王音音

摘要：夸美紐斯泛智教育思想主張把“一切事物交給一切人”，教育目的的普及性使得教育必然要涉及技工階層及勞苦大眾，也使教育權(quán)力得到下放。泛智教育思想下，夸美紐斯對學(xué)制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象的規(guī)定都包含著職業(yè)教育的因素。在泛智教育思想的啟示下，當(dāng)代職業(yè)教育應(yīng)適當(dāng)調(diào)試發(fā)展，不斷完善自身的職業(yè)教育功能，完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系，加強(qiáng)實踐教學(xué)內(nèi)容，注重語言的學(xué)習(xí)，使職業(yè)教育的發(fā)展在新時代的呼喚下不斷發(fā)展，邁向新的臺階。

關(guān)鍵詞：夸美紐斯;泛智教育思想;職業(yè)教育;啟示

夸美紐斯泛智教育思想提出的對學(xué)制、教育對象、教育內(nèi)容等方面的觀點頗為新穎。泛智教育思想不僅對普通教育有重要的影響，其中一些因素對職業(yè)教育也具有非常重要的意義。職業(yè)教育在尋求自身不斷發(fā)展的過程中需要從前人優(yōu)秀的教育思想中汲取營養(yǎng)。

（一）科學(xué)時代的到來

歐洲在17世紀(jì)正處于從封建制度向資本主義制度的轉(zhuǎn)變之中。資本主義生產(chǎn)發(fā)展帶來的技術(shù)更新變化使天文學(xué)、航海學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)和生物學(xué)等現(xiàn)代自然科學(xué)迅速發(fā)展。近代自然科學(xué)體系由此應(yīng)運而生，隨之相繼涌現(xiàn)的新思想、新方法日益為人們接受并應(yīng)用于現(xiàn)實世界的研究。

（二）社會階級關(guān)系的變化

歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來了社會階級關(guān)系的深刻變化。新興資產(chǎn)階級、農(nóng)民以及手工業(yè)者對自由與平等的追求使他們同封建階級之間的斗爭日益激烈。反映在教育領(lǐng)域就是呼吁教育權(quán)力的平等，教育再也不是上層階級“勞心者”的特權(quán)，下層人民同樣享有受教育的權(quán)力。泛智教育思想正是孕育于這樣的社會需求中，因此夸美紐斯在《大教學(xué)論》的開篇就指出：把一切事物交給一切人類。

（三）夸美紐斯的個人生活經(jīng)歷

夸美紐斯幼年喪失父母，1608年在兄弟會的資助下順利完成了學(xué)業(yè)。在大學(xué)期間，他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了古代先哲的著作，受到人文主義思想的深刻影響，這為其從事文化教育活動打下了堅實的基礎(chǔ)。

1618—1648年，捷克爆發(fā)了三十年戰(zhàn)爭，農(nóng)民和平民是捷克民族反抗封建王朝的代表。抵抗戰(zhàn)爭的失敗使得農(nóng)民和普通群眾的孩子幾乎沒有受教育的權(quán)利，學(xué)校的設(shè)立只是面向貴族子弟。夸美紐斯在戰(zhàn)爭中深刻認(rèn)識到了使廣大民眾接受教育教育的必要性。

（一）提出統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)

在“泛智論”和“教育適應(yīng)自然”的基礎(chǔ)上，夸美紐斯提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)。他強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)應(yīng)從嬰兒時期開始，一直持續(xù)到成年;這24年的光陰應(yīng)當(dāng)分成界限分明的幾個時期。”夸美紐斯把這幾個時期分為嬰兒期、兒童期、少年期和青年期，根據(jù)這幾個時期相應(yīng)地設(shè)置了母育學(xué)校、國語學(xué)校、拉丁語學(xué)校和大學(xué)四級學(xué)制系統(tǒng)。

母育學(xué)校設(shè)在家庭當(dāng)中，母親是孩子的老師。在這一階段，應(yīng)該使孩子對外界的身體感應(yīng)得到練習(xí)，使他們能夠分辨外界的事物。在國語學(xué)校中，通過閱讀、書寫、唱歌、畫圓、量長、測重、計數(shù)以及記憶各類事物的課程，使學(xué)生體內(nèi)的感覺、想象力、記憶力及其相關(guān)的器官得到應(yīng)有的鍛煉。在拉丁語學(xué)校里，學(xué)生要學(xué)會運用辯證法、文法、修辭學(xué)及其他科學(xué)和藝術(shù)對感官收集來的知識加以領(lǐng)悟并進(jìn)行判斷。在大學(xué)里，通過對神學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和法律的研究豐富人們的生活，鍛煉人們的意志。

（二）對教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定

夸美紐斯認(rèn)為，要使所有人接受教育、擁有一切知識，就必須要學(xué)會認(rèn)識事物，動作熟練地進(jìn)行操作，語言達(dá)到日益完美的境界。

