李穎　唐小芳

摘 要：《道德與法治》這門課程對學生學業(yè)素養(yǎng)的評價指向道德認知水平的提升、道德判斷能力的發(fā)展、合理道德行為的落實和法治意識的初步形成，引導和推動學生形成健全的人格、良好的品格和基本的法治意識，為學生成為合格公民奠基。

關(guān)鍵詞：道德認知水平;法治意識;認識

小學《道德與法治》是一門“以小學生生活為基礎(chǔ)，將個人品格教育、社會公德教育、法治教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國情教育相融合，引導促進小學生道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)提升為根本目的的綜合性課程”。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課程改革創(chuàng)新的若干意見》中指出：“思想政治課應以政治認同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識、文化素養(yǎng)為重點，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，系統(tǒng)開展社會主義核心價值觀教育、法治教育、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等?！睆恼n程的定位看，小學階段的道德與法治課程將“培養(yǎng)學生良好的品格修養(yǎng)、社會性發(fā)展和法治意識”作為課程應達成的核心價值。為此，本課程對學生學業(yè)素養(yǎng)的評價指向道德認知水平的提升、道德判斷能力的發(fā)展、合理道德行為的落實和法治意識的初步形成，引導和推動學生形成健全的人格、良好的品格和基本的法治意識，為學生成為合格公民奠基。從現(xiàn)行的學生學業(yè)評價來看，在價值取向上存在重知識掌握，輕德性成長;重結(jié)果呈現(xiàn)，輕過程引領(lǐng);重判斷甄別，輕行為指導;重外在評價，輕自省自悟等內(nèi)容窄化、主體錯位、方式單一、標準統(tǒng)一等問題。這些問題使得課程實施和學生成長受到了一定的制約。為了改變評價現(xiàn)狀，我們以學科關(guān)鍵能力為切入口，以表現(xiàn)性評價為基本方式，開展了學生學業(yè)評價的嘗試，探索建設(shè)與課程特質(zhì)和發(fā)展目標相適應的評價體系。

一、重建，對評價價值的再認識

《道德與法治》對學生進行學業(yè)評價究竟為了什么？在《道德與法治課程標準》尚未出臺的背景下，反觀原課程標準，低年級《品德與生活》課程標準指出：“評價的目的是激勵每個兒童品德的發(fā)展與生活能力提升?！敝懈吣昙墶镀返屡c社會》課程標準指出：“評價的目的在于激勵每一個兒童的發(fā)展……”基于對原課程標準的研讀，不難發(fā)現(xiàn)，道德與法治學生學業(yè)評價的核心價值在于全面了解和掌握學生在道德及社會認知、現(xiàn)象判斷、行為選擇與發(fā)現(xiàn)和解決問題等方面的能力，以促進學生道德素養(yǎng)的發(fā)展。那如何基于課程要求，對學生學業(yè)進行評價呢？我們的思考如下。

（一）以評價為杠桿，提升德育課程的效益

課程評價應在標準的指導下，堅持“以兒童發(fā)展為本”，從每個學生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學生的個性特點，實現(xiàn)對兒童道德觀念的引導，思考、判斷能力的培養(yǎng)，人文價值和法治觀念的培育，這些都是道德與法治課程評價的方向和目標。評價堅持將認知與行為相統(tǒng)一，綜合性和簡約性相統(tǒng)一，顯性表現(xiàn)和隱性品質(zhì)相統(tǒng)一，以提高德育課程的效益，整體推動課程的實施。

（二）以評價為引領(lǐng)，促進兒童道德素養(yǎng)的發(fā)展

評價不僅要關(guān)注學生的現(xiàn)實表現(xiàn)，更要重視全體學生的未來發(fā)展，也就是說，從評價學生的“過去”和“現(xiàn)在”，轉(zhuǎn)向著眼學生的“將來”。要根據(jù)他們過去的基礎(chǔ)和現(xiàn)實的表現(xiàn)，對兒童進行引導，幫助兒童形成正確的價值態(tài)度，獲得積極的情感體驗，掌握一定的方法技能，培養(yǎng)合理的價值觀念，學會解決現(xiàn)實生活中的問題等，以促進兒童全面、綜合的發(fā)展。

