沈晴宇

【摘要】 高中歷史教學(xué)中，學(xué)生的興趣培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是在學(xué)生主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的，應(yīng)當(dāng)是在學(xué)生思維對(duì)新知高效加工的過程中開展的。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高中歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，要求教師要著力搭建主體課堂，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知的落實(shí)。本文就高中歷史教學(xué)中，主體課堂的構(gòu)建展開了論述，總結(jié)歸納了幾點(diǎn)可行的建議和措施。

【關(guān)鍵詞】 高中歷史 主體課堂 興趣提升

【中圖分類號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2019）16-057-01

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一、引入歷史史料，幫助學(xué)生主動(dòng)辨析

史料佐證是高中歷史教學(xué)中的重要素養(yǎng)，要求教師在教學(xué)中引入豐富的史料，幫助學(xué)生全面深刻認(rèn)識(shí)歷史事件發(fā)生的意義和影響，幫助學(xué)生把握歷史規(guī)律。同時(shí)，史料的引入，也能幫助學(xué)生豐富課堂教學(xué)，引入的感性材料在幫助學(xué)生豐富歷史學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)，也讓學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣變得更加濃厚。例如，在《第一次工業(yè)革命》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師便可以引入《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話：“市場(chǎng)總是在擴(kuò)大，需求總是在增加。工場(chǎng)手工業(yè)也不能再滿足這種需求了。于是蒸汽和機(jī)器就引起了工業(yè)中的革命?！睅椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)工業(yè)革命產(chǎn)生的直接原因。此后，為幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)第一次工業(yè)革命時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和英國的經(jīng)濟(jì)地位，教師可以進(jìn)一步引入19世紀(jì)中期一位英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的記述的史料資源：大洋洲有我們的牧羊場(chǎng)，阿根廷和北美西部草原上有我們的牛群，秘魯送來它的白銀，南非和澳大利亞的黃金流向倫敦；印度人和中國人為我們種茶，而我們的咖啡、白糖和香料種植遍布東印度群島。在這一史料資源引入后，教師幫助學(xué)生分析世界經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和英國的經(jīng)濟(jì)地位。通過如上教學(xué)方式，教師幫助學(xué)生穿越了時(shí)空，去分析和觀察當(dāng)時(shí)的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，讓學(xué)生代入到情境中分析第一次工業(yè)革命。

二、全面展現(xiàn)新知，引導(dǎo)學(xué)生全面評(píng)判

高中歷史教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)具備了完善的自我意識(shí)，已經(jīng)具備了對(duì)一定事物評(píng)判的能力，此階段的教學(xué)，要求學(xué)生要著力培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)歷史事件和歷史人物。例如，在《儒家文化創(chuàng)始人孔子》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，為了幫助學(xué)生客觀評(píng)價(jià)孔子，幫助學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)儒家思想，教師可以給學(xué)生呈現(xiàn)全面的儒家思想資料，幫助學(xué)生客觀全面認(rèn)知。在儒家思想中，孔子堅(jiān)持仁愛的思想，提出治國之道：苛政猛于虎也，認(rèn)為為政以德，更是在教育理念上提出有教無類、因材施教等教學(xué)原則。另一方面，孔子又輕視農(nóng)業(yè)，提出學(xué)而優(yōu)則仕，更是將禮節(jié)變得繁瑣化、程序化、復(fù)雜化，孔子提出的三綱五常也約束了中國人的思想數(shù)千年。通過這豐富教學(xué)資源的呈現(xiàn)，將孔子的思想更加全面地展現(xiàn)出來，教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)辨析，思考儒家文化到現(xiàn)階段還對(duì)我國有哪些影響？哪些是積極的影響？哪些是消極的影響？結(jié)合教師呈現(xiàn)的教學(xué)資源和學(xué)生現(xiàn)如今生活經(jīng)驗(yàn)中感知到的儒家思想的影響，學(xué)生主動(dòng)辨析和思考，從而引導(dǎo)學(xué)生：在特定歷史階段、歷史環(huán)境中認(rèn)識(shí)孔子；辯證地看待：不應(yīng)盲目肯定或否定；理性地看待：將真實(shí)的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來；現(xiàn)實(shí)地看待：吸收其精華，摒棄其糟粕。

三、自主總結(jié)新知，提升學(xué)習(xí)能力

歷史教學(xué)，教師既要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事件的發(fā)生，也要幫助學(xué)生了解歷史發(fā)展的背景、意義、影響等，而在歷史事件背后的一些認(rèn)識(shí)和評(píng)判，需要教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其自主總結(jié)，讓學(xué)生在自主總結(jié)中提升其學(xué)習(xí)能力，更讓學(xué)生的主題分析和主動(dòng)思考幫助學(xué)生建立對(duì)新知理性客觀的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的思維水平。例如，在《太平天國運(yùn)動(dòng)》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生依托于教材，歸納出其根本原因、直接原因等，讓學(xué)生能夠有效辨析、全面理解。在“天朝田畝制度”的頒布和使用，到最終失敗的原因的分析中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)概括，讓學(xué)從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，概括出該制度的空想性、落后性。不可否認(rèn)，天朝田畝制度也有可取的一面——革命性，它否定了否定封建地主土地所有制反映了廣大農(nóng)民平均主義的理想和要求獲得土地的愿望。在總結(jié)歸納的過程中，學(xué)生從資料中分析、總結(jié)歸納，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以有效提升，更從背景資料中跨越時(shí)空的界限，代入到相應(yīng)的時(shí)代中，理解歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的濃厚學(xué)習(xí)興趣。

四、設(shè)置教學(xué)留白，引導(dǎo)學(xué)生探索

教學(xué)留白是一種藝術(shù)化的教學(xué)手段，教學(xué)留白的使用總是能夠給學(xué)生提供更加廣泛的思考和探索空間，開放性的教學(xué)留白更是讓學(xué)生立足于課內(nèi)知識(shí)，有效挖掘探索更加廣泛的歷史知識(shí)，在深化學(xué)生理解、拓展學(xué)生視野的同時(shí)，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效提升。例如，針對(duì)鄭和下西洋這一歷史事件，教師設(shè)置問題“新航路開辟給明代產(chǎn)生了什么影響？”，從這一問題中幫助學(xué)生以更加開闊的思維方式認(rèn)識(shí)這一歷史事件，不以標(biāo)準(zhǔn)化的答案約束學(xué)生，反而讓學(xué)生有更加廣闊的思維空間和更加發(fā)散的思維方式認(rèn)識(shí)這一歷史事件，從而提升學(xué)生對(duì)新知的探索能力、學(xué)習(xí)能力。在這開放的學(xué)習(xí)方式下，在開闊的思維方式中，學(xué)生對(duì)歷史的興趣也將變得愈加濃厚。

總結(jié)

在主體課堂中，教師給學(xué)生留有更多的學(xué)習(xí)空間、給學(xué)生提供更加廣泛的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主分析和探尋新知，了解史實(shí)并全面認(rèn)識(shí)其發(fā)展及意義，更讓學(xué)生從中感知自主學(xué)習(xí)和新知探索的樂趣，感知?dú)v史學(xué)習(xí)的魅力。對(duì)此，教師構(gòu)建主體課堂、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以通過引入歷史史料、全面展示歷史、自主總結(jié)新知、設(shè)置教學(xué)留白等方式開展教學(xué)，以全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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