郭曉紅　屈卓

摘? 要：高校思政課的有效開展是確保高校學(xué)生道德素質(zhì)教育有效培養(yǎng)的重要途徑，有效的思政課實(shí)踐教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著非常積極的作用。在此過(guò)程中，學(xué)生、教師以及學(xué)校都有著十分重大的責(zé)任，文章通過(guò)對(duì)高校思政課實(shí)踐教學(xué)面臨的困境進(jìn)行討論分析，作出以下結(jié)論。

關(guān)鍵詞：高校思政課;實(shí)踐教學(xué);困境;疏解探略

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2019）15-0089-03

Abstract： The effective development of ideological and political courses in colleges and universities is an important way to ensure the effective training of moral education for college students. The effective teaching of ideological and political courses has a very positive effect on the growth of students. In this process， students， teachers and schools all have very important responsibilities. The article discusses and analyzes the dilemma faced by the practical teaching of ideological and political courses in colleges and universities， and makes conclusions.

Keywords： college ideological and political courses; practical teaching; dilemma; a brief exploration of understanding

在國(guó)家教育部門大力推廣學(xué)生思想道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)全面提升教育理念中，學(xué)校教師也開始逐漸的在思政課教學(xué)課堂中注重學(xué)生思想政治教育。但是，由于在教學(xué)過(guò)程中受一定條件的約束，實(shí)踐教學(xué)在高校思政課中推行和應(yīng)用不能取得良好的成效，不能達(dá)到期待的效果。為此，學(xué)校、教師以及學(xué)生要從自身出發(fā)，尋找自身存在的問(wèn)題，不斷改進(jìn)和完善，使得思政課實(shí)踐教學(xué)能夠發(fā)揮其教學(xué)意義，有效的提升學(xué)生的道德素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。

一、思政課實(shí)踐教學(xué)的意義

一個(gè)人的道德素養(yǎng)決定著他的人生價(jià)值觀和品行的好壞。為了有效的提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何做人，如何處世，思政課實(shí)踐教學(xué)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的人格素養(yǎng)，還有效的激勵(lì)學(xué)生在社會(huì)生活過(guò)程中，積極的發(fā)揮自己的社會(huì)價(jià)值，在為人做事時(shí)，規(guī)范自己的行為和意識(shí)，面對(duì)一些不道德的社會(huì)行為進(jìn)行自我約束。思政課在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中還全面的激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)情懷，充分體現(xiàn)了學(xué)生作為一名社會(huì)公民的存在價(jià)值，尊重國(guó)家各民族的文化差異，履行自己的責(zé)任和義務(wù)，秉承了中華民族的傳統(tǒng)美德，全面的彰顯了自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于在高校開展思政課實(shí)踐教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅能有效的培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義，還激發(fā)了學(xué)生的生活理想，促使學(xué)生有目標(biāo)的去成長(zhǎng)和發(fā)展。在集體勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，不僅能讓學(xué)生意識(shí)到團(tuán)體合作的力量，還能讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)受到一定的啟發(fā)。學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中，充分的體現(xiàn)自己的人道主義，自覺的履行社會(huì)公德。學(xué)生意識(shí)到家庭的重要性和意義，在尊敬父母的前提條件上，體諒父母，愛護(hù)老少。在思政課的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，充分的培養(yǎng)了學(xué)生民主與法治觀念，注重學(xué)生的心理健康，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生有效的進(jìn)行了自我培養(yǎng)和自我提升，提升了學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)，促使學(xué)生更好的發(fā)展[1]。

二、高校思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題

通過(guò)對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的具體情況進(jìn)行分析整理，總結(jié)出思政課實(shí)踐教學(xué)人力、物力、財(cái)力等因素的制約，使得高校思政課實(shí)踐教學(xué)不能得到有效的開展。具體的原因整理如下：

