徐政

[摘? ?要]家國情懷，其實(shí)就是古人提倡的“修身齊家治國平天下”的情懷。家國情懷無論是在古代，還是在今天，都有具有十分重要的價(jià)值，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在高中歷史教學(xué)中開展家國情懷教育，需要做到教學(xué)設(shè)計(jì)有深度、教學(xué)方法多樣化。

[關(guān)鍵詞]高中歷史;家國情懷;必要性;應(yīng)用思路

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）21-0013-02

家國情懷從古至今，一直都深刻影響著中國人，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家國情懷教育在歷史教學(xué)中的開展，有著不可替代的意義和價(jià)值，對于高中歷史教學(xué)也具有積極的推動(dòng)作用?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，高中歷史教學(xué)應(yīng)不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、歷史意識和文化素質(zhì)。

一、什么是家國情懷教育

“家國情懷”就是個(gè)人對國家和人民所表現(xiàn)出來的一種深情大愛，是對國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的一種理想追求，也是對自己國家和民族的一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。家國情懷首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。其次表現(xiàn)為愛民之情。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。最后表現(xiàn)為恪盡興國之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為國家中的每一位成員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢融入中國的復(fù)興之夢，“家國情懷”就是人的立身養(yǎng)德之本。

二、歷史教學(xué)中開展家國情懷教育的必要性

歷史課程是對國家發(fā)展的整體介紹，其中蘊(yùn)含著豐富的愛國情懷教育內(nèi)容，有著得天獨(dú)厚的教育優(yōu)勢。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育。通過歷史學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國國情，進(jìn)一步了解和繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史文化，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，激發(fā)廣大學(xué)生對祖國和民族的自豪感，從而形成對國家和民族的歷史責(zé)任感。十八大報(bào)告中也明確提出了立德樹人的教育指導(dǎo)方向。在教育中堅(jiān)持立德樹人的教育理念，就是要在課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)中滲透中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持立德樹人是推動(dòng)教育改革的核心力量，高中歷史教學(xué)是立德樹人教育理念實(shí)施的重要途徑。家國情懷教育是以家為教育基礎(chǔ)的，深刻展現(xiàn)了人本主義的思想理念。在高中課堂教學(xué)中開展家國情懷教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度統(tǒng)一性。在高中歷史教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行家國情懷教育，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，也可以樹立學(xué)生的民族自信，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，其所具有的價(jià)值是無可替代的。

三、在高中歷史教學(xué)中開展家國情懷教育的思路

1.教學(xué)設(shè)計(jì)要有深度

首先，教師要深刻把握高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求，把握歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路，明確高中歷史課程的三維教學(xué)目標(biāo)。高中歷史教師應(yīng)該廣泛涉獵相關(guān)學(xué)術(shù)論文以及學(xué)術(shù)專著，從而確保課程設(shè)計(jì)更加科學(xué)合理。人教版歷史教材非常注重歷史發(fā)展的時(shí)序性，其在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，是按照政治制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科技思想文化、政治體制改革和歷代思想家的順序安排的。這種教材結(jié)構(gòu)，可以反映出中國古代政治制度的建構(gòu)是早于世界上其他國家和文明的，但古代中國屬于典型的中央集權(quán)君主專制國家，而古代西方國家卻屬于典型的民主制國家;古代中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)為主，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)和農(nóng)業(yè)共同發(fā)展，而西方國家的工商業(yè)產(chǎn)生較早;在歷史傳統(tǒng)文化方面，中國的人文思想從漢代一直到清朝都是沿襲孔子創(chuàng)立的儒家思想，而西方國家卻是先經(jīng)歷文藝復(fù)興，再經(jīng)歷思想啟蒙運(yùn)動(dòng);在文化藝術(shù)方面，中國不僅有無數(shù)領(lǐng)先世界的發(fā)明，還有獨(dú)特燦爛的文化藝術(shù)，而西方國家在工商業(yè)和自然科學(xué)方面有更多斐然的成就;在政治體制改革方面，中國有商鞅變法、王安石變法以及戊戌變法等，外國則有歐洲宗教改革、俄國農(nóng)奴制改革、日本明治維新等;政治家方面，中國有秦始皇、唐太宗以及乾隆等，外國則有梭倫、拿破侖、華盛頓等;思想家方面，中國有老子、孔子、墨子等，外國則有柏拉圖和孟德斯鳩等。這些都為一線高中歷史教師在教學(xué)過程中進(jìn)行歷史資源的有效整合奠定了非常重要的基礎(chǔ)。

其次，“因材施教”永遠(yuǎn)是教師要堅(jiān)持的教學(xué)原則。在開展教學(xué)前，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)情調(diào)查是高中歷史教師設(shè)計(jì)教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。學(xué)情調(diào)查可以從學(xué)生身心特點(diǎn)、歷史知識儲(chǔ)備、課堂紀(jì)律、學(xué)習(xí)積極性、教材內(nèi)容等方面著手。以教學(xué)任務(wù)評價(jià)課程為例，高一學(xué)生歷史知識面相對較窄，缺乏有效的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，歷史教師在課程講授時(shí)就應(yīng)該以基本歷史事實(shí)闡述為主;高三學(xué)生的歷史知識較為系統(tǒng)全面，歷史價(jià)值觀較為成熟，歷史教師則應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生拓展歷史思維，對歷史人物進(jìn)行客觀評價(jià)。

