；高中歷史；辛亥革命；學(xué)科核心素養(yǎng)［中圖分類號］ ? ?G633.51 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號］ ? ?1674-6058（2023）25-0058-04國家紀(jì)念活動作為一種傳遞集體歷史記憶的方式，既是對重要歷史事件、重要歷史人物的總結(jié)，又是對人們歷史記憶的喚醒。高中歷史教師將國家紀(jì)念活動課程資源運用到教學(xué)中，既能為歷史教學(xué)增加一種拉近歷史與現(xiàn)實距離的課程資源，又能增強歷史教學(xué)的豐富性與趣味性，從而在潛

；史料教學(xué)；辛亥革命［中圖分類號］? ? G633.51? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號］? ? 1674-6058（2023）22-0067-03史料教學(xué)不是簡單的“史料拼盤”教學(xué)，只有通向深度課堂的史料教學(xué)才能發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能，才有利于培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。本文以統(tǒng)編普通高中歷史教材《中外歷史綱要（上）》中的“辛亥革命”一課為例，探索深度課堂下史料教學(xué)實施的路徑與方法，以期為一線教師提供

主義；思想；辛亥革命從1905年到民國元年，孫中山積極參與社會主義思想傳播，他對民生主義與社會主義關(guān)系的論述，以及傳播社會主義思想的動因、方式和影響，都值得進(jìn)一步研究。一、 孫中山是社會主義思想在中國的早期傳播者孫中山是近代中國民主革命的先驅(qū)，也是社會主義思想在中國的早期傳播者。梁啟超認(rèn)為孫中山是社會主義在中國傳播的第一人，他指出孫中山雖不是學(xué)者，但“提倡社會主義，以他為最先”[1]。美國學(xué)者阿里夫·德里克也曾將孫中山比作“中國社會主義之父”[2]。189

的問題。以“辛亥革命”一課為例，圍繞核心問題選取適當(dāng)?shù)氖妨?，通過史料分析加深學(xué)生對于教科書中新增知識點的理解，促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育?！娟P(guān)鍵詞】辛亥革命；史料實證；核心素養(yǎng)史料就是指構(gòu)成歷史的材料，史料實證是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑。在部編版高中歷史教科書《中外歷史綱要》中，每課都設(shè)有專門的史料閱讀部分供學(xué)生學(xué)習(xí)。但要想落實史料實證核心素養(yǎng)，僅靠學(xué)生自行閱讀教科書中的史料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為學(xué)生的史料搜集、史料辨析以及從浩繁的史料中檢索、提

;課堂設(shè)計;辛亥革命一、“教—學(xué)—評”一體化的內(nèi)涵與意義教學(xué)評的概念是在教育部頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）中正式提出的，它以更權(quán)威的方式提出，給教師們提供了重要的教學(xué)思路與方向。在一個完整的歷史教學(xué)活動中，教師們要先有一個包括教學(xué)、學(xué)習(xí)和評價三個方面的整體思路?！敖獭笔墙處煱盐毡緦W(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向，組織和實施有效的教與學(xué)活動，達(dá)成基本的學(xué)科育人目標(biāo)。在新課程的改革與新課標(biāo)的實施過程中，“教-學(xué)-評”一體化在當(dāng)前教學(xué)中具有

鳳摘 要：以辛亥革命時期南北議和過程中博弈局面的形成為基礎(chǔ)，分別就革命黨和清廷的博弈思維與行為給出博弈機理分析，從各個角度檢視可供雙方選擇的所有行為策略及其可能后果;接下來，構(gòu)建社會變革沖突在非暴力狀態(tài)下的革命黨與清廷貝葉斯博弈模型，得到模型的均衡解。模型結(jié)果顯示，局中人的行為策略符合合作博弈思維的理性選擇。關(guān)鍵詞：辛亥革命;南北議和;合作博弈一、引言辛亥革命的意義不止于政權(quán)、政體的變更與社會變革。第一場武裝革命后，孫中山與清廷之間努力化解前嫌，推動五族共

