梁超偉

習近平總書記在會見全國優(yōu)秀縣委書記時提出了“四個人”的概念，即政治上的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人和班子的帶頭人。這既是對全國優(yōu)秀縣委書記的期許和囑托，也是對全體黨員領導干部提出的現實要求。做一個政治上的明白人，提升黨員干部的政治能力，核心在于政治，落腳點在于能力?！罢巍奔仁钦紊系拿靼兹撕驼文芰ㄔO破題的關鍵，也是其加以展開的邏輯起點。

一、從政治的重要性維度著眼于助力民族復興

從政治的重要性維度而言，政治是國家的大事也是國家的大勢，這是廣義上的政治，也是最大的政治。正如學者黃相懷所說，在中國共產黨的話語體系中凡屬根本、重大、原則和方向性的問題都是政治。當今中國的大事和大勢就是要在新的歷史起點上實現中華民族的偉大復興。從近代以來，民族復興就是中國歷代仁人志士的共同追求，從最初封建開明知識分子從帝國迷夢中驚醒睜眼看世界到以秉持“師夷長技以制夷”為宗旨的洋務運動，再從力圖變祖宗之法救民族于危難的戊戌變法到武昌城頭一聲炮響辛亥革命后的艱辛探索，中國人在謀求民族復興的道路上一路坎坷，歷經波折。在近代中國百年歷史中，洋務派、?；逝?、維新派、革命派輪番登場，但其實現民族解放、民族復興的努力無不以失敗告終。歷史已經證明，“師夷長技以制夷”的淺層學和照搬制度的機械學在近代中國都是行不通的。直到中國共產黨的成立，才為謀求民族解放和民族復興開辟了新的局面，無論是在民主革命時期還是在社會主義革命和建設時期，雖歷經波折，但取得了矚目的成就，為中華民族偉大復興開辟了光明前景。經過40多年的改革開放，中國的國家實力和國際影響力都早已今非昔比，但是我們也應該清醒地認識到，我們還面臨著發(fā)展不充分、發(fā)展不均衡等諸多問題。社會各界對深化改革的共識早已達成，人民群眾對深化改革的期待更加明晰，中國40多年來的發(fā)展成就源自改革，發(fā)展中存在的問題的解決更寄希望于改革。如今源于近代中國的民族復興夢站在了新的歷史起點上，廣大黨員領導干部更要不忘入黨初心，明晰發(fā)展大勢，堅定理想信念，做一個政治上的明白人。

二、從政治的價值性維度著眼于樹立為民情懷

從政治的價值性維度而言，任何政治概念、政治訴求都不是孤立存在的抽象概念，其背后都內含著特有的政治理念。政治理念是政治訴求的價值依托，政治訴求則是其政治理念得以實現的有效載體，其內在政治理念是判斷其政治性質的關鍵所在。當今中國和西方資本主義國家的最大區(qū)別就在于其價值理念的差異，我們黨始終將人民放在首位，始終堅持以人民為中心，這和資本主義國家以資本為中心的價值導向形成了鮮明對比。西方資本主義國家的發(fā)展始終是以資本追求為導向的，這是一種本末倒置的資本觀，正如馬克思所言，“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。從最初的“羊吃人”的資本原始積累，到由其固有矛盾所導致的周期性經濟危機，再到其謀求霸權的帝國主義戰(zhàn)爭，以資本為導向的價值訴求把資本主義的偽善性和野蠻性展現得淋漓盡致。從資本的工具屬性來講，“資本”是一個中性概念，資本是資本主義和社會主義都可以使用的一種手段。但在現實生活中人們基于固有的機械認識和價值偏見，總是混淆了資本工具屬性和價值屬性的界限。從資本的價值屬性來看，我們和資本主義的最大區(qū)別在于資本主義國家是以資本為本位的，我們則是以人民為本位的。前者的人民是受資本追逐所驅使的奴隸，而后者則是將資本視為實現人民利益的有效手段，我們的資本觀和人民觀是對資本主義資本觀和人民觀的倒置，彰顯出了中國特色社會主義制度的巨大政治優(yōu)越性。抽象的政治內含著具體的價值判斷，政治上的明白人其內在政治價值判斷就集中體現在人民性上。人民是國家的主人，民心是最大的政治，共產黨人講政治最根本的就是要以人民的根本利益為依托?，F階段，我們要著重處理好資本利用和人民利益的關系，將資本的工具屬性和人民的價值屬性結合好，在干事創(chuàng)業(yè)中贏民心、匯民智、聚民力，在干事創(chuàng)業(yè)中提升黨員干部的政治能力。

三、從政治的理論性維度著眼于堅持理論創(chuàng)新

從政治的理論性維度而言，政治理論是對政治實踐的高度抽象概括，具有鮮明的政治性。理論只要徹底就能說服人，理論只有說服人才是徹底的。好的理論需要好的理論宣傳才能產生力量。作為先進的無產階級政黨，我們黨的共識源自理論，我們黨的力量也源自理論。毛澤東曾指出，“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際中抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論?！毙叛鰝ゴ笏枷氲狞h是世界上最有力量的政黨，不斷創(chuàng)造偉大思想的黨是世界上最強大的政黨。我們的理論工作要堅持以實為據、以新取勝、以真服人的原則，講求理論宣傳的創(chuàng)新性、科學性和合理性。我們要始終堅持以問題為導向，堅持問題意識，將問題作為理論創(chuàng)新的起點和動力源泉。

