摘要：弗洛伊德所創(chuàng)立的精神分析學(xué)說至今仍深刻地影響著現(xiàn)代人的思想和言行，同樣也影響著文藝學(xué)和美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展。金基德導(dǎo)演的作品中，幾乎都帶有某種精神分析理論的元素。他的電影，可以說一直在表達(dá)自己的潛意識(shí)渴望，因其獨(dú)特的個(gè)性，不一樣的生活背景，形成了其特有的影片風(fēng)格，成就了他鮮明的“作者電影”特征。

關(guān)鍵詞：精神分析：電影：金基德

中圖分類號(hào)：G210.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：190618866

一、電影《悲夢(mèng)》的劇情簡(jiǎn)介：

男子“鎮(zhèn)”（小田切讓飾）夢(mèng)見自己開車參與了一起交通事故并逃離現(xiàn)場(chǎng)，醒來后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中果真有和夢(mèng)里一模一樣情節(jié)，肇事者在事故發(fā)生后逃離不知所蹤。更離奇的是，事故現(xiàn)場(chǎng)的錄影帶里出現(xiàn)的肇事者竟然是另一個(gè)名叫“蘭”（李娜英飾）的女人，而她堅(jiān)決不承認(rèn)自己是交通事故的肇事者，警察在事發(fā)后不久逮捕她時(shí)，她正在家中睡覺。之后，鎮(zhèn)知道她患有嚴(yán)重的夢(mèng)游癥，發(fā)作的時(shí)候儼然分裂出另一個(gè)人格，做過了什么事情在醒后就忘記得一干二凈。更加不可思議的是，鎮(zhèn)遂發(fā)覺實(shí)際幕后元兇是自己！因?yàn)樗膲?mèng)能掌控蘭的行動(dòng)，每當(dāng)鎮(zhèn)做夢(mèng)時(shí)，蘭就會(huì)在夢(mèng)游中去執(zhí)行鎮(zhèn)所做的夢(mèng)的內(nèi)容，據(jù)蘭的醫(yī)生所說.他們兩個(gè)是“黑白同色”，即為一體。此后，鎮(zhèn)的夢(mèng)里經(jīng)常出現(xiàn)的是他與他仍然渴望的前女友的激情行為，而蘭因此會(huì)在自己不知情的情況下去和自己厭惡的前男友發(fā)生同樣的事，兩人為了避免夢(mèng)中會(huì)發(fā)生更可怕的事情，想盡一切辦法不睡覺，不做夢(mèng)，或者不同時(shí)睡覺。但最后，悲劇還是發(fā)生了，鎮(zhèn)做了一個(gè)殺死前女友現(xiàn)任男友的夢(mèng)，巧的是，此男子正好是蘭的前男友，于是，蘭把他殺了。在蘭被關(guān)押后，鎮(zhèn)充滿自責(zé)地用自虐甚至自殘的方式逼迫自己不睡覺，避免再做夢(mèng)，影片最后，兩人在絕望中分別自殺，死后，蘭化作蝴蝶飛到鎮(zhèn)的身旁，兩人的手握在了一起。

從劇情上可以明顯看出，此片有著金基德導(dǎo)演一貫擁有的大膽、超現(xiàn)實(shí)的隱喻、象征和隱隱散發(fā)著的宗教玄秘主義氣息，而本片最大的主題因素就是夢(mèng)。在對(duì)本片進(jìn)行情節(jié)細(xì)化的分析和角色心理意識(shí)層次的解析中，可以看出其豐富而強(qiáng)烈的對(duì)弗洛伊德的精神分析學(xué)的運(yùn)用。

二、《悲夢(mèng)》對(duì)“無意識(shí)”理論的運(yùn)用

弗洛伊德的理論，可以很好地分析《悲夢(mèng)》的男主角鎮(zhèn)的心理狀態(tài)，可以說，影片中所設(shè)置的他夢(mèng)中的內(nèi)容就是一種無意識(shí)的完整體現(xiàn)，夢(mèng)里他和現(xiàn)實(shí)中已分手的女友在一起重拾舊夢(mèng)，他把現(xiàn)實(shí)中對(duì)她的欲望在夢(mèng)中得以實(shí)現(xiàn)，夢(mèng)中他發(fā)揮無意識(shí)的本能，把白天的壓抑和幻想都在夢(mèng)里進(jìn)行釋放，并且隨著劇情的發(fā)展，這種沖動(dòng)的潛意識(shí)不斷得以爆發(fā)，一種原始的性本能在夢(mèng)里可以毫無顧忌地實(shí)現(xiàn)，他可以和愛人在一起，可以把情敵殺死，盡管這些內(nèi)容是與社會(huì)倫理道德等相違背的，但是一個(gè)人做夢(mèng)這種行為本身是不造成任何其他傷害的。