首先是認(rèn)識事物?？涿兰~斯希望每個人都嘗試了解知識的各個層面，每個人都應(yīng)“知道萬物、做出萬物、講出萬物”。其次是動作熟練?？涿兰~斯認(rèn)為有必要對學(xué)生進(jìn)行操作培訓(xùn)。如果人們僅僅停留在認(rèn)識事物上而不進(jìn)行實踐活動與探索，那么在事物面前也會顯得不知所措。再次是語言優(yōu)美?？涿兰~斯認(rèn)為：“泛智學(xué)校力求達(dá)到最后一點，是使所有人語言優(yōu)美?！笨涿兰~斯在這里所提到的語言并非是一種語言，而是涉及用于教學(xué)的三種語言——拉丁語、希臘語和希伯來語。

（三）對教學(xué)對象的規(guī)定

夸美紐斯呼吁不僅貴族可以接受教育，普通百姓乃至平民都可以接受教育。他力圖打破封建等級教育的桎梏，努力使資產(chǎn)階級的孩子接受完整的教育，使廣大工農(nóng)子弟也有可能接受初等教育?？涿兰~斯“把一切知識教給一切人”的主張完全符合新興資產(chǎn)階級的利益，反映了當(dāng)時新興資產(chǎn)階級和勞動人民對于受教育權(quán)的普遍要求，也適應(yīng)了生產(chǎn)發(fā)展的需要。

（一）完善職業(yè)教育體系

夸美紐斯提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)，這個系統(tǒng)中包括母育學(xué)校、國語學(xué)校、拉丁語學(xué)校和大學(xué)四級學(xué)制系統(tǒng)。他認(rèn)為前三類學(xué)校應(yīng)針對兒童的不同身心特點，向?qū)W生傳授不同的手藝知識和職業(yè)技術(shù)，為學(xué)生未來的生活奠定基礎(chǔ)。

夸美紐斯指出，在母育學(xué)校，要訓(xùn)練兒童動手操作的能力，鼓勵兒童探索各個知識領(lǐng)域。例如在母育學(xué)校，“每種勞動或藝術(shù)作業(yè)都開始于切斷、劈開、雕刻、排列、捆綁、連接、搭起和展開，這些都是為兒童所熟悉的。”在國語學(xué)校，學(xué)生要學(xué)習(xí)簡單的機(jī)械工作原理，訓(xùn)練動手操作能力。在拉丁語學(xué)校，需要學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和機(jī)械技術(shù)等專業(yè)知識和技能。

在夸美紐斯提出的學(xué)制系統(tǒng)中，除了大學(xué)以外，每個階段都應(yīng)對學(xué)生施以適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)教育來為現(xiàn)實的生活做準(zhǔn)備。在傳統(tǒng)的職業(yè)教育中，對中等職業(yè)教育、高等職業(yè)教育的關(guān)注比較多，對職業(yè)教育的啟蒙教育關(guān)注甚微。加強(qiáng)職業(yè)教育的啟蒙教育，從源頭上追溯職業(yè)教育的發(fā)展，是完善職業(yè)教育體系的必由之路。

（二）實施平民職業(yè)教育

夸美紐斯認(rèn)為，學(xué)校有必要向所有人開放，不論階級、性別、富貴貧賤，所有男女青年都應(yīng)進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)?？涿兰~斯的這種面向大眾的教育思想為職業(yè)教育賦予了新的活力、新的使命。在中國制造2025背景下，科技的更新?lián)Q代需要人們不斷地更新職業(yè)技能，而職業(yè)教育隨著時代的發(fā)展，面向大眾開展的趨勢指日可待。

（三）注重實踐教育

夸美紐斯主張學(xué)習(xí)一切知識。在認(rèn)識事物方面，他認(rèn)為我們不僅要知道萬物，還能做出萬物、講出萬物?？涿兰~斯同樣闡釋了實證的重要性，我們不僅要知道萬物，而且要知道事物和現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并運用知識解決問題。在動作熟練方面，他認(rèn)為實踐訓(xùn)練非常重要：“對于那些特別需要遠(yuǎn)見的操作項目，在校生若不以優(yōu)異成績通過實習(xí)就不能畢業(yè)。學(xué)生在泛智學(xué)校不是為學(xué)校而學(xué)習(xí)，而是為生活學(xué)習(xí)。要讓從這里畢業(yè)出去的學(xué)生都能積極工作，技術(shù)熟練，勤勉，將來能放心地把一切日常事務(wù)信托于他們?！?/p>

