林忠然

《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出，21世紀(jì)教育的四大支柱是“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)發(fā)展”，因此，從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活的適應(yīng)能力。反思我們現(xiàn)在的教學(xué)，有哪一門科目與生活緊密聯(lián)系呢？沒(méi)有生活這個(gè)源頭活水，學(xué)生就提不起學(xué)習(xí)的興趣，而語(yǔ)文作為所有科目的基礎(chǔ)、課程改革的先鋒，理應(yīng)努力構(gòu)建與生活聯(lián)系的體系。那么，將語(yǔ)文教學(xué)作生活化處理，應(yīng)該是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的有效途徑。語(yǔ)文教學(xué)的生活化，要求將課文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文訓(xùn)練與社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，將傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力同教會(huì)做人、教會(huì)生存有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。那么，如何將生活與語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系得更緊密、更和諧呢？我在平時(shí)的教學(xué)工作中嘗試了下面的一些做法。

一、教學(xué)情境生活化

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是老師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)，是填鴨式的教學(xué)，課堂氣氛嚴(yán)肅而沉悶，忽視了溫馨的樂(lè)學(xué)環(huán)境、寬松的人際環(huán)境對(duì)學(xué)生良好心理品質(zhì)、認(rèn)知等方面的培養(yǎng)。而創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生熟悉的、輕松的、愉悅的生活情境，才能讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地交流思想、表達(dá)感情，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生健全的心智和完善的人格。

首先，教室環(huán)境的布置要充滿生活情趣。學(xué)生喜歡教室，才會(huì)愿意到學(xué)校學(xué)習(xí)。假如學(xué)生不愿到學(xué)校讀書(shū)，老師再厲害也沒(méi)有用?？梢栽诮淌依锝㈤営[角、懸掛學(xué)生的美術(shù)或書(shū)法作品、在教室一角開(kāi)辟學(xué)生優(yōu)秀作文專欄等，讓學(xué)生覺(jué)得教室像一個(gè)溫馨的家。此外，還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與生活環(huán)境，模擬豐富多彩的課堂情境，如分角色朗讀、課本劇表演等，比如《皇帝的新裝》可作為課本劇進(jìn)行表演，《威尼斯商人》法庭上的情節(jié)也是很好的課本劇表演素材，等等。在這樣的課堂中，老師不再是高高在上的傳道授業(yè)解惑者，而是孩子們學(xué)習(xí)的伙伴、生活的導(dǎo)師，帶領(lǐng)著學(xué)生遨游在知識(shí)的海洋。置身于這種生活的樂(lè)園中，孩子們?cè)跄懿簧癫娠w揚(yáng)、活力四射？

其次，要利用多媒體，創(chuàng)設(shè)生活情境。多媒體教學(xué)能綜合利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官，使學(xué)生感受到語(yǔ)言和音像的不斷沖擊，有意注意和無(wú)意注意交替進(jìn)行，使學(xué)生身臨其境，高度參與，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了他們的創(chuàng)造熱情，實(shí)現(xiàn)了學(xué)與教的互動(dòng)。而生活化教學(xué)是一種生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！庇捎趯W(xué)生的生活大都比較單調(diào)，兩點(diǎn)一線，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)較少，缺乏對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟，而多媒體教學(xué)恰好填補(bǔ)了這一缺陷。如部編八年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課《“飛天”凌空》這篇課文假如沒(méi)有視頻播放，學(xué)生單憑想象，很難理解課文內(nèi)容。我將課文內(nèi)容的視頻播放出來(lái)，讓學(xué)生先形象、直觀地感受跳水的動(dòng)作，然后由學(xué)生用動(dòng)詞表達(dá)出來(lái)，這樣的效果肯定比較受學(xué)生的歡迎，也容易讓學(xué)生接受，比在黑板上板書(shū)有效率得多。同一個(gè)單元的《一著驚海天》也可以播放視頻，這比單純講解的教學(xué)效果好得多。

二、語(yǔ)文課堂生活化

教材中的每一篇課文都來(lái)自生活，生活是教材的源頭活水。課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活、聯(lián)系實(shí)際。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，使語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真。

