摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中國(guó)五千年的歷史，高校作為文化傳播的主戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該讓學(xué)生接觸并體會(huì)文化有效地呼喚學(xué)生的文化意識(shí)。思想政治工作者可以通過(guò)傳統(tǒng)文化的多個(gè)角度，提高學(xué)生的心智成熟度，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育;有效探究

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文章編號(hào)：2095-624X（2019）10-0039-01

一、當(dāng)今高校在傳統(tǒng)文化教育上面臨的問(wèn)題

1.傳統(tǒng)文化教育逐漸被邊緣化

一方面，高校在思想教育上更注重利益與名義的培養(yǎng)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化正在被邊緣化。另一方面，學(xué)校在對(duì)傳統(tǒng)文化融入課程具有主觀認(rèn)知阻礙性。

2.傳統(tǒng)文化教育不斷被附屬化

中華傳統(tǒng)文化課程的缺失有諸多問(wèn)題，而最大的問(wèn)題在于將傳統(tǒng)文化視為輔助高校政治理論課教育的資源，而不是將傳統(tǒng)文化教育作為高校教育教學(xué)工作的重要組成部分[1]。

3.傳統(tǒng)教育觀念逐步被淡薄化

學(xué)生主觀意識(shí)深層認(rèn)知不足，常常以自我為中心，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在文化傳播方面常常具有被動(dòng)性。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中有效意義

1.有利于豐富大學(xué)生思想政治教育的課程體系和方法指導(dǎo)

當(dāng)學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng)、從客體變?yōu)橹黧w時(shí)，這就體現(xiàn)了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課程，不僅推動(dòng)了課程體系的完善，而且提高了課程方法技巧，對(duì)高校人才的培養(yǎng)具有重要意義。

2.有利于提高大學(xué)生的思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)

讓學(xué)生主動(dòng)察覺(jué)文化，提高自身的文化修養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展是至關(guān)重要的。只有學(xué)生感受到自己是文化的主體，才能對(duì)文化進(jìn)行思辨分析，有效地審視自己在文化活動(dòng)中的地位，修正自己的文化行為，文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)也在無(wú)形之中形成。

3.有利于增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信

中華傳統(tǒng)文化融入思政課程中能讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的魅力，使中華文化根植于每個(gè)學(xué)生心中，這樣才能推進(jìn)民族文化的創(chuàng)新和傳承。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的根本原則

1.找到切合點(diǎn)，重點(diǎn)融入

在傳統(tǒng)文化融入過(guò)程中，要注重與時(shí)代背景、認(rèn)知方式等因素的適切性，必須根據(jù)課程的需要來(lái)決定內(nèi)容的取舍和詳略，針對(duì)相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)突出內(nèi)容。

2.突出創(chuàng)新性，批判融入

高校思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要與當(dāng)今學(xué)生心理特征等多個(gè)方面相吻合，所以在融合與轉(zhuǎn)化過(guò)程中要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉，從而突出當(dāng)代中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性。

3.發(fā)揮主體性，自覺(jué)融入

學(xué)生在課程過(guò)程中起到舉足輕重的作用，只有學(xué)生真正地融入其中，教師才能提高學(xué)生的興趣。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑

1.推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的融合

傳統(tǒng)的課程模式是以教材知識(shí)為本體，思想政治教師應(yīng)該從“教本”向“學(xué)本”概念意識(shí)轉(zhuǎn)變。

2.加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化在校園文化中的作用

高校校園文化是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育以及培養(yǎng)文化素養(yǎng)的重要途徑[2]。學(xué)生通過(guò)校園文化活動(dòng)，從中提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。用自己最熟悉的場(chǎng)景，抒發(fā)真情實(shí)感，進(jìn)而使高校學(xué)生有充分的興趣參與其中并融入集體活動(dòng)。

3.發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在新媒體信息傳導(dǎo)中的優(yōu)勢(shì)

伴隨著文化傳播的多元化，新媒體信息傳導(dǎo)也越來(lái)越成為主導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)感受傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高校學(xué)生以中華傳統(tǒng)文化為主體的文化交流等，進(jìn)而將新媒體信息傳導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)作用充分的實(shí)現(xiàn)，將“立德樹(shù)人”的教育目的從根本上實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬瑞，劉姍姍.關(guān)于高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的思考[J].教師教育論壇，2010（3）：24-27.

[2]寇建新.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用路徑[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（11）.

作者簡(jiǎn)介：劉奕含（1991—），女，助教，碩士，研究方向：思想政治教育。