頡愛(ài)英

【摘? ? 要】在政治課堂上，學(xué)生往往感覺(jué)到枯燥無(wú)味，很被動(dòng)地去學(xué)，如何使學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。自愿自覺(jué)感到有迫切的需要，才能認(rèn)真學(xué)、主動(dòng)學(xué)，真正把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。為使學(xué)生“需之切”，教師就得做到“胸有境，入境始與親”?？梢?jiàn)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的重要途徑。著名心理學(xué)家皮亞杰的道德建構(gòu)理論認(rèn)為：個(gè)體獲得良好的道德觀念，是個(gè)體自己自我發(fā)展的過(guò)程;強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與意識(shí)，讓個(gè)體自主地建構(gòu);這種建構(gòu)產(chǎn)生的道德利于轉(zhuǎn)化成個(gè)體自覺(jué)的意識(shí)和責(zé)任感。這就要求道德教育必須通過(guò)一種“中介”來(lái)激活個(gè)體的道德判斷、道德推理，從而使學(xué)生將老師傳授的道德內(nèi)容同化、順化、平衡為個(gè)體道德。這個(gè)“中介”就是教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)“情境”。

【關(guān)鍵詞】初中教育? 思想品德? 情境創(chuàng)設(shè)

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.07.060

一、利用情境教學(xué)已成為當(dāng)前教師最常運(yùn)用的一種教學(xué)策略

情境教學(xué)就是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師依據(jù)教材有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種情感和認(rèn)知相結(jié)合的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容得以模擬再現(xiàn)，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中有效地獲得知識(shí)的系列活動(dòng)。教學(xué)情境是課堂教學(xué)不可缺少的重要組成部分，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)圍繞著達(dá)到以下教學(xué)效果而展開(kāi)：

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.創(chuàng)設(shè)情境，感悟生活，理解生活的真諦。

3.創(chuàng)設(shè)情境，拓寬視線，豐富課堂教學(xué)。

4.創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，潛移默化教育學(xué)生。

情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)從前期教材內(nèi)容的導(dǎo)入，延續(xù)到課堂情緒全過(guò)程的感知體驗(yàn)，一直發(fā)展到學(xué)生主體性知識(shí)體系意義的構(gòu)建，情境的創(chuàng)設(shè)貫穿思想政治課教學(xué)過(guò)程的始終，不再是教師唱獨(dú)角戲了，而是師生之間、生生之間的和諧互動(dòng)。以下是創(chuàng)設(shè)情境的幾種手段：

（一）問(wèn)題情境法

思維總是從疑問(wèn)開(kāi)始。一個(gè)成功的教學(xué)過(guò)程，教師總是要有目的、有計(jì)劃、有層次地步步激疑、導(dǎo)疑、釋疑。教師應(yīng)善于靈活應(yīng)用課本、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，設(shè)置一些有層次的、引人入勝的啟發(fā)式問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑能力，并進(jìn)行合作、探究的學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自行探索發(fā)現(xiàn)、掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力的重要手段和途徑。

（二）形象情境法

合理運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，可以有效的提供大量生動(dòng)、形象的感性材料，包括圖片、視頻和文字資料等。使原本抽象的內(nèi)容生動(dòng)、具體化，促使教學(xué)內(nèi)容化靜為動(dòng)，幫助學(xué)生縮短理論與現(xiàn)實(shí)、課本與生活的時(shí)空距離，提高學(xué)習(xí)效率。

（三）故事情境法

初中思想品德教材摒棄傳統(tǒng)的說(shuō)理呈現(xiàn)方式，大多以故事或小材料為呈現(xiàn)背景，我們可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)故事情境，讓我們的初中學(xué)生從故事中或材料中闡明道理，提高自己的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，使他們形成良好的道德行為習(xí)慣。

（四）實(shí)例表演情境法

初中思想品德有些章節(jié)的戲劇性、情境性是較強(qiáng)的。對(duì)這樣的課，讓學(xué)生分角色扮演或角色自居，效果會(huì)更好。教師指導(dǎo)小演員體會(huì)材料中角色的形象，恰如其分地表達(dá)自己的思想感情，這對(duì)小演員和觀眾都會(huì)受到啟發(fā)和教育。既深入明理、激發(fā)情感，又形成導(dǎo)向、利于導(dǎo)行，訓(xùn)練學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這種作用常常是教師語(yǔ)言闡述所起不到的。

二、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)要注意的問(wèn)題

（一）要形成和諧的師生關(guān)系

良好和諧的師生關(guān)系是實(shí)施情境教學(xué)的前提條件。如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。也可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。

（二）要發(fā)揮學(xué)生的主體性

學(xué)生的主動(dòng)參與是實(shí)施情境教學(xué)的重要基礎(chǔ)。只有真正參與，學(xué)生才能入情入境，這時(shí)的教師是導(dǎo)演而不是主演。情景教學(xué)給學(xué)生搭建了施展才能的舞臺(tái)，從而使學(xué)生感悟到了自身的主體地位和學(xué)習(xí)責(zé)任感。

（三）用于創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)材料要精，不能濫

首先，要求我們要克服那種認(rèn)為教材中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可以創(chuàng)設(shè)情境的誤區(qū)，事實(shí)上教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)也要有合適的教學(xué)內(nèi)容。

其次，要注意經(jīng)常變換創(chuàng)設(shè)情境的方式，否則，學(xué)生會(huì)認(rèn)為這太“濫”了，“沒(méi)味道”，而情境激趣的功能則蕩然無(wú)存。

再次，運(yùn)用的情境材料不能是學(xué)生已經(jīng)了解得差不多的熱點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生不太了解的或者是只知其一、不知其二的社會(huì)現(xiàn)象或自然現(xiàn)象。只有這樣才能真正激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（四）要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在創(chuàng)設(shè)情境過(guò)程中，教師努力開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，迫使學(xué)生不斷去拓寬思路，開(kāi)創(chuàng)發(fā)散思維和求異思維，去獲得創(chuàng)新成果。

另外，開(kāi)展情境教學(xué)也可以延伸到課堂以外。在小結(jié)中，布置一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題或者是讓學(xué)生參與創(chuàng)設(shè)新情境以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，在思想品德課教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)，就是回歸自然，回歸生活。通過(guò)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感體驗(yàn)的近距離遷移、拉近與現(xiàn)實(shí)的距離，更能突出新課程中學(xué)生道德教育的實(shí)踐性和有效性，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教育教學(xué)效果的一種非常有效的方法。