陳文書(shū)

大教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人……”。這就充分證明了在教育教學(xué)中對(duì)提升學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要。德育是學(xué)校教育中的重要組成部分，是素質(zhì)教育的核心，它是關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)、國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的大事。一個(gè)學(xué)生的思想品德如果出了問(wèn)題，盡管其它方面素質(zhì)再高，也難成大器。因此，可以這樣說(shuō)，學(xué)校德育工作是衡量學(xué)校工作成敗的一個(gè)重要因素。而思想品德課是向?qū)W生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想道德和政治教育的一門(mén)課程，在諸多德育途徑中居于特殊的、重要的地位，是實(shí)施德育的主渠道。小學(xué)品德教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和公民素質(zhì)方面具有舉足輕重的作用。學(xué)生的品德形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)，只有源于學(xué)生實(shí)際生活的體驗(yàn)和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實(shí)的道德認(rèn)知和道德行為?？梢?jiàn)《思品》課程是一門(mén)以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。在教學(xué)過(guò)程中，教師要依據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知能力，性格特點(diǎn)，接受能力，努力提高自身素質(zhì)，恰當(dāng)?shù)亟M織課堂教學(xué)，充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮好教師的引導(dǎo)作用，打造高效的課堂。

一、上好思品課，需提高教師自身素質(zhì)

教師，既要以學(xué)問(wèn)教人，還要以道德育人?！皫熞舱撸讨允露髦T德也”（出自于《禮記》）。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個(gè)人的道德行為對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠(yuǎn)，教師的思想品德、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個(gè)人的一生。教師對(duì)學(xué)生心靈的影響是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質(zhì)，才能塑造出使學(xué)生難以忘懷的可親可敬的師長(zhǎng)形象。那么，如何提高自身素養(yǎng)？我認(rèn)為應(yīng)從以下方面努力：

1.認(rèn)真教學(xué)，提高自己的教育教學(xué)水平。教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。要提高自身的師德修養(yǎng)，首先要提高自己的教育教學(xué)水平。這是師德的首要基礎(chǔ)，如果一個(gè)教師不是一個(gè)優(yōu)秀的“教書(shū)先生”，也就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。教師的愛(ài)可以用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘。對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心的每一堂課，都仿佛在為學(xué)生打開(kāi)一扇窗戶(hù)，讓學(xué)生看到一個(gè)色彩斑斕的新世界。因?yàn)椤皭?ài)”不是一句空話(huà)，教師必須盡可能地給學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，讓他們學(xué)得好一點(diǎn)、成長(zhǎng)得順利一點(diǎn)，這對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的提高、知識(shí)的增長(zhǎng)，將產(chǎn)生不可估量的影響。

2.豐富師識(shí)本領(lǐng)，提高師藝技能。思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣?！备叱膸熥R(shí)本領(lǐng)和師藝技能，是教師高素質(zhì)的集中體現(xiàn)。作為一名新時(shí)代的教師要提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化功底，文化功底深的老師，就是特受學(xué)生歡迎。大家都說(shuō)，你要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿(mǎn)這一桶水，并讓它不因?yàn)檎舭l(fā)而減少，在業(yè)余要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。教師只有堅(jiān)持不懈地增長(zhǎng)自己的才學(xué)，不斷探索教育技巧的奧秘，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種依賴(lài)感，才能贏得學(xué)生的敬佩，從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。

二、上好思品課，應(yīng)以學(xué)生為主體

學(xué)生是教師主要的服務(wù)對(duì)象，因此，小學(xué)教師實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)最終的目的就是要促進(jìn)學(xué)生實(shí)施全面發(fā)展，這也就從本質(zhì)上決定了小學(xué)思想品德教師必須要將學(xué)生作為教學(xué)的中心，了解學(xué)生的情感、愛(ài)好、興趣以及性格，等等。教師只有真正和全面地了解學(xué)生，才能夠真正做到為學(xué)生服務(wù)，并且采取正確的教育教學(xué)方式方法。教無(wú)定法，貴在得法，因此，要求小學(xué)思想品德教師不能采取一成不變的教學(xué)方法，要求教師根據(jù)不同教育教學(xué)內(nèi)容以及自己學(xué)生實(shí)際的情況來(lái)靈活的選擇多種多樣的教學(xué)方法，比如說(shuō)問(wèn)題教學(xué)法、小組合作教學(xué)法、情境導(dǎo)入教學(xué)法，等等。只有這樣才能夠真正提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率。

但是，這里要注意有些課堂在教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)分地拔高學(xué)生的主體地位，以至于忽略了自己作為教師的引導(dǎo)作用。整個(gè)課堂上，學(xué)生興高采烈，七嘴八舌，教師自覺(jué)不自覺(jué)地被撇到了一邊，整個(gè)課堂完全成了學(xué)生自由表演的舞臺(tái)。教師完全成了局外人，任由學(xué)生自由發(fā)展。這樣表面看起來(lái)是在尊重學(xué)生的主體地位，實(shí)際上是自由放任，并不利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

三、上好思品課，教學(xué)中適度引入生活化

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過(guò)程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說(shuō)教式的教育方式。

思想品德課程的生活化教學(xué)，不能是泛泛而談的生活教學(xué)，而應(yīng)是有針對(duì)性、有意識(shí)地將生活與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。這就要求教師不斷貼近學(xué)生生活，并從中精心挑選一些有針對(duì)性的生活內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育。因此，教師需要先從課堂上進(jìn)行改變，將自己嚴(yán)厲的教師身份，轉(zhuǎn)變成類(lèi)似知心姐姐身份的存在。通過(guò)近距離的接觸，拉近與學(xué)生之間的距離，并且要深入了解學(xué)生的真實(shí)想法。對(duì)于一些比較內(nèi)向，平時(shí)喜歡自己相處而不愿意與他人一塊玩的學(xué)生，教師要以親切、和藹的語(yǔ)氣與之對(duì)話(huà)，讓學(xué)生放下防備，并且愿意主動(dòng)和教師親近。在不斷貼近學(xué)生生活的過(guò)程中，加深教師對(duì)學(xué)生的了解，傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)思想品德課程的真實(shí)想法，以及在學(xué)習(xí)中遇到的一些負(fù)面情緒。在了解的基礎(chǔ)上，教師的教學(xué)將更有針對(duì)性，不會(huì)陷入盲目教學(xué)的單一模式中。

四、上好思品課，開(kāi)展開(kāi)放式的課堂

內(nèi)容上的開(kāi)放，從教材擴(kuò)展到學(xué)生感興趣的題材；空間上的開(kāi)放，課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)等生活空間；時(shí)間上的開(kāi)放，時(shí)間可以與學(xué)?；顒?dòng)或其他學(xué)科的配合中彈性地延展。資源的開(kāi)放，現(xiàn)在小學(xué)高年級(jí)思品課，地理、歷史內(nèi)容很多，可以利用多媒體資源共享，以這些內(nèi)容為載體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，領(lǐng)悟到對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)黨的愛(ài)、對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)父母的愛(ài)。開(kāi)放式的環(huán)境，課堂時(shí)間可采用自主探究法，問(wèn)題討論法，合作表演法等，創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。角色的轉(zhuǎn)換，在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動(dòng)的人，從而使學(xué)生更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親切體驗(yàn)得到發(fā)展。

育人之本德為先，德育的成功如春風(fēng)化雨，灌溉著萬(wàn)頃良田。學(xué)校應(yīng)以德育為龍頭，拓展德育的新空間，推動(dòng)素質(zhì)教育的全面發(fā)展，構(gòu)建“以德育人”的素質(zhì)教育新模式。