（一）學(xué)生認(rèn)知不足，缺乏動(dòng)力

學(xué)生是高校思政課實(shí)踐的教學(xué)主體，學(xué)生在思政課實(shí)踐教學(xué)中的存在狀態(tài)對(duì)教學(xué)的有效開展起著關(guān)鍵的作用。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中由于學(xué)生認(rèn)知不足，在教學(xué)過(guò)程中采取消極的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)教學(xué)過(guò)程，沒有認(rèn)識(shí)到思政課實(shí)踐教學(xué)為自己的人生帶來(lái)的價(jià)值和意義。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒有自我學(xué)習(xí)的意識(shí)和自我約束的能力，在思政課的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，不能有效的進(jìn)行自我管理，不能有效的投入到思政課的教學(xué)當(dāng)中，以至于不能從中獲取有效的教學(xué)意義，道德素質(zhì)和綜合素養(yǎng)得不到提升。

（二）教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

教師在高校思政課教學(xué)實(shí)踐育人工作中扮演著重要角色，但是，由于學(xué)校對(duì)思政課教學(xué)的不重視，致使思政教師也不能在教學(xué)過(guò)程中充分的發(fā)揮自己的崗位職能。教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，在思政課教學(xué)過(guò)程中不能有效的應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)方式。教師對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育不重視，在教學(xué)過(guò)程中不能以學(xué)生的角度出發(fā)，不能全面的向?qū)W生展示思政課實(shí)踐教學(xué)的意義。

（三）教師教學(xué)方式落后

實(shí)踐是馬克思主義理論的主要觀點(diǎn)，在現(xiàn)如今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，教師的教學(xué)理念不能緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在教學(xué)過(guò)程中不能有效的應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中不能貫徹落實(shí)實(shí)踐教學(xué)在思政課當(dāng)中的教學(xué)意義。教師不能有效的應(yīng)用社會(huì)當(dāng)中的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，不能深入挖掘?qū)嵺`教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)意義。另外教師在實(shí)踐教學(xué)中沒有建立適宜的管理體系，沒有采取相應(yīng)的管理措施，學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中不能有效的參與其中，行為混亂。教師在實(shí)踐教學(xué)中不能有效的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，不能有針對(duì)性的開展思政課實(shí)踐教學(xué)。

（四）學(xué)校不重視，教學(xué)設(shè)施短缺

對(duì)于高校領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，沒有充分的對(duì)政府下達(dá)的相關(guān)政策的文件進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的德育教育工作沒有切實(shí)落實(shí)。在組織開展思政課實(shí)踐教學(xué)時(shí)，政府撥發(fā)的教學(xué)資金有限，學(xué)校對(duì)其投入的資金也有限，使得在實(shí)踐教學(xué)資金短缺，不能有效的開展。另外，在目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的前提下，社會(huì)也在不斷的變更德育教學(xué)應(yīng)用到的教學(xué)設(shè)備，學(xué)校資金短缺的問(wèn)題也限制了學(xué)校教學(xué)設(shè)備的購(gòu)買，使教師有效的開展德育教學(xué)工作受到了一定的遏制[2]。