：戊戌變法、辛亥革命）→A項錯誤。概念關(guān)鍵詞→革命、思潮、變法策略、變法思想、民眾→考查維新變法的相關(guān)性質(zhì)→C、D項錯誤。程度關(guān)鍵詞→主要思潮→A項錯誤，根本轉(zhuǎn)變→C項錯誤，側(cè)重→D項錯誤。對應(yīng)關(guān)鍵詞→梁啟超、傳播革命思想→維新派其他人的主張→B項正確。該題的題干包含具體時空下的歷史事物（內(nèi)容或過程），相當(dāng)于“史實”或“論據(jù)”，通常是對題干信息的“歷史解釋”（論點或結(jié)論），有時也涉及對應(yīng)歷史時空下的其他歷史事物，體現(xiàn)不同歷史事物之間的聯(lián)系。設(shè)置各選項時，一

芙蓉[摘要]辛亥革命對中國共產(chǎn)黨的成立有重要影響。主要表現(xiàn)為：辛亥革命促進(jìn)了中國民族資本主義發(fā)展和工人階級的崛起，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)；辛亥革命后，馬克思主義更加廣泛地傳入中國，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想基礎(chǔ)；部分辛亥志士成為第一代共產(chǎn)黨人，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了干部隊伍；辛亥革命的失敗教訓(xùn)，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了借鑒。[關(guān)鍵詞]辛亥革命；中國共產(chǎn)黨；工人階級；馬克思主義[作者簡介]黃春華，辛亥革命武昌起義紀(jì)念館研究館員，副館長，湖北武漢

版高中歷史《辛亥革命》一課為例，具體探討情境教學(xué)法在新課程改革背景下的歷史教學(xué)問題。關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué);情境教學(xué)法;辛亥革命引言情境教學(xué)法是指教師運用各種方式方法，在課堂教學(xué)過程中給學(xué)生營造歷史氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方式。情境教學(xué)法可以使學(xué)生更加深入地了解歷史經(jīng)過，通過豐富生動的史事，感受歷史文化的魅力，激發(fā)學(xué)生對于歷史知識的興趣，了解具體的歷史情節(jié)和境況，從而更好地感受和理解歷史，逐漸生成理性的歷史認(rèn)識，更加牢固地掌握

摘要：辛亥革命作為歷史上一次偉大的變革，中外媒體對此格外關(guān)注并進(jìn)行了大量報道，文章選取《大公報》與《泰晤士報》作為中西方媒介代表，分析比較兩份報紙對辛亥革命的報道特點。研究發(fā)現(xiàn)，《大公報》在報道時，大力支持?；柿棧磳Ρ┝Ω锩?，隨著革命的發(fā)展，對袁世凱的態(tài)度也由揚轉(zhuǎn)抑，這種報道特點主要受其主筆英斂之的政治立場的影響。而《泰晤士報》在報道辛亥革命之初，對革命采取中立的態(tài)度，而到了南北議和時期，轉(zhuǎn)為傾向袁世凱的立場，很大原因是其著名記者莫理循與袁世凱私交甚密

要 趙聲是辛亥革命時期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，是中國近代杰出的民族民主革命家、軍事家和宣傳家，是黃花崗起義的總指揮。趙聲對辛亥革命具有重大的不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。系統(tǒng)梳理百年來海內(nèi)外有關(guān)趙聲的研究，成果主要表現(xiàn)為五個方面：趙聲遺墨、趙聲傳記、紀(jì)念趙聲的文章、研究趙聲的論文、趙聲遺址保護(hù)等。拓展趙聲研究，傳承其革命精神，應(yīng)在發(fā)掘考訂整理相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對其后裔和相關(guān)人士的后代進(jìn)行口述采訪，集中力量對相關(guān)事件、人物和區(qū)域開展專門研究，建立研究網(wǎng)站，籌建基金會

摘要：辛亥革命爆發(fā)前后，大量在華傳教士對這一重大歷史變革相當(dāng)關(guān)注，留下了大量記錄。身處首義之地的漢口倫敦會傳教士們加入紅十字會、組織喪葬隊，積極投身于傷兵難民救助活動，對革命前途較為樂觀。傳教士們出于自身背景、差會立場以及地域差異等原因，對這場革命運動的認(rèn)知自起義之初就有所不同。隨著革命形勢的發(fā)展與信息傳播，武漢之外傳教士的態(tài)度也隨之轉(zhuǎn)變。倫敦會檔案為還原辛亥革命的多維面相提供了相關(guān)史料，對擴(kuò)展辛亥革命研究、了解地方歷史具有重要的意義與價值。 關(guān)鍵詞：漢口