最后，教師要敢于自我更新歷史教學(xué)理念。歷史教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史專業(yè)理論，積極提升歷史教學(xué)能力。以近代歷史人物李鴻章為例，傳統(tǒng)歷史觀將其定位為“賣國賊”，但隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史認(rèn)識的升華，現(xiàn)如今社會(huì)整體層面認(rèn)為其在引領(lǐng)中國近代化方面，具有非常大的歷史功績。一般歷史教材編寫具有一定的滯后性，但考試內(nèi)容、學(xué)生知識卻不能滯后，如何積極引導(dǎo)學(xué)生“辯證地分析歷史問題”，需要高中歷史教師具有較為深厚的歷史功底。

2.教學(xué)方法要堅(jiān)持多樣化

首先，要合理運(yùn)用歷史講述法。講述法是一種歷史教學(xué)的主要方式，在運(yùn)用歷史講述法的過程中必須要注意歷史事件順序和歷史教學(xué)目標(biāo)，且一定要具備感染力，這是歷史課堂教學(xué)的基本要求。例如教師在講授收復(fù)香港和澳門等知識內(nèi)容時(shí)，就可以從聞一多的《七子之歌》切入，給學(xué)生講解聞一多的生平事跡以及七子之歌里面的內(nèi)容。聞一多從美國留學(xué)歸國時(shí)，懷著難以抑制的興奮，將衣服扔進(jìn)了江中，急切地?fù)溥M(jìn)了祖國的懷抱。然而西方列強(qiáng)橫行霸道，祖國已經(jīng)被列強(qiáng)占領(lǐng)了七塊土地，詩人聞一多悲憤地寫下了愛國詩篇《七子之歌》。教師在講解的過程中特別要注意渲染課堂氣氛，要將濃厚的情感帶入課堂之中，讓學(xué)生了解收復(fù)祖國疆土?xí)r國人愉悅、自豪的心情，進(jìn)而了解更多的相關(guān)歷史知識。例如在講授《辛亥革命》時(shí)，就可以先講述林覺民的《與妻書》，然后對林覺民的生平事跡以及書信內(nèi)容進(jìn)行精彩講解，讓學(xué)生深刻地了解到林覺民在他的幼子剛剛出生的時(shí)候，就義無反顧地參加了黃花崗起義。這樣既營造課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)了學(xué)生的情感，也實(shí)現(xiàn)家國情懷的合理滲透。又如在講授《甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華》時(shí)，可以重點(diǎn)突出中外綜合國力的對比，讓學(xué)生深刻地意識到列強(qiáng)強(qiáng)迫中國簽訂的《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》對中國的主權(quán)及各方面造成的嚴(yán)重破壞，最終達(dá)到細(xì)化課程內(nèi)容，深化歷史認(rèn)識，滲透家國情懷教育的目的。

其次，要注重圖像史料的運(yùn)用。圖像史料是反映真實(shí)歷史的有力證據(jù)，是高中歷史教學(xué)中不可缺少的重要教學(xué)手段，可以簡潔明了地展現(xiàn)歷史場景。對圖像進(jìn)行對比，可以引發(fā)學(xué)生深思，拓展學(xué)生思維，深化學(xué)生情感，還可以提高學(xué)生的明辨是非能力和思維能力。比如在中國近代史中，我國出現(xiàn)了很多英勇的歷史人物。如林則徐的虎門銷煙在很大程度上遏制了英國的鴉片走私活動(dòng)，在廣大中國人民群眾中間產(chǎn)生了非常積極的影響，也讓更多的中國人民深刻認(rèn)識到鴉片的危害性，明白了英國向中國走私鴉片的本質(zhì)，喚醒了中國人民的強(qiáng)烈愛國意識;孫中山先生建立了中華民國，提出了民族、民權(quán)、民生的指導(dǎo)思想，徹底推翻了清王朝;毛澤東堅(jiān)持從中國具體國情和革命性質(zhì)出發(fā)，帶領(lǐng)中國走向了真正的解放。

最后，要運(yùn)用多媒體進(jìn)行有效教學(xué)。比如在講解紅軍偉大長征的時(shí)候，歷史教師可以通過播放與長征相關(guān)的影片如《血戰(zhàn)湘江》以及長征路線圖，來講解當(dāng)時(shí)紅軍長征經(jīng)過的地方的風(fēng)土人情和今天的經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，讓學(xué)生對那段歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。教師也可以在歷史教學(xué)過程中合理增加實(shí)地考察這一環(huán)節(jié)。比如在講解《抗日戰(zhàn)爭》時(shí)，教師可以組織學(xué)生到附近的抗日戰(zhàn)爭遺址去觀看，從而增加學(xué)生互動(dòng)和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。也可通過播放2015年9月3日在天安門舉辦的紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式的視頻和當(dāng)時(shí)國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話，深化學(xué)生對中華民族抗戰(zhàn)的認(rèn)識。

總之，要實(shí)現(xiàn)家國情懷的滲透，教師必須結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能有效提升學(xué)生的家國情懷，進(jìn)而提高其歷史核心素養(yǎng)。

[? 參? ? 考? ? 文? ? 獻(xiàn)? ]

[1]? 于友西.中學(xué)歷史教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，1988.

[2]? 李秦蘇.高中歷史課教學(xué)落實(shí)家國情懷教育的實(shí)踐研究[J].吉林教育，2017（30）：17.

（責(zé)任編輯? ? 袁? ? 妮）