丘曉蘭

【摘要】小學德育鄉(xiāng)土資源以其豐富的情景性、實踐性和有效性的特點，對學生家國觀念的培養(yǎng)、家鄉(xiāng)自豪感的提升有著得天獨厚的優(yōu)勢。2017年9月，黨的十九大報告中將文化自信作為推動社會主義文化繁榮興盛的重大戰(zhàn)略決策。借此契機，鑒海小學開展“走讀順德”特色研學旅行課程，開發(fā)順德小學德育鄉(xiāng)土文化資源。在研究實踐過程中，總結(jié)出編寫校本教材、開發(fā)德育教學基地、多學科交叉融合、評價方式多元開放等開發(fā)小學德育鄉(xiāng)土文化資源的策略。

【關鍵詞】小學德育;鄉(xiāng)土文化;資源;校本教材;教育基地;評價;策略

《基礎教育課程改革綱要（試行）》提出：“要積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。學校應充分發(fā)揮圖書館、實驗室、專用教師及各類教學設施和實踐基地的作用;廣泛利用校外的圖書館、博物館、展覽館、科技館、工廠、農(nóng)村、部隊和科研院所等各種社會資源以及豐富的自然資源。”

近幾年來，順德區(qū)教育局提出依據(jù)順德本土文化開展學校德育工作，提倡學校走個性化、特色化的內(nèi)涵式發(fā)展之路。鑒海小學通過開展“走讀順德”特色研學旅行活動，開發(fā)順德小學德育鄉(xiāng)土文化資源。在研究實踐過程中，總結(jié)出編寫校本教材、開發(fā)德育教學基地、多學科交叉融合、評價方式多元開放等開發(fā)小學德育鄉(xiāng)土文化資源的策略。

一、以“走讀順德”校本教材為基礎，開發(fā)德育資源

《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出：“中小學都要有自己特色的進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的基地和鄉(xiāng)土教材。”在開發(fā)小學德育鄉(xiāng)土文化資源時，應根據(jù)本地、本校特色，編寫鄉(xiāng)土德育校本教材，深入挖掘鄉(xiāng)土文化的德育功能。

“走讀順德”校本教材，是以鑒海小學為基礎，充分考慮鑒海小學的師資力量、鑒海學子的學習情況，因地制宜地開發(fā)利用順德鄉(xiāng)土文化中可利用的德育教學資源，如把順德龍舟文化、順德飲食文化、嶺南建筑等，編寫成一套德育校本教材。根據(jù)順德鄉(xiāng)土文化資源特征和學情分析，“走讀順德”一共分為六個篇章，分別是一年級傳統(tǒng)技藝篇、二年級民俗風情篇、三年級鄉(xiāng)土人文篇、四年級歷史文化篇、五年級古建遺存篇、六年級現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)篇。見下圖：

“走讀順德”校本教材編寫科學合理，所蘊含的歷史文化深厚悠久，讓學生學習了解順德鄉(xiāng)土文化有文本可依托，教師在組織開展學習順德鄉(xiāng)土文化實踐活動時有章可循。

二、以“研學旅行”為形式，開辟德育教學基地

2016年，教育部等11部門印發(fā)了《關于推進中小學生研學旅行的意見》，提出各中小學要結(jié)合當?shù)貙嶋H，將“研學旅行”納入中小學教育教學計劃以及綜合實踐課程的統(tǒng)籌考慮中。

鑒海小學開展德育研學特色實踐課程，讓學生走出學校的小課堂，走向社會的大課堂。研學旅行開展前，鑒海小學聯(lián)系順德圖書館、順德博物館、南國絲都博物館、清暉園、逢簡水鄉(xiāng)等，與之結(jié)成友好單位，建立校外德育實踐活動基地。通過調(diào)動各種社會資源，結(jié)合參觀、游覽、訪問、調(diào)查等多種形式，充分幫助學生了解順德鄉(xiāng)土文化的豐富內(nèi)涵，使學生全方位受到家鄉(xiāng)文化的熏陶。