（一）加強(qiáng)職業(yè)啟蒙和繼續(xù)教育，樹立正確的職業(yè)教育理念

職業(yè)教育體系有橫向、縱向之分，在縱向上包括職業(yè)教育的啟蒙教育階段、準(zhǔn)備教育階段、繼續(xù)教育階段。長久以來，我們對職業(yè)教育的準(zhǔn)備階段關(guān)注的較多，對職業(yè)教育的啟蒙教育階段、繼續(xù)教育方面關(guān)注的較少。

在職業(yè)教育啟蒙教育階段，夸美紐斯主張在母育學(xué)校要訓(xùn)練兒童的操作能力，讓他們通過對周圍事物的不斷熟悉，判斷并確定自己喜歡的領(lǐng)域;在國語學(xué)校里，要幫助兒童掌握基本的技藝原理、初步認(rèn)識與了解職業(yè)世界。正確發(fā)揮職業(yè)啟蒙教育的引領(lǐng)作用，有利于兒童了解各行各業(yè)，并在今后使他們正確地看待和選擇職業(yè)。

在職業(yè)教育的繼續(xù)教育方面，夸美紐斯主張把知識交給一切人，人人都能享受教育。這就使得職業(yè)教育不能僅停留在學(xué)校教育方面，應(yīng)該面向社會，為每個人的終生教育提供保障。職業(yè)教育是一個開放的系統(tǒng)，與活躍的市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，為社會培養(yǎng)規(guī)格不同、層次相異的專門人才。職業(yè)院校要適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，在不斷轉(zhuǎn)型的社會中加強(qiáng)與企業(yè)的合作，培養(yǎng)新型創(chuàng)新人才。我們應(yīng)該加強(qiáng)對職業(yè)繼續(xù)教育的重視，發(fā)揮職業(yè)院校在職業(yè)繼續(xù)教育方面的作用，使繼續(xù)教育更加正規(guī)化、系統(tǒng)化。

（二）夯實文化基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展

夸美紐斯主張學(xué)習(xí)一切知識，竭盡全力去學(xué)習(xí)各方面的知識是每個人都有必要做的事情。知識的綜合性學(xué)習(xí)能夠為人們接受終身教育做好充足的基礎(chǔ)知識儲備，還能提高人們掌握職業(yè)技能的能力。職業(yè)教育促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展不僅僅需要學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更需要文化基礎(chǔ)課的鋪墊。

夯實學(xué)生文化基礎(chǔ)，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要運用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法、案例教學(xué)法、專題講座以及現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)課的熱情。其次，文化基礎(chǔ)課的課時要設(shè)置充足，可以通過必修課、選修課、第二課堂促進(jìn)學(xué)生對文化基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。最后，要加強(qiáng)對文化基礎(chǔ)課的考核，通過考核方式的多樣化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)的興趣。

（三）加強(qiáng)實踐教學(xué)，培養(yǎng)實用型人才

夸美紐斯所說的認(rèn)識事物并不是教育的終結(jié)，而是不斷地運用知識去解決現(xiàn)實中的問題。對于實踐性較強(qiáng)的職業(yè)教育來說，只有掌握好專業(yè)知識才能進(jìn)行制造生產(chǎn)。職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)社會各界需要的人才，滿足社會需求，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮重要作用。職業(yè)院校應(yīng)根據(jù)專業(yè)設(shè)置的情況，加強(qiáng)學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)室的建設(shè)，通過理實一體化，使學(xué)生的操作水平達(dá)到實際工作的需求。學(xué)校在實習(xí)實訓(xùn)教學(xué)的基礎(chǔ)之上，還應(yīng)通過尋求各種社會資源，加強(qiáng)校企合作，使學(xué)生在生產(chǎn)實踐中不斷強(qiáng)化自己的實踐技能。

（四）加強(qiáng)外國語學(xué)習(xí)，促進(jìn)國際交流

夸美紐斯提出的語言優(yōu)美不僅是希望人們善于辭令，而且要在熟練掌握母語的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其他語言。這對于打破教學(xué)的障礙和使各國人民進(jìn)行溝通創(chuàng)造了便利的條件。在“一帶一路”背景下，職業(yè)教育培養(yǎng)的人才要學(xué)會利用其他語言，這樣才可以更好地走出去，緊跟國際化潮流。因此，職業(yè)教育要不斷調(diào)整課程內(nèi)容，使學(xué)生掌握并學(xué)會應(yīng)用于世界的基本語言，這樣才能在充滿競爭的社會中處于優(yōu)勢的地位。

夸美紐斯所提倡的教育雖然并非針對職業(yè)教育，但其教育思想中包含的職業(yè)教育因素在某些方面仍具有前瞻性，對于當(dāng)今職業(yè)教育的發(fā)展仍有啟示意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢，譯.北京：人民教育出版社，1979.

[2] 徐國慶.論職業(yè)院校的普通文化課程[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2008（21）.

（責(zé)任編輯：趙靜）