田輝

摘 要：在新課標(biāo)下，小學(xué)道德與法治教學(xué)要求教師能夠讓學(xué)科核心素養(yǎng)真正地落地生根，能夠體現(xiàn)道德與法治學(xué)科的特色。在教學(xué)中，找到道德與法治核心素養(yǎng)的重要部分，就可以找到有效的途徑，幫助小學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)，最終讓學(xué)生提升自我。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;教學(xué);核心素養(yǎng)

小學(xué)道德與法治作為生活的基礎(chǔ)，是引導(dǎo)與促進(jìn)學(xué)生思想品德以及法治素養(yǎng)發(fā)展的綜合性學(xué)科，這一門課程主要是針對(duì)生活中的實(shí)踐知識(shí)以及實(shí)用知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而體現(xiàn)出學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)、心理健康的養(yǎng)成以及深度的參與體驗(yàn)，從而將道德品質(zhì)致力于核心地位。

一、小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)的重要性

第一，小學(xué)道德與法治的核心素養(yǎng)將生活作為基礎(chǔ)，主要是因?yàn)樗枷肫返率窃谌藗儗?duì)于生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)之中逐漸形成的。道德與法治課程就好比參天大樹(shù)，只有根深，才能保證葉茂，如果離開(kāi)生活的支持，那么思想品德就會(huì)喪失形成的基礎(chǔ)，也就無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[1]。

第二，小學(xué)道德與法治教學(xué)的核心素養(yǎng)是為了幫助學(xué)生發(fā)展思想品德。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，其基本出發(fā)點(diǎn)在于立德樹(shù)人，能夠讓學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人?；诹⒌聵?shù)人的使命，在培養(yǎng)學(xué)生的方面發(fā)揮了獨(dú)有的作用。因此，想要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就需要將思想品德發(fā)展作為根本目的，能夠基于思想品德的建設(shè)，真正做到知行合一、言行一致，從而改善學(xué)生的品德、提升其素養(yǎng)。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

1.培養(yǎng)良好的習(xí)慣

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育是什么，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因?yàn)樾W(xué)生本身具有較強(qiáng)的可塑性，所以也是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)段，擁有好習(xí)慣，會(huì)讓人終身受益，反之，則影響人的一輩子。在良好習(xí)慣中，包含了學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、誠(chéng)實(shí)守信等多個(gè)方面，通過(guò)小學(xué)道德與法治課堂，就可以幫助學(xué)生培養(yǎng)這些良好的習(xí)慣，而教師就需要做好引路人。

如在《班級(jí)生活有規(guī)則》的學(xué)習(xí)中，利用規(guī)則來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣。讓學(xué)生初步懂得規(guī)則，也是培養(yǎng)習(xí)慣的一種有效方式。那么，讓學(xué)生擁有規(guī)則意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等都有著極大的幫助作用。

2.開(kāi)展心理健康教育

健康，不僅僅是預(yù)防虛弱與疾病，同時(shí)也包含了心理、體格以及社會(huì)適應(yīng)能力等方面的完善。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，只要能夠滿足學(xué)生的物質(zhì)需求就行，這樣也付出了愛(ài)。但是，獨(dú)立性教育缺乏的背景下，開(kāi)展小學(xué)生的心理健康教育就非常的關(guān)鍵，而這一點(diǎn)在小學(xué)的《道德與法治》教材中也體現(xiàn)得淋漓盡致。如《手拉手交朋友》《我想和你們一起玩》《開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)去》等等，都能夠體現(xiàn)出心理健康教育方面的內(nèi)容。在教學(xué)中，基于這一方面的內(nèi)容作為依托，讓學(xué)生能夠保持良好的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，就一定能夠成為一個(gè)積極向上的人[2]。

3.促進(jìn)深度體驗(yàn)參與

在提出核心素養(yǎng)后，教師需要重新對(duì)課程的價(jià)值進(jìn)行審視，能夠從關(guān)注書本知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展上去，這樣就需要將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行根本性的變革。

在以往的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，只需要低階思維的支持，對(duì)于活動(dòng)參與的要求很低。在新課標(biāo)的要求下，真正指向核心素養(yǎng)的道德與法治課程，就需要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，能夠以“身”體之，以“心”悟之，主動(dòng)深度的體驗(yàn)與參與。

如在體驗(yàn)式活動(dòng)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的真諦加以認(rèn)識(shí)的時(shí)候，教師可以采取不斷關(guān)注學(xué)生的方式，讓學(xué)生感受來(lái)自教師的尊重，引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心世界打開(kāi)，并主動(dòng)與教師溝通，逐漸掌握知識(shí)、拓展思維。首先，教師要關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生明白自我保護(hù)，教師可采取觀看視頻結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)演示的方式，將相應(yīng)的視頻播放給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)各種技能有所了解、掌握，之后教師將各種動(dòng)作的規(guī)范性講解給學(xué)生，接著組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬，模擬過(guò)程中，教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，并給予學(xué)生鼓勵(lì)，讓學(xué)生在表演之余真正地掌握知識(shí)、掌握技能技巧，此過(guò)程中，還要對(duì)學(xué)生思考問(wèn)題的能力進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)。在這一次的體驗(yàn)參與中，因?yàn)閷W(xué)生可以直接參與進(jìn)來(lái)，從而對(duì)整個(gè)活動(dòng)認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。在合作參與過(guò)程中，一旦出現(xiàn)了問(wèn)題，教師也不需要及時(shí)的糾正，并且積極引導(dǎo)學(xué)生在自我反思之中不斷地提高，那么，就一定能夠讓參與更加完美。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著新課程改革的不斷深入，在小學(xué)道德與法治課開(kāi)展的過(guò)程中，就需要懂得幫助學(xué)生培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，能夠通過(guò)各種有效的活動(dòng)，讓學(xué)生能夠精準(zhǔn)地掌握各種知識(shí)，這樣才能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，最終滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)

[1]李圣德“.四化”撬動(dòng)課堂培育核心素養(yǎng)——信息技術(shù)條件下道德與法治“三化”課堂教學(xué)實(shí)踐研究[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（06）：94-98+129.

[2]方麗敏.道德與法治課堂之“惑”與“解惑”[J].中小學(xué)德育，2018（04）：37.