二、建構(gòu)，學科關(guān)鍵能力框架的初形成

基于以上對評價價值的認識，我們以學科關(guān)鍵能力為抓手，進行了嘗試。

（一）厘清方向

所謂的學科關(guān)鍵能力是指具有鮮明學科特質(zhì)的關(guān)鍵能力。小學道德與法治的學科關(guān)鍵能力究竟有哪些呢？我們結(jié)合課程標準內(nèi)容將學科關(guān)鍵能力進行了梳理。具體如下表。

每個能力的達成標準和道德與法治的課程標準內(nèi)容相契合。2018年1月，高中新課標出臺，提出了學科核心素養(yǎng)的概念。高中政治課程標準指出，本學科的核心素養(yǎng)是“政治認同、理性精神、法治意識和公共參與”，與高中政治一脈相承的小學道德與法治新的課程標準尚未出臺，但達成核心素養(yǎng)的路徑應該一致的。在建構(gòu)框架時，我們應關(guān)注以下三種價值。

1.凸顯品格價值?！兜赖屡c法治》課程不在于告訴兒童多少道理，遵守多少規(guī)范，而是要培養(yǎng)兒童良好的行為習慣，樂觀向上的生活態(tài)度，基本待人做事的觀念及思考問題的正確價值取向及行為方式。教學中要傳遞道德規(guī)范及社會主流價值觀念，實現(xiàn)學生個體品德的社會化和社會價值觀念的個體化，不斷強化 “學會生活”“學會做人”，幫助學生形成健康的情感、積極的態(tài)度，而正確的價值觀念、公共意識、法治意識是課程最為核心的目標指向，教學中需著力落實。

2.重視能力價值。凸顯兒童生活能力的形成、發(fā)展和道德素養(yǎng)建構(gòu)的過程，傳遞給兒童立足社會、自主生存和發(fā)展，從自然人成為社會人必備的能力素養(yǎng)。

3.關(guān)注知識價值。課程以兒童終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)性和發(fā)展性知識為基礎(chǔ)，幫助兒童在自己的生活中認識自然，了解社會，發(fā)展自我，實現(xiàn)知性到德性的轉(zhuǎn)化，品性到道德的升華，為學生學會生活，適應社會打下堅實的基礎(chǔ)。學科與德育活動最為本質(zhì)的區(qū)別是學科性，即按照一定的知識邏輯體系傳遞教育價值，教學中應彰顯知識背后的教育價值，落實課程要求。

（二）構(gòu)建框架

基于以上認識，我們在原有框架的基礎(chǔ)上，以核心素養(yǎng)的培育為目標，重新梳理和架構(gòu)，形成了彰顯課程特質(zhì)，凸顯德性發(fā)展，落實學生本位，突出學科的價值標準、倫理規(guī)范、思維與行為方式的四大模塊八大關(guān)鍵能力，如下圖所示。

三、實踐，學科關(guān)鍵能力表現(xiàn)性評價實施的嘗試

課程標準指出，本課程評價的根本目的在于促進學生發(fā)展，全面了解和掌握學生的道德和社會認知、判斷、行為以及發(fā)現(xiàn)和解決問題方面的能力。為了實現(xiàn)課程評價的目的，我們采用了以表現(xiàn)性評價為主要方式的達成水平評價。所謂表現(xiàn)性評價指“教師讓學生在真實或模擬的生活環(huán)境中，運用先前獲得的知識解決某個新問題，以考查學生知識與技能的掌握程度，以及實踐、問題解決、交流合作和批判性思考等多種復雜能力的發(fā)展狀況”。在高年級道德與法治的課程評價中，如何依據(jù)框架模型，設(shè)置特定的情景，幫助學生建立學習與生活的聯(lián)系，來考查學科關(guān)鍵能力的達成，推動道德意義的形成呢？

（一）表現(xiàn)性任務(wù)

從任務(wù)的來源來看，可以將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為評價任務(wù)，也可以聯(lián)系學生的實際生活和社會發(fā)展的實際，有意識地設(shè)置活動任務(wù);從任務(wù)的呈現(xiàn)方式來看，可以是文字描述的，也可以是圖表的，還可以是圖文的。如蘇教版六年級下冊第二單元《地球生病了》，旨在引導學生認識人類活動對于環(huán)境變化的影響，使學生將身邊節(jié)能、綠化等“小事”和保護地球環(huán)境聯(lián)系在一起，在日常生活中能有意識地關(guān)心和愛護人類共同的家園。為了達成這一目標，我們采用了以下評價方式。