主要載體?！?span id="syggg00" class="hl">辛亥革命”歷來在歷史教科書中占有重要地位。通過對民國時期高中歷史教科書中“辛亥革命”的書寫進(jìn)行系統(tǒng)分析，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容編寫有三個特點：（一）現(xiàn)實性，表現(xiàn)為“詳今略古”;（二）具有政治傾向性;（三）具有即時性和歷史教育功效。優(yōu)點是：其一，課文結(jié)構(gòu)相對完整，正文部分和輔助系統(tǒng)配合得嚴(yán)絲合縫，呈相輔相成之勢，由此奠定了當(dāng)今歷史教科書課文結(jié)構(gòu)的基本框架。其二，相較于當(dāng)今歷史教科書，其注釋類型豐富，內(nèi)容詳實。但有一個問題：自民國至今，歷史教科書編寫改動總是圍

;核心素養(yǎng);辛亥革命引言為了有效實施核心素養(yǎng)教學(xué)，在教學(xué)過程中，教師要充分認(rèn)識歷史學(xué)科知識，明確歷史學(xué)科知識是培養(yǎng)讀寫歷史基本能力的主要載體，科學(xué)合理地組織程序設(shè)計課，將歷史基礎(chǔ)知識與實際教學(xué)緊密結(jié)合，科學(xué)評價歷史學(xué)科學(xué)習(xí)和實施技能。一、初中歷史核心素養(yǎng)的內(nèi)涵核心素養(yǎng)作為學(xué)生在接受教育的過程中必須掌握的核心技能對其日后的發(fā)展發(fā)揮了舉足輕重的作用和不可估量的影響力。能夠為學(xué)生日后的發(fā)展和生存夯實基礎(chǔ)?；炯寄懿粌H是知識和技能，也是情感、態(tài)度、知識和技能的綜合

[關(guān)鍵詞] 辛亥革命;首義文化;文旅融合[中圖分類號] G127? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2021）12-0050-08在2011年辛亥革命100周年前后，關(guān)于辛亥革命武昌首義文化區(qū)的建設(shè)規(guī)劃問題，政界和學(xué)界都十分重視。對此，辛亥革命武昌起義紀(jì)念館原館長梁華平研究館員等專家學(xué)者已有專門論述（見梁華平《談?wù)勑梁ノ洳琢x文化區(qū)建設(shè)規(guī)劃的設(shè)想》，內(nèi)刊《辛亥革命研究動態(tài)》2006年第3期），武漢市政府也曾就建設(shè)規(guī)劃問題面向全球征集

形成的責(zé)任。辛亥革命是中國近代史上最為重要的歷史事件之一，如何評價其歷史地位，關(guān)乎國民形成對辛亥革命的認(rèn)識。國內(nèi)學(xué)者和論著大多以“1894年革命黨人孫中山創(chuàng)立興中會、從事反清起義，直至1911年10月10日武昌起義推翻清朝統(tǒng)治和建立民國這段歷史”[1]作為辛亥革命的歷史范疇，初中歷史教科書也多傾向于采用這一觀點，因此辛亥革命評價指的是自興中會創(chuàng)立至民國建立這段歷史的評價。本文立足于北洋政府、南京國民政府到新中國三個不同政權(quán)時期初中歷史教科書對辛亥革命的評價

中國共產(chǎn)黨；辛亥革命中國非常注重記錄和傳承歷史，對有重大影響的歷史事件和歷史人物的紀(jì)念，是塑造和延續(xù)國家集體歷史記憶的重要手段。孫中山是中國民主革命的偉大先驅(qū)，對中國近代社會的發(fā)展產(chǎn)生重要的歷史影響，對孫中山的紀(jì)念貫穿中國近現(xiàn)代史。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨對孫中山的紀(jì)念活動值得關(guān)注與研究。一、新中國成立后中國共產(chǎn)黨對孫中山的多樣化紀(jì)念1949年新中國成立后，中國共產(chǎn)黨形成了在孫中山誕辰“整十”紀(jì)念日隆重紀(jì)念的常規(guī)制度，各種大型紀(jì)念活動基本定期舉辦。中國共產(chǎn)

