觀、道德觀缺失，更是無心從事教學(xué)事業(yè)。習(xí)近平指出：“過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水?！焙饬?jī)?yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)就是要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。在建立完善的師德制度后，學(xué)校還應(yīng)該注重對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)的提升工作。每周組織教師參加學(xué)術(shù)交流的活動(dòng)，通過提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，間接完善教師的品德行為。例如可以通過在教學(xué)中攜帶手提電腦等方式播放幻燈片，向?qū)W生來展示教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求下，就必須對(duì)教師開展思想道德的教育工作，提升整體的教師水平，從而更好地為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才做貢獻(xiàn)。教師在教學(xué)過程中，要注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)的培養(yǎng)，內(nèi)在素質(zhì)包括學(xué)生的思想品質(zhì)等方面的素質(zhì)，外在素質(zhì)包括為人處事等方面的素質(zhì)。[3]教師是實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的主體，當(dāng)然素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育觀念的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把師德建設(shè)變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。想要提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，就是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)的提升，注重道德實(shí)踐過程。教師道德素質(zhì)乃是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的內(nèi)在保證，師德發(fā)展只有與此相適應(yīng)，才能為教育發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展提供文化動(dòng)力。

高校師德建設(shè)，要求教師擁有仁愛之心。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，優(yōu)秀的教師一定能夠耐心的對(duì)待每一名學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并及時(shí)了解學(xué)生的情感狀況，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。古人云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄叭蕩煛边@其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，這就是國家的德、社會(huì)的德。國無德不興，人無德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，將會(huì)莫衷一是，行無依歸。那這個(gè)民族、這個(gè)國家就將無法前進(jìn)。[4]教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！彼越逃拇髱煈?yīng)該既是學(xué)問之師，又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門。教師不僅是一種職業(yè)，而且是具有專業(yè)技術(shù)和專業(yè)精神的工作。師德發(fā)展不僅要提高教師的道德理性，而且還要在教育實(shí)踐中培養(yǎng)教師的理想人格，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，形成符合社會(huì)要求的優(yōu)秀講師。師德既是教師的行為規(guī)范，又是教師專業(yè)發(fā)展的倫理要求。教師的專業(yè)師德表現(xiàn)為教師的專業(yè)信仰、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)情感、專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)能力和專業(yè)責(zé)任等方面。它成為當(dāng)代師德發(fā)展的專業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)，并通過教師教育境界的提升、職業(yè)精神的發(fā)揚(yáng)和社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)得以體現(xiàn)。作為一名具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，通過扎實(shí)的理論功底，過硬的教學(xué)能力，勤勉的教學(xué)態(tài)度，科學(xué)的教學(xué)方法，才能勝任現(xiàn)有的教學(xué)工作。常言道：“水之積也不厚，責(zé)其負(fù)大舟也無力”。雖然教師們現(xiàn)有的水平已經(jīng)能夠應(yīng)對(duì)教學(xué)中的問題，但仍然要不斷提升的學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，將所學(xué)的本領(lǐng)運(yùn)用到現(xiàn)有的教學(xué)實(shí)踐過程中。通過學(xué)習(xí)提升自身的文化素質(zhì)，做一名讓學(xué)生敬佩的學(xué)識(shí)型好老師。在教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻銘記以德施教、嚴(yán)愛相濟(jì)、有教無類、因材施教，用醇厚的德學(xué)精心培育和引導(dǎo)學(xué)生，讓每一名學(xué)生健康成長(zhǎng)成才、自信追夢(mèng)圓夢(mèng)，讓每一個(gè)家庭享受孩子學(xué)有所成的喜悅。[5]

教師個(gè)人的品德對(duì)高校學(xué)生的影響是任何東西都不可能代替的。教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活狀態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)過程中的問題并及時(shí)的進(jìn)行指導(dǎo)。教育過程中要注重科學(xué)性、針對(duì)性、靈活性。這就要求教師在引導(dǎo)學(xué)生的過程中的思路要符合人的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性和問題選擇適合的方式。例如，當(dāng)學(xué)生對(duì)某些現(xiàn)象或行為的看法出現(xiàn)差異時(shí)，教師應(yīng)組織開展學(xué)生研討會(huì)，通過積極的活動(dòng)達(dá)到明辨是非的效果。對(duì)于個(gè)別同學(xué)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的理念混淆、理解障礙時(shí)，教師可通過單獨(dú)談心的方式，從理論與實(shí)踐的結(jié)合中幫其理清思路，找到適合其發(fā)展的教學(xué)手段。對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，教師可集聚問題的實(shí)質(zhì)或障礙單刀直入，也可以從問題相關(guān)的概念入手，通過旁敲側(cè)擊使問題能夠迎刃而解。

現(xiàn)有的應(yīng)試教育理念作用下，師生關(guān)系明顯存在不對(duì)等的情況，為師者對(duì)教育本身雖有職責(zé)承諾，但對(duì)受教育者卻又常常缺少應(yīng)有的愛與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。受社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的影響，傳統(tǒng)的教育倫理和教師道德缺乏現(xiàn)代社會(huì)的平等和民主精神，學(xué)生的人格在教育中得不到應(yīng)有的重視和發(fā)展。在教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中，教師道德的發(fā)展必須突出現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念，實(shí)踐民主、平等、人道、自由、正義、友善的教育精神。這種價(jià)值取向符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是現(xiàn)代教育倫理精神的道德命題，體現(xiàn)了現(xiàn)代教師道德對(duì)傳統(tǒng)教師道德的揚(yáng)棄與超越。

高校修德，既要志向遠(yuǎn)大，又要立足當(dāng)下。要立志服務(wù)高校、培養(yǎng)學(xué)生，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從小事做起、講好自己的每堂課，“見善則遷，有過則改”，一步一個(gè)腳印的發(fā)揚(yáng)教師勤奮、感恩、博學(xué)、寬容以及自律的優(yōu)秀品質(zhì)。通過高校師德的建設(shè)，不僅能激發(fā)教師的主觀能動(dòng)性，還有利于教師把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，有利于教師因人而異潛心育人，最大限度地發(fā)揮教師的職能和作用。除此之外，良好的師德建設(shè)還能夠調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性，從本質(zhì)上完善教師的教學(xué)思想，從而以一種創(chuàng)新的態(tài)度開展高校工作，促進(jìn)良好的校園氛圍。教師的人格魅力是教育成功的必要條件?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德者也?！苯處熓菍W(xué)生的指路燈，優(yōu)秀的教師應(yīng)該具有廣博的學(xué)識(shí)和高尚的德育，更應(yīng)該具備為人處世、于國于民、于公于私的正確價(jià)值觀。最終教師做到以身作則引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生邁出人生的第一步，以大愛做小事，以大誠做實(shí)事，以大責(zé)做難事。

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