理論宣傳是既解放思想又統一思想的雙向過程，要著力處理好解放思想和統一思想的內在邏輯關系，既不能拘泥于對經典理論的一知半解，也不能有照抄照搬的思維偏執(zhí)，而要從理論性角度講政治，也要從政治性角度講理論，勇做政治上的明白人。毛澤東曾說過：“在擔負主要領導責任的觀點上說，如果我們黨有一百個至兩百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”廣大黨員領導干部要始終站在理論最前沿，努力用理論的內容去感染人，用理論的邏輯去說服人，始終牢牢將理論工作的領導權、管理權和話語權掌握在手中。堅決摒棄教條主義、形式主義、畏難主義，將理論的活力和張力與理論的定力和引力相結合，做到形式與內容、手段與目的、過程與效果相統一，形成謀共識求發(fā)展的最大合力。

四、從政治的實踐性維度著眼于踐行實干興邦

理論的底氣源自實踐的成功。政治既是理論更是實踐，孫中山先生曾有言，政治乃管理眾人之事，政治歸根到底還是得落到具體的事務上。從政治的實踐性維度而言，做政治上的明白人就集中反映在了黨員領導干部的政治能力上，即習近平總書記所說的發(fā)展的開路人、群眾的貼心人和班子的帶頭人。而發(fā)展的開路人則是這三者中的關鍵所在。做好班子的帶頭人，班子成員心往一處想，凝心聚力，才能當好發(fā)展的開路人。發(fā)展是維護群眾利益的最佳方式，人民群眾的多數利益訴求歸根結底都集中體現在了發(fā)展的不平衡和不充分上，老問題是在不平衡不充分發(fā)展中激化的，新問題是在不平衡不充分發(fā)展中產生的，唯有發(fā)展才是破解難題的關鍵，唯有發(fā)展人民的利益才能得到最大程度的維護，唯有發(fā)展黨員領導干部才能真正成為人民群眾的貼心人。

具體而言，從政治的實踐性維度出發(fā)，勇做政治上的明白人，著力提升自身政治能力就集中體現在了助力全面深化改革、助推中華民族偉大復興的實干能力上?？照務`國、實干興邦，已成為了全黨的共識。我們黨經過艱苦斗爭，從弱小走向強大、從挫折走向勝利是在實干中干出來的;我們黨經過艱苦卓絕的努力鞏固新生的人民政權，完成社會主義改造建立社會主義制度是在實干中干出來的;我們黨擺脫“文化大革命”十年動亂，恢復解放思想、實事求是的思想路線，在摸索中開辟改革開放新的偉大局面也是在實干中干出來的?？v觀我們黨的歷史，弘揚實干精神，我們的事業(yè)就會取得重大進展;忽視實干精神，我們的事業(yè)就會遭受曲折。在如今協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、助力中華民族偉大復興的歷史關鍵節(jié)點上，全黨更需弘揚實干精神。正如習近平總書記所指出的：“要拎著‘烏紗帽為民干事，不能捂著‘烏紗帽為己做官?！币恍臑槊癫拍苋⌒庞诿?，實干興邦才能贏得民心。黨員領導干部要摒棄庸官思想，著力樹立一心為民的實干精神。

五、從政治的原則策略性維度著眼于凝聚改革共識

政治既是實干的藝術，也是妥協的藝術。轉型時期的最大危機莫過于凝聚共識尋求利益交匯點的整合危機，所有的改革都是圍繞權力和利益展開的，權力和利益是改革的動力和活力所在，也是造成不穩(wěn)定的源頭所在。在進入改革攻堅期、矛盾多發(fā)期的新的發(fā)展階段，增強實干能力，做政治上的明白人，既要講求實干精神也要講求策略方法，要著力打破固有的思維定勢，始終堅持政治的原則性和策略的靈活性相統一的原則。

在原則問題上退一寸，黨內政治生活就松一尺，黨員隊伍就散一丈。這里所講的原則性主要是指紀律性和制度性。大刀闊斧的反腐敗之后，終究要回歸到制度的建構，缺乏制度約束的權力只會成為滋生腐敗的溫床。我們黨作為長期執(zhí)政的執(zhí)政黨，要始終堅持政治原則，明確紀律意識，樹立制度意識，將政治的原則性、紀律性、積極性、主動性和創(chuàng)造性有機結合起來，始終將紀律和制度挺在最前面。

實事求是、一切從實際出發(fā)是對策略靈活性的最佳概括，已有成就的取得源于此，改革困境的突破也寄希望于此。在實際工作中，我們所講的策略靈活性是實事求是、一切從實際出發(fā)的靈活性，要著力防止借靈活性之名而污名化原則性的錯誤傾向。正如習近平總書記所說，廣大干部要不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事，要常懷敬畏之心，敬畏人民、敬畏國法、敬畏權力，著力弘揚實事求是、一切從實際出發(fā)的實干精神，努力提升政治能力，真正做到干在實處、走在前列，勇做政治上的明白人。

作者單位：中共中央黨校

責任編輯：雙艷珍