主要以統(tǒng)編版辛亥革命一課為例，探討如何進(jìn)行以學(xué)科核心素養(yǎng)為中心的教學(xué)策略，目的是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)辛亥革命一課提供幫助。關(guān)鍵詞：學(xué)科核心素養(yǎng);教學(xué)策略;辛亥革命一、通過孫中山生平經(jīng)歷培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念素養(yǎng)任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的，只有把史事放在特定的時空框架當(dāng)中，才能方便理解當(dāng)時具體的史實。時空觀念是歷史學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)。從初二學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來看，此階段的學(xué)生還是以形象思維為主，對感性的事物比較感興趣，對抽象的事物理解起來有一定的

知識分子”是辛亥革命前后出現(xiàn)的一批以在中國建立民主共和制度為目標(biāo)的知識分子。他們具有較系統(tǒng)的近代科學(xué)文化知識、強烈的救亡要求和堅決的反帝決心，主張比較徹底的民主主義，他們以“平民”自居，唯一優(yōu)勢是擁有知識和智力，在中國前途的觀點上與?；庶h大不相同。辛亥革命時期，中國新型知識分子數(shù)量巨大。這批主張共和的知識分子，最終成為辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。[關(guān)鍵詞] 中國前途;? 辛亥革命; 共和知識分子;? 研究[中圖分類號] K257? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

孫中山;? 辛亥革命;? 振興中華;? 統(tǒng)一;? 和平[中圖分類號] K827? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2021）10-0039-04紀(jì)念辛亥革命，尤其應(yīng)紀(jì)念孫中山。尊重歷史，尊重前人，加強歷史研究，應(yīng)深入挖掘?qū)O中山精神的深刻內(nèi)涵，尤其要深刻理解習(xí)近平總書記指出的“孫中山先生最大的特點是熱愛祖國”1的深刻內(nèi)涵，大力弘揚孫中山偉大的愛國主義精神，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，實現(xiàn)全體中國人民共同富裕，開創(chuàng)中華

[摘要] 辛亥革命是20世紀(jì)中國發(fā)生的第一次歷史性巨變，是中華民族偉大復(fù)興征程上的重要里程碑。辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，提出了具體的民族民主革命綱領(lǐng);推翻了封建君主專制制度，傳播了民主共和理念;打開了中國進(jìn)步閘門，為新思想新理論的傳播創(chuàng)造了條件。辛亥革命為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了道路探索，嘗試了制度變革，準(zhǔn)備了新的革命力量。中國共產(chǎn)黨完成了孫中山先生的未竟事業(yè)，取得了新民主主義革命勝利，是孫中山先生革命事業(yè)最忠實的繼承者。[關(guān)鍵詞] 辛

》第19課《辛亥革命》為例，結(jié)合相關(guān)材料論述主題式學(xué)習(xí)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，并提出主題式學(xué)習(xí)的設(shè)計建議，旨在加深學(xué)生對歷史知識的理解，提升教學(xué)效果?！娟P(guān)鍵詞】主題式學(xué)習(xí) 《辛亥革命》 教學(xué)設(shè)計 策略【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2021）18-0098-03主題式學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下圍繞一個或多個主題進(jìn)行學(xué)習(xí)探究的學(xué)習(xí)方式，其有助于學(xué)生問題分析能力、實踐能力和創(chuàng)新思維能力以及歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。新版教材《中外

【摘要】 在辛亥革命前后，為宣傳革命所需，廣東掀起了一場粵劇改良活動，“志士班”也應(yīng)運而生。最初“志士班”并不被傳統(tǒng)粵劇戲班看好，但隨著民主革命運動的蓬勃發(fā)展，“志士班”逐漸發(fā)展壯大，在辛亥革命前后的十幾年間省港澳就出現(xiàn)了三十多個班社?！爸臼堪唷钡某霈F(xiàn)和發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了粵劇的改革，也對辛亥革命的宣傳、發(fā)展起到了重要的作用?！娟P(guān)鍵詞】 粵劇;志士班;辛亥革命【中圖分類號】J809? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8