以“研學旅行”為形式，開發(fā)校外德育實踐活動教學基地，補充了德育課堂以理論教育為主場的短板，為德育注入了新的活力，推動著小學德育實踐活動的深化和發(fā)展。

三、以“學科交叉融合”為導向，全面滲透鄉(xiāng)土文化德育思想

學科交叉融合是當代學科發(fā)展的趨勢，它打破傳統(tǒng)教學模式和學科界限，促進學生構(gòu)建多學科知識體系，全面發(fā)展。德育滲透的范圍廣而細，必須將小學德育鄉(xiāng)土文化滲透在每一學科中，使學生課課受教育，時時受教育，才有利于培養(yǎng)學生的情感道德，提高學生對順德鄉(xiāng)土文化的深刻認識和道德判斷能力，保證課程標準和教育目標的順利實施。

鑒海小學開發(fā)順德德育鄉(xiāng)土文化資源，開展研學旅行特色課程，整合各相關學科的知識內(nèi)容，如語文、美術、綜合實踐等，通過設置若干學習主題，展現(xiàn)不同的學習視角，滲透愛家鄉(xiāng)的思想文化教育。四年級學習了解順德歷史文化，與語文學科相融合，開展順德名人課本劇表演;二年級學習了解順德龍舟文化，與體育相融合，開展順德旱地龍舟比賽;五年級學習清暉園建筑藝術，與美術相融合，設計清暉園明信片等。學科交叉融合地開發(fā)小學德育鄉(xiāng)土文化資源教育，既深化鑒海學子對順德鄉(xiāng)土文化的認同感，激發(fā)了對家鄉(xiāng)的自豪感和自信，又培養(yǎng)了學生的綜合能力。

四、以“知行統(tǒng)一”為原則，倡導多元、開放的評價方法

《品德與社會課程標準》指出，課程評價的主要目的是激勵每個兒童的發(fā)展;應重視對兒童在活動過程中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)以及付出努力的程度;兒童評價的主體追求多元，兒童既是評價的對象，也是評價的主體。

課程評價應以“知行統(tǒng)一”為原則，關注兒童在道德認知和道德行為上的有機統(tǒng)一。鑒海小學努力開發(fā)小學德育鄉(xiāng)土文化資源，開展“走讀順德”研學旅行實踐課程，綜合采用觀察、訪談、作品評價、學生自評與互評等方式，幫助學生了解判斷自己的學習程度。

如，二年級民俗風情篇，學生在觀看順德龍舟比賽和進行旱地龍舟比賽之后，以學習小組為單位，先自我評價，再由組員評價，最后班級交流，并將評價填寫在活動手冊上。每位同學都深刻認識到了自己的優(yōu)點與不足，并對順德龍舟文化和龍舟精神有了更深的了解。一年級傳統(tǒng)技藝篇，學生參觀順德金榜牛乳的制作工藝，了解順德美食特色之后，使用軟陶泥制作順德美食模型，展示交流作品，師生共同評價。

開發(fā)小學德育鄉(xiāng)土文化資源，對資源開發(fā)應用的評估，對學生學習效果的評價甚為重要。以“知行統(tǒng)一”為原則，倡導多元、開放的評價方式，有利于客觀判斷學生的發(fā)展水平和學習狀況，發(fā)現(xiàn)學生的個性特點和發(fā)展優(yōu)勢，并以此為基礎，對后續(xù)小學德育鄉(xiāng)土資源的開發(fā)提供針對性的指導。

傳統(tǒng)文化是中華民族之血脈，實現(xiàn)文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅強后盾。順德鄉(xiāng)土文化源遠流長，以德育地角度開發(fā)利用，意義非凡。鑒海小學在“走讀順德”研學旅行的實踐研究過程中，總結(jié)出編寫校本教材、開發(fā)德育教學基地、多學科交叉融合、評價方式多元開放的策略，對今后小學德育鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)有著非常重要的借鑒意義。

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