三、高校思政課實(shí)踐教學(xué)的改進(jìn)措施

（一）加強(qiáng)學(xué)校重視，完善教學(xué)設(shè)施

為了有效確保在教學(xué)過(guò)程中，切實(shí)在學(xué)生當(dāng)中落實(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)和部門要從自身做起，給予學(xué)校一定的教學(xué)任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的重視程度。首先，在國(guó)家相關(guān)政策的學(xué)習(xí)當(dāng)中，政府部門要加強(qiáng)在學(xué)校落實(shí)學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的教育理念，加大學(xué)校思政課實(shí)踐教學(xué)的落實(shí)和改進(jìn)，并撥發(fā)相應(yīng)的教學(xué)資金，讓學(xué)校增加自己的教學(xué)設(shè)施設(shè)備，完善學(xué)校的教學(xué)設(shè)施。學(xué)校一旦有了教學(xué)壓力，就會(huì)在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的重視力度，合理的應(yīng)用教學(xué)資金，購(gòu)買先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備設(shè)施，在實(shí)際的教學(xué)課堂中加強(qiáng)落實(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)，讓教學(xué)設(shè)備設(shè)施得到充分的應(yīng)用。相關(guān)的教育部門和機(jī)構(gòu)要在學(xué)校思政課的教學(xué)過(guò)程中，定期對(duì)學(xué)校思政課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行監(jiān)督和核查，確保學(xué)校切實(shí)落實(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)的任務(wù)工作。建立審查制度，及時(shí)的反饋學(xué)校的思政課實(shí)踐教學(xué)的情況和問(wèn)題，及時(shí)的做出點(diǎn)評(píng)和評(píng)價(jià)，對(duì)沒有落實(shí)的學(xué)校提出批評(píng)和警告;對(duì)于還存在一些細(xì)節(jié)問(wèn)題的學(xué)校要有正規(guī)性的提出一些見解，給出相應(yīng)的解決措施;對(duì)于切實(shí)把思政課實(shí)踐教學(xué)落實(shí)的高校進(jìn)行鼓勵(lì)，在教學(xué)平臺(tái)上提出表?yè)P(yáng)，并給予合理的獎(jiǎng)勵(lì)資金，使其進(jìn)一步的提升學(xué)校的思政課實(shí)踐教學(xué)[3]。

（二）提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

教師職業(yè)道德素養(yǎng)的提升是有效開展教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，如果教師的職業(yè)道德素養(yǎng)不高，沒有對(duì)自己的職業(yè)崗位有一定的認(rèn)知，就會(huì)使得在教學(xué)過(guò)程中不能有效的發(fā)揮自己的教學(xué)能力。為此，要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，使得教師在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮自己的崗位職能，就要注重教師職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。學(xué)校要有計(jì)劃的對(duì)教師進(jìn)行培養(yǎng)，為教師開設(shè)專門的職業(yè)道德素養(yǎng)培訓(xùn)課堂，讓教師貫徹學(xué)習(xí)馬克思列寧主義思想，毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想以及習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想。教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中全面認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)神圣的職業(yè)崗位，激發(fā)教師育人教人的偉大情懷。教師要積極的參與到社會(huì)實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，不斷的學(xué)習(xí)和深化自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。學(xué)校有組織安排教師外出支教，派遣教師到一些貧困山區(qū)。教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解，對(duì)學(xué)生的生活狀況進(jìn)行體驗(yàn)，充分感受學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的渴望程度，有效的激發(fā)了教師的責(zé)任感，充分的在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)自己的責(zé)任能力和道德操守。教師在回歸后進(jìn)行教學(xué)時(shí)，注重自身道德素養(yǎng)的提升，充分的在教學(xué)工程中展現(xiàn)自己的道德素養(yǎng)，真正的在教學(xué)之中發(fā)揮自己的教學(xué)職能，老師對(duì)學(xué)生教學(xué)的責(zé)任，為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)做好領(lǐng)頭作用，潛移默化的影響學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。使得學(xué)生注重自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提升，在為后期開展思政課實(shí)踐教學(xué)打下基礎(chǔ)[4]。