1.情景體驗。聯(lián)系學生的現(xiàn)實生活，我們設(shè)置了外賣點單的任務(wù)情景，具體的任務(wù)情境是：星期天中午，球球一家三口想點外賣，在點餐過程中，對餐具份數(shù)發(fā)生了分歧， 如果是你，你選擇哪一種方式？說說你的選擇和理由。

這一任務(wù)重在從學生的現(xiàn)實生活出發(fā)，關(guān)注學生的興趣，引導學生反思，在考查學生價值認同和問題解決能力的同時，發(fā)展學生的經(jīng)驗，幫助學生建立積極的生活態(tài)度。

2.圖表分析。為了讓學生理解物種消失與人類活動的關(guān)系，我們選擇了不同的圖表，讓學生在分析思考的過程中理解人與環(huán)境共生共存的關(guān)系。

資料一

在17世紀至19世紀的300年間，平均每6年就有一種動物滅絕。20世紀以來，平均每年有1種以上的動物滅絕，植物滅絕的數(shù)目更多更快。

根據(jù)資料一和圖表一，分析世界物種的現(xiàn)狀。閱讀圖表二，人類行為與物種消失的因果關(guān)系圖，從中你讀懂了什么？

這一任務(wù)從不同的視角呈現(xiàn)社會現(xiàn)象和事件，引導學生在特定時間的互動中，理解人與自然和諧共存的關(guān)系，發(fā)展學生認識社會現(xiàn)象、分析社會問題的能力。

3.活動探究。為了讓學生意識到全球變暖的嚴重后果，喚醒學生在日常生活中的環(huán)保意識和社會責任，引導學生在探究中主動參與力所能及的環(huán)保行動，我們設(shè)置了利于學生探究的圖文情景，如下圖所示。

觀察圖例，列舉地球“發(fā)低燒”的原因和 “溫室效應”的后果，并在了解事實的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情景，回應課題《地球在“發(fā)低燒” 》，如果你是醫(yī)生，請拿起手中的筆，為“發(fā)低燒”的地球開張?zhí)幏?。這一任務(wù)基于學生的認知基礎(chǔ)，讓他們閱讀、思考、表達，發(fā)展學生的公共生活的參與能力。

（二）學生課堂作品

通過對兒童各種作品、活動成果的分析，了解兒童關(guān)鍵能力的發(fā)展狀況。由于新教材是對話的文本，有很多的留白，使其成為兒童傾訴情感、表達需要、獲得評價的一個通道，是兒童成長的經(jīng)歷，可以永遠珍藏。在現(xiàn)實的評價中，我們要用好教材留白，讓留白成為對兒童道德觀念的引導，思考、判斷能力的培養(yǎng)，人文價值觀念的培育和法治意識形成的重要載體，強調(diào)活動過程對兒童的價值，把結(jié)果和過程有機整合融合，推動學生的整體發(fā)展。

（三）談話觀察

教師要觀察兒童日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為并做出記錄;要通過開展各種活動各種形式的談話，獲得有關(guān)兒童發(fā)展的信息，了解兒童思想觀念的變化。這是一種高度聚焦的方式，需要教師用一顆關(guān)愛兒童的心處處留心，時時觀察，才能獲得客觀、有效的評價信息。

（四）品德聽證會

在《道德與法治》的教學中，我們可以采用聽證會的方式，就《道德與法治》課的某一單元，結(jié)合現(xiàn)實生活中的熱點問題，對兒童思想和行為的突出問題，舉行聽證會。聽證會可以分兒童對問題的認識、家長對問題的認識、老師對問題的認識、社會對問題的認識、規(guī)范中對問題的闡述、一般采用的方法和對策、我們的新觀點新認識、行動計劃的實施、過程性資料的展示、匯報過程的完美等。聽證會采用綜合運用學科的關(guān)鍵能力，以學生為主體，激發(fā)每一位學生參與評價的積極性，使體驗生成評價，讓過程引領(lǐng)評價。

在具體實施中，我們要以學生學科關(guān)鍵能力的發(fā)展為核心，多種方式相結(jié)合，使課程評價從單一走向多元，封閉走向開放，逐步形成區(qū)域化《道德與法治》學生學業(yè)水平檢監(jiān)測體系，推動德育課程實施水平的整體提升。