1. 再現(xiàn)生活情景

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離存在差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。對(duì)此，教師要組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，或在課堂上補(bǔ)充資料，加深對(duì)文本的理解。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)的比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或不夠深入的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心觀察，通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解文本，提高觀察和理解能力。如《背影》中“父親”爬月臺(tái)買橘子的情節(jié)，現(xiàn)在的學(xué)生把它理解為“父親”違反交通規(guī)則，因此如果沒(méi)有介紹當(dāng)時(shí)的歷史背景，學(xué)生的理解肯定會(huì)有所偏頗。

部編教材新增了活動(dòng)單元，如八年級(jí)上冊(cè)第一單元是新聞采訪的活動(dòng)單元，教師可以組織學(xué)生采訪身邊的人，如校長(zhǎng)、門衛(wèi)、校工等，這樣不僅能使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)課文，同時(shí)充實(shí)了學(xué)生的生活，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和交往等能力。學(xué)生會(huì)感覺(jué)到原來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文這么有趣，老師沒(méi)有在重復(fù)昨天的故事。

2. 再現(xiàn)生活角色

每一篇課文都是以語(yǔ)言文字記錄一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。而把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。例如《愚公移山》等課文，內(nèi)容比較豐富，有不同的角色，有生動(dòng)的情節(jié)，有個(gè)性的對(duì)話，教學(xué)時(shí)若借助于情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生通過(guò)表演再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面，把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，就能使學(xué)生如臨其境，進(jìn)一步激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)課文的感悟，使學(xué)生獲得了生理感官上的快樂(lè)和滿足。

3. 再現(xiàn)社會(huì)生活

要學(xué)會(huì)游泳就必須下水，在岸邊講一大堆理論是沒(méi)有用的。對(duì)課文的感悟也是如此。有些教師不放心讓學(xué)生自己去學(xué)、去說(shuō)，學(xué)生也習(xí)慣于被動(dòng)地聽(tīng)、被動(dòng)地學(xué)，部分學(xué)生甚至養(yǎng)成懶于思考、不愿實(shí)踐的惰性。這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，更談不上具有創(chuàng)造性。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生積極投入教學(xué)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，對(duì)于他們經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立探索、實(shí)踐的每一點(diǎn)成功和進(jìn)步，都應(yīng)給予滿腔熱情的支持、幫助和肯定，使他們?cè)隗w驗(yàn)、實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)語(yǔ)文、學(xué)會(huì)做人。例如，部編教材八年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)《身邊的文化遺產(chǎn)》，可以讓學(xué)生在走訪社區(qū)、搜尋家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)（包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）之后，寫(xiě)成報(bào)告，以鍛煉學(xué)生的待人接物的能力、口頭表達(dá)能力、書(shū)面表達(dá)能力。而所有這些，沒(méi)有深入生活、了解社會(huì)是無(wú)法完成的。

三、活動(dòng)資源生活化

生活是知識(shí)的海洋，生活之中時(shí)時(shí)、處處皆學(xué)問(wèn)，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，尋找生活與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。所以，達(dá)到真正理解還不是最終目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)成這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材在八、九年級(jí)設(shè)置了四個(gè)活動(dòng)探究單元，每?jī)?cè)教材安排一個(gè)，八年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)的是新聞。與傳統(tǒng)意義上的以課文為中心的單元組織方式不同，活動(dòng)探究單元以活動(dòng)任務(wù)為軸心，以閱讀為基礎(chǔ)，以探究為內(nèi)核，以寫(xiě)作為落腳點(diǎn)，整合閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際，以及資料搜集、活動(dòng)策劃、實(shí)地考察等項(xiàng)目，形成一個(gè)綜合實(shí)踐系統(tǒng)，讀寫(xiě)互動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)融合，由課內(nèi)到課外，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力?；顒?dòng)探究單元也試圖改變學(xué)生以課文學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式，在這里，學(xué)習(xí)課文是為了讓學(xué)生了解某一文體的基本特點(diǎn)，把握其閱讀策略，為活動(dòng)的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。實(shí)踐活動(dòng)，則引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)拓展開(kāi)來(lái)，或?qū)嵤┎稍L，或模擬演講，或朗誦鑒賞，或揣摩臺(tái)詞、排演戲劇。實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，需要充分利用課文閱讀中學(xué)到的知識(shí)，并自主搜集、整理、建構(gòu)相關(guān)知識(shí)。比如八年級(jí)上冊(cè)第一單元設(shè)計(jì)了三個(gè)任務(wù)——新聞閱讀、新聞采訪、新聞寫(xiě)作，這些任務(wù)都比較生活化。