（三）提高教師的教學(xué)能力

由于教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思政課實(shí)踐教學(xué)時(shí)，不能全面的把教學(xué)知識(shí)內(nèi)容教授給學(xué)生，學(xué)生接受的知識(shí)內(nèi)容不全面，不利于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。教師教學(xué)能力弱，不會(huì)運(yùn)用新型的教學(xué)方式和教學(xué)設(shè)備，阻礙了思政課實(shí)踐教學(xué)的有效開展。為此，學(xué)校在招聘學(xué)校思政課教師時(shí)，就要提高招聘條件，從源頭上有效解決教師能力弱的問(wèn)題。在招聘時(shí)可以把教師具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和掌握基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力加入到招聘要求當(dāng)中。然后學(xué)校有方法的對(duì)招聘的人員進(jìn)行培訓(xùn)，首先要對(duì)他們的教學(xué)技能進(jìn)行培訓(xùn)，按照標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)流程對(duì)應(yīng)聘教師開展地毯式的培訓(xùn)，在提高教師教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，有效的導(dǎo)入教學(xué)過(guò)程運(yùn)用的教學(xué)設(shè)備，通過(guò)教師對(duì)教學(xué)設(shè)備的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，提升在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用能力，使得在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，充分的把類似于多媒體的教學(xué)設(shè)備運(yùn)用到思政課實(shí)踐教學(xué)過(guò)程當(dāng)中[5]。高校通過(guò)統(tǒng)一的組織和安排，對(duì)教師的教學(xué)能力進(jìn)行評(píng)比，通過(guò)在實(shí)習(xí)講課中學(xué)生和各科教師對(duì)應(yīng)聘教師的講課成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，選取出教學(xué)能力較高的應(yīng)聘教師，運(yùn)用于學(xué)校的思政課實(shí)踐教學(xué)。對(duì)于學(xué)校已經(jīng)存在的思政課教學(xué)教師，學(xué)校也要加大對(duì)他們的教學(xué)能力進(jìn)一步的提升，尋找合適的教學(xué)機(jī)會(huì)，安排思政課教師參加社會(huì)公共活動(dòng)，進(jìn)一步提升他們的社交能力和表達(dá)能力，和其他學(xué)校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)、相互借鑒，學(xué)習(xí)校內(nèi)外其他教師優(yōu)秀教學(xué)方法和教學(xué)理念不斷的豐富和提升自己的教學(xué)能力。教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分的對(duì)學(xué)生給出的教學(xué)建議進(jìn)行分析研究和學(xué)習(xí)促使自身全面的發(fā)展。

（四）抓住機(jī)遇，合理開展

要使得思政課實(shí)踐教學(xué)有效的在高校學(xué)生之間開展，學(xué)校和教師也合理的抓住教學(xué)機(jī)遇，運(yùn)用生活當(dāng)中的教學(xué)資源對(duì)學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)。例如在培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷時(shí)，要充分的借助感恩節(jié)，以此來(lái)在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)父母家人的感恩，對(duì)教師的感恩、對(duì)朋友以及社會(huì)的感恩。學(xué)校要有組織的開展感恩大會(huì)，邀請(qǐng)專門的演說(shuō)家，組織師生全體人員參與大會(huì)，通過(guò)在感恩演說(shuō)家的演講過(guò)程中，讓全體師生人員都有一定的感觸，使他們的內(nèi)心都受到一定的波動(dòng)，有效的碰撞他們的心理，讓內(nèi)心深處的觸動(dòng)萌發(fā)出來(lái)，有效的促使他們注重感恩教育和學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中有效的進(jìn)行自我培養(yǎng)和提升[5]。在培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷時(shí)，教師就可以借助一些偉大的歷史人物事跡，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。在思政課實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)理念下，借助多媒體的教學(xué)設(shè)備，從學(xué)生的角度出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。教師要借助學(xué)生比較熟悉的歷史人物從而在潛移默化中達(dá)到思想政治教育的目的。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要借助多媒體教學(xué)設(shè)備合理的導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容知識(shí)，把愛國(guó)主義的核心內(nèi)容融入到教學(xué)實(shí)例當(dāng)中。例如，教師可以借助邱少云為避免暴露給其他戰(zhàn)友帶來(lái)的影響，任由火勢(shì)蔓延全身，放棄自救壯烈犧牲的教學(xué)視頻;劉胡蘭寧愿犧牲自己也不愿說(shuō)出對(duì)敵人有效的信息的英雄事跡;帶領(lǐng)學(xué)生觀看狼牙山五壯士的教學(xué)視頻，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，融情于景，有效的激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)這些英雄人物事跡的全面了解，知道個(gè)人與祖國(guó)的依存關(guān)系，激發(fā)出學(xué)生對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情。教師還可以在思政課實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，合理的把當(dāng)年祖國(guó)人民遭受到迫害的具體事件融入到其中。例如深入國(guó)民內(nèi)心的南京大屠殺事件，激發(fā)學(xué)生對(duì)惡勢(shì)力的抵抗和打擊情感，充分感受如今美好的生活多么來(lái)之不易，在進(jìn)一步提升學(xué)生的愛國(guó)情懷的同時(shí)，也促使學(xué)生對(duì)當(dāng)前生活的熱愛和珍惜。學(xué)生牢記中華民族的苦難和抗?fàn)?，充分體驗(yàn)祖國(guó)人們?cè)?jīng)受到的欺辱和壓迫，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任，在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極主動(dòng)的參與到教學(xué)課堂當(dāng)中，化悲憤為力量，不斷進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)。有意識(shí)的培養(yǎng)自己的理想抱負(fù)，在實(shí)際行動(dòng)中，不斷的充實(shí)自己，向著自己的理想前進(jìn)，充分展現(xiàn)自己的能力和力量，報(bào)效祖國(guó)[6]。