但是，本片所設(shè)置的蘭這個(gè)角色，因?yàn)闀?huì)在現(xiàn)實(shí)生活中做鎮(zhèn)所夢(mèng)到的事情，從而造成現(xiàn)實(shí)傷害，以至于這種道德的違背感和對(duì)蘭的負(fù)疚感迫使鎮(zhèn)一旦從夢(mèng)中蘇醒，便在前意識(shí)的心理作用下，立刻回憶夢(mèng)中的無意識(shí)行為發(fā)生了什么，其內(nèi)容會(huì)對(duì)蘭造成怎樣的影響和傷害，這種前意識(shí)回憶活動(dòng)對(duì)鎮(zhèn)起到了自身行為的審視、監(jiān)督和檢查作用?？梢哉f，在鎮(zhèn)的身上，這種無意識(shí)和意識(shí)的對(duì)立性表現(xiàn)得淋漓盡致，一方面他無法控制自己的夢(mèng)的原始沖動(dòng)，另一方面，他又用理性意識(shí)極力壓迫自己的原始本能，不讓自己再做無意識(shí)的夢(mèng)。影片將蘭和鎮(zhèn)描述為“黑白同色”，可以理解為二者是對(duì)立統(tǒng)一的。

三、《悲夢(mèng)》對(duì)“人格結(jié)構(gòu)論”的運(yùn)用

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)學(xué)說，可以很好地解釋《悲夢(mèng)》中的角色設(shè)置。首先，男主角鎮(zhèn)在自己的夢(mèng)中無法克制住對(duì)前女友的性沖動(dòng)，進(jìn)而發(fā)生性行為，這就是一種“本我”意識(shí)的體現(xiàn)，他的這種性沖動(dòng)不受邏輯、理性，社會(huì)習(xí)俗等因素的約束。

其次，回到夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，鎮(zhèn)每每在夢(mèng)醒后，就驚慌不已，因?yàn)樵凇白晕摇钡囊庾R(shí)下，他知道，他夢(mèng)里的一切，會(huì)演變到蘭的身體去執(zhí)行，他夢(mèng)里的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)世界中是不被允許的，是不符合道德規(guī)范的，并且是完全違背蘭的本來意志的。在“自我”意識(shí)的調(diào)節(jié)下，這種理性意識(shí)讓鎮(zhèn)充分認(rèn)識(shí)到自己睡著后做夢(mèng)的行為是錯(cuò)誤的，為了避免與現(xiàn)實(shí)不相容的事件繼續(xù)發(fā)生，鎮(zhèn)和蘭唯一能做的，就是想盡一切方法避免做夢(mèng)，不能睡覺，或者是兩人絕對(duì)不能同時(shí)睡覺。

最后，在人的“超我”精神意識(shí)控制下，人格中“超我”的道德部分強(qiáng)烈地驅(qū)使他們改變，于是，在影片中，他們不停地采取各種解決措施，先是約定互相錯(cuò)開時(shí)間睡覺，一方睡覺時(shí)，另一方一定要極力保持清醒，不惜用利器戳自己以保持清醒;之后，兩人開始在同一房間看管對(duì)方，一定要錯(cuò)開時(shí)間睡覺，并用水潑濕被子、綁住手腳等等方式以保持清醒;再后來，他們從不肯按照醫(yī)生的話相愛交往在一起，到最后，為了彼此的不傷害，而真正心靈相通，彼此相愛，和諧地住在一起安排睡眠時(shí)間。

四、《悲夢(mèng)》對(duì)心理動(dòng)力觀和夢(mèng)的理論的運(yùn)用

《悲夢(mèng)》中的鎮(zhèn)剛剛與前女友分手，但仍然喜歡著自己的前女友，在這種情緒的支配下，在現(xiàn)實(shí)中被壓迫的欲望便在夢(mèng)中得到滿足，就出現(xiàn)了他所夢(mèng)到的內(nèi)容。他來到了前女友和她的現(xiàn)任男友的車旁，看著他們的親熱行為，并試圖挽回女友。之后，隨著鎮(zhèn)對(duì)前女友思念的加深，欲望也隨之加深，也就是在“里比多”的支配下，他的夢(mèng)越來越放縱，驅(qū)使他不斷地幻想，演變到夢(mèng)見和女友發(fā)生性行為，在夢(mèng)里這種“里比多”得到滿足，并在最終演變?yōu)閷?duì)她現(xiàn)任男友的嫉妒，殺害他以滿足對(duì)女友的占有欲。這種在夢(mèng)中的本能沖動(dòng)和原始想法，就是一種“本我”的發(fā)泄渠道，一種欲望得到滿足的途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[5]梁開奎：《“黑色”的影像世界一金基德電影影像美學(xué)分析》，《當(dāng)代電影》，2004年第五期

作者簡(jiǎn)介：王辰（1992-），男，漢族，山東省滕州市人，藝術(shù)學(xué)碩士，單位：上海體育學(xué)院廣播電視專業(yè)，研究方向：體育解說方向。