1. 日常生活有語(yǔ)文

“生活處處皆語(yǔ)文”，報(bào)紙雜志、廣播電視、中外名著、名勝古跡、山川河流等都可以作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源。從打電話到接待客人，從寫(xiě)留言條到寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)，從看電視廣告到看電器說(shuō)明書(shū)，無(wú)一不是語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的運(yùn)用。教師要引導(dǎo)學(xué)生勤寫(xiě)生活隨筆，努力把語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。

家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社會(huì)，在其中學(xué)生品嘗了成長(zhǎng)過(guò)程中的苦樂(lè)酸甜，也體味到了親情的可貴。翻閱部編語(yǔ)文教材，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)與傳統(tǒng)教材不同的地方，那就是有一個(gè)“和大人一起讀”欄目，這是部編教材的亮點(diǎn)之一。溫儒敏教授解釋，大人是指父母、老師或其他家庭成員與親友。增加這個(gè)欄目的用意，是激發(fā)讀書(shū)的興趣，讓孩子剛上學(xué)就喜歡語(yǔ)文，喜歡讀書(shū)。

以往親子閱讀更多的是在課外，一些有想法且關(guān)注家校合作的老師也會(huì)請(qǐng)家長(zhǎng)和孩子共同閱讀，但這只是微弱的聲音。現(xiàn)在教材上對(duì)親子閱讀規(guī)定了學(xué)習(xí)任務(wù)，這是一個(gè)倡導(dǎo)，一個(gè)非常及時(shí)的倡導(dǎo)，它將會(huì)督促家長(zhǎng)們進(jìn)一步關(guān)注孩子的閱讀，也會(huì)和孩子一起學(xué)習(xí)，認(rèn)同主流思想，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

然而，許多學(xué)生認(rèn)為每天都和父母接觸，實(shí)在沒(méi)有什么讓人激動(dòng)的事情。此時(shí)，教師要采取多種形式，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，用心感受家庭中讓學(xué)生動(dòng)情的東西。如讓學(xué)生回家參加家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，和父母一起體會(huì)勞動(dòng)的甘苦；父母生日的時(shí)候，給父母送上自己親自做的禮物等，體驗(yàn)親情，積累寫(xiě)作素材。還可以讓學(xué)生和父母每周談一次心，把成長(zhǎng)的困惑告訴家長(zhǎng)，把成長(zhǎng)的成果和家長(zhǎng)一起分享。學(xué)生在與父母的交流中，享受到了親情，也為寫(xiě)作奠定了情感的基礎(chǔ)。

2. 班級(jí)生活有語(yǔ)文

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的許多故事都可以引入學(xué)生的學(xué)習(xí)中。例如，學(xué)校里開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生之間、師生之間發(fā)生的感人故事，以及學(xué)校建筑、環(huán)境等都可以成為語(yǔ)文教學(xué)的重要資源。教師可結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，組織學(xué)生參觀校園，舉行游戲、比賽、主題教育活動(dòng)等，讓學(xué)生演講、講故事、表演課本劇、寫(xiě)作等，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3. 社會(huì)生活有語(yǔ)文

語(yǔ)文與社會(huì)生活密切相關(guān)，它源于社會(huì)生活，應(yīng)用于社會(huì)生活，一旦離開(kāi)了社會(huì)生活，也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去。面向社會(huì)的生活實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、參觀、訪問(wèn)等方式，讓學(xué)生關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和國(guó)內(nèi)外的重要事件等，在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使他們更好地領(lǐng)悟人生的意義。

總之，生活中處處有語(yǔ)文，處處用到語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)生活化，能讓學(xué)生在生活化的情境中走進(jìn)文本，走進(jìn)生活，融入社會(huì)，并在真實(shí)的實(shí)踐中去感悟、去發(fā)現(xiàn)、去操作、去創(chuàng)造。這樣，不僅可以克服了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

[本文為廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“農(nóng)村初中語(yǔ)文生活化教學(xué)研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)2017YQJKO63）的研究論文之一。]