（五）社會(huì)實(shí)踐，全面拓展

高校思政課實(shí)踐教學(xué)教師可以將思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有效整合，合理的利用校內(nèi)外開展的一些公益活動(dòng)，充分的把實(shí)踐教學(xué)落實(shí)到高校思政課教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。首先，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極的參加學(xué)校組織的一些社團(tuán)活動(dòng)。在許多高校，學(xué)校都會(huì)有組織的建設(shè)一些社團(tuán)活動(dòng)，例如學(xué)校的志愿者組織。學(xué)校的志愿者組織都會(huì)在學(xué)校的溝通聯(lián)系下，有組織的到一些兒童福利院，養(yǎng)老院等進(jìn)行一些公益活動(dòng)，通過(guò)幫助孤兒和老人整理房間和生活活動(dòng)區(qū)域，幫助他們和他們一起做飯一起玩耍的過(guò)程中，充分體會(huì)到自己參與社會(huì)勞動(dòng)為社會(huì)人群帶來(lái)的幫助和意義。

在思政課實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，為了確保每一位學(xué)生都能夠參與到社會(huì)實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，教師有目的地，以班級(jí)為集體，開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在此過(guò)程中，學(xué)校會(huì)為教師撥發(fā)經(jīng)費(fèi)，教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況，創(chuàng)設(shè)小組，合理的安排相匹配的學(xué)生對(duì)小組成員進(jìn)行管理，科學(xué)的制定實(shí)施計(jì)劃和措施，使得學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的有效學(xué)習(xí)。在實(shí)踐過(guò)程中，教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通交流，做好一切安全防范措施，健全師生之間的溝通設(shè)施，以便于及時(shí)的和學(xué)生溝通聯(lián)系。教師要科學(xué)的進(jìn)行統(tǒng)籌，合理對(duì)學(xué)生進(jìn)行組隊(duì)，使得每一位學(xué)生都能全面的展現(xiàn)自己才能的同時(shí)，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的品德行為。確保每一位學(xué)生都能有效的參與到思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使得高校思政課實(shí)踐教學(xué)能有效開展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。學(xué)生能在實(shí)踐教學(xué)中全面的成長(zhǎng)，有效的培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)和提升自己的綜合素養(yǎng)[7]。

四、結(jié)束語(yǔ)

基于高校思政課實(shí)踐教學(xué)，本文通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分析討論，有目的地制定相應(yīng)的解決策略，從加強(qiáng)學(xué)校重視，完善教學(xué)設(shè)施、提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、提高教師的教學(xué)能力、抓住機(jī)遇，合理開展、社會(huì)實(shí)踐，全面拓展這幾個(gè)角度入手，有效的解決了思政課實(shí)踐教學(xué)存在的教學(xué)問(wèn)題，貫徹以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，確保學(xué)生在思政課實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中充分的學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容知識(shí)，有效的培養(yǎng)了高校學(xué)生道德素質(zhì)和綜合素養(yǎng)，確保了學(xué)生的身心健康，為以后高校學(xué)生更好的生存和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

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