京博物院院藏辛亥革命期間吳祿貞遇刺經(jīng)過舊照進(jìn)行說明和分析，闡釋這批照片檔案價值，有助于了解辛亥革命期間所發(fā)生的歷史事件及其對中國近代史的影響。關(guān)鍵詞：吳祿貞；遇刺；辛亥革命；照片；檔案吳祿貞（1880—1911），字綬卿，湖北省云夢縣人。 1896年懷著為國雪恥的志愿，進(jìn)入湖北新軍工程營當(dāng)兵，后又考入湖北武備學(xué)堂。1898年，因其才華出眾得到當(dāng)時湖廣總督張之洞的賞識，隨后推薦入日本士官學(xué)校陸軍騎兵科深造，當(dāng)時的他才18歲，成為我國留日第一期士官生。在日本學(xué)

即《懷舊》與辛亥革命的關(guān)系，通過仔細(xì)辨析周作人對于《懷舊》的一系列言說，明確其關(guān)于《懷舊》“影射辛亥革命時事”一說的確切意涵。魯迅在《懷舊》中將不同時期的歷史經(jīng)驗雜糅在一起進(jìn)行藝術(shù)化處理，是導(dǎo)致以往闡釋產(chǎn)生分歧的根本原因。在此基礎(chǔ)上，本文對于小說中“禿先生”這一人物形象，以及小說中并置不同時期歷史經(jīng)驗的寫作意圖，給出了自己的一些看法。最后由《懷舊》旁及《風(fēng)波》以及《阿Q正傳》，延伸出魯迅小說中對于革命問題思考的一條線索。關(guān)鍵詞：《懷舊》;辛亥革命;隱憂魯迅

關(guān)鍵詞：辛亥革命;家國情懷;滲透《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)”?！皻v史學(xué)科核心素養(yǎng)”是歷史學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，包含五個方面。它們是一個整體，反映了不同方面的要求。其中，家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)有的價值取向和人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，是諸素養(yǎng)中價值追求的目標(biāo)。《中外歷史綱要》上、下兩冊分別有一節(jié)精心設(shè)計的活動課，分別

天蔚;留日;辛亥革命[作者簡介]王鼎（1990-），男，文學(xué)博士，北京師范大學(xué)教育學(xué)部助理研究員（北京 100082）;藍(lán)薇薇（1976-），女，《銀潮》雜志社編輯（南京 210000）。前言藍(lán)天蔚（1877-1921），湖北黃陂人，譜名春山，字子靜，號秀豪。[參照《藍(lán)氏宗譜》卷8，湖北黃陂藍(lán)家大灣藍(lán)毓財私人收藏，第31頁。另，按：藍(lán)天蔚因仰慕洪秀全（1814-1864）為豪杰而取號“秀豪”。其字應(yīng)為“子靜”，既往研究中常將其字與號所混淆。]先后畢業(yè)于湖北

經(jīng)戊戌變法、辛亥革命、討袁戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國建設(shè)的革命老人，與董必武、徐特立、謝覺哉、林伯渠一起被尊稱為“延安五老”。本書由吳玉章關(guān)于辛亥革命的長篇回憶錄和長文《論辛亥革命》組成，并附錄《辛亥革命大事記》。吳玉章不僅是辛亥革命重要的當(dāng)事人，而且具有很高的理論素養(yǎng)和豐富的社會閱歷。他以嫻熟的馬克思主義觀點深入地論述了辛亥革命的全過程，從而使此書的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個人回憶錄的范圍，并且贏得史學(xué)界的極大尊重。

文／金沖及）辛亥革命在哪些方面改變了中國為什么說辛亥革命是20世紀(jì)中國第一次歷史性巨大變化？它在哪些重要方面改變了中國？我想至少有以下幾點。第一，辛亥革命“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”，這是黨的十五大提出而似乎被人們注意得不夠的重要論斷。第二，辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立起共和政體。這是辛亥革命最大的歷史功績，是了不起的事情。第三，結(jié)束君主專制制度，在思想領(lǐng)域也引起十分深刻的變化。它的主要表現(xiàn)有兩點：民主精神高漲，思想得到很大解