曹衛(wèi)星

語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)上是語(yǔ)用教學(xué)。打造一個(gè)旨在培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”能力的語(yǔ)用型課堂是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，也是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)途徑。

語(yǔ)用學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)“言意互轉(zhuǎn)”的過程，即學(xué)生將他人之“言”轉(zhuǎn)化為自己理解的“意”，然后將自己要表達(dá)的“意”轉(zhuǎn)化為別人可理解的“言”，進(jìn)而形成一個(gè)相互交流、融合溝通的言語(yǔ)交際活動(dòng)。在這樣不斷的循環(huán)往復(fù)中，逐步形成語(yǔ)文素養(yǎng)。而“言意互轉(zhuǎn)”就是語(yǔ)用型課堂的本質(zhì)，也是學(xué)生語(yǔ)用能力發(fā)展的中樞，其目的就是探討言和意的內(nèi)在關(guān)系及二者生成、轉(zhuǎn)換的過程和規(guī)律。圍繞這一課堂本質(zhì)，可以構(gòu)建語(yǔ)用型課堂“會(huì)意—識(shí)言—遷移—類化—?jiǎng)?chuàng)造”的基本教學(xué)范式。

一、會(huì)意：建立語(yǔ)用意義

語(yǔ)文教學(xué)是以文本為載體的，閱讀教學(xué)的開展和學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，都要從據(jù)言會(huì)意開始?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，語(yǔ)言能力的提高首先依賴于大量的語(yǔ)言輸入。語(yǔ)用型課堂強(qiáng)調(diào)語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，注重語(yǔ)言文字的運(yùn)用，但絕不排斥閱讀主體對(duì)文本意義的建構(gòu)。事實(shí)上，也只有大量地輸入高于學(xué)生已有的圖式內(nèi)涵的語(yǔ)言材料，學(xué)生的言語(yǔ)圖式才會(huì)得到建構(gòu)，語(yǔ)感能力才會(huì)得到提高。因此，做到“輸入”與“輸出”的雙向有效互轉(zhuǎn)，是閱讀教學(xué)應(yīng)該遵循的法則之一。

當(dāng)然，對(duì)語(yǔ)用意義的理解不僅僅是語(yǔ)法層面上的語(yǔ)義理解，更是在一定語(yǔ)境中的語(yǔ)意理解。周振甫先生在《怎樣學(xué)習(xí)古文》一書中提出了“立體的懂”，其本質(zhì)就是“系統(tǒng)內(nèi)部和事件背景中的透徹理解”。因此，語(yǔ)用型課堂首先必須重視學(xué)生作為言語(yǔ)交際一方的“言語(yǔ)解碼”能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在據(jù)言會(huì)意中獲取文本恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)用意義，進(jìn)而提高學(xué)生的閱讀能力。

二、識(shí)言：領(lǐng)悟表達(dá)之秘妙

在語(yǔ)用型課堂中，對(duì)文本的理解不能僅滿足于對(duì)文本意義的獲取和對(duì)文本意象的建構(gòu)，還應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)悟文本所表達(dá)的秘妙，破解文本言語(yǔ)的密碼，領(lǐng)悟文本語(yǔ)言文字表達(dá)的作用和效果。如果說“會(huì)意”體現(xiàn)的是文本的“原生價(jià)值”的話，那“識(shí)言”體現(xiàn)的則是文本作為教材所應(yīng)該具有的“教學(xué)價(jià)值”。

例如，特級(jí)教師薛法根在上《匆匆》一課時(shí)，抓住課文語(yǔ)言大量使用疊詞的特點(diǎn)，讓學(xué)生品味這些疊詞的文質(zhì)情采，并采用不同的方法，從不同的角度讓學(xué)生領(lǐng)悟課文中疊詞運(yùn)用的不同之美。如教學(xué)“頭涔涔，淚潸潸”時(shí)，在比較替換中讓學(xué)生感受疊詞的音韻之美、節(jié)奏之美;教學(xué)“輕輕，悄悄”時(shí)，在朗讀與想象中讓學(xué)生感受疊詞的意蘊(yùn)之美?？梢哉f，薛老師在教學(xué)中將漢語(yǔ)言文字的音韻美、意蘊(yùn)美、情感美淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，讓學(xué)生領(lǐng)悟到了漢語(yǔ)言獨(dú)特的文化魅力和無限的語(yǔ)言張力。

三、遷移：習(xí)得語(yǔ)用方法

學(xué)習(xí)需要遷移。從認(rèn)知學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)看，遷移能夠激活記憶網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)，促使學(xué)習(xí)者在一種新的情境中或用一種新的方式應(yīng)用知識(shí)?？梢?，語(yǔ)用方法、語(yǔ)用知識(shí)不是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中獲得的語(yǔ)用知識(shí)、語(yǔ)用方法，只具有為實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的服務(wù)功能。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須在新的語(yǔ)境之下得到遷移和運(yùn)用，才能逐步由知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的遷移包括學(xué)法的遷移和表達(dá)方法的遷移，無論是哪一種遷移，都將促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，從而實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。例如，蘇教版五年級(jí)的《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一文，“點(diǎn)面結(jié)合”是它最為顯著的特點(diǎn)。教學(xué)中，教師可先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某些段落進(jìn)行比較，體會(huì)同一內(nèi)容的不同表達(dá)，并體會(huì)這一表達(dá)方法的作用和效果。然后創(chuàng)設(shè)一定的情境話題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用方法進(jìn)行表達(dá)。通過這樣的教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)“點(diǎn)面結(jié)合”這一表達(dá)方法的深入領(lǐng)會(huì)，提高了學(xué)生的閱讀能力和表達(dá)能力。

四、類化：形成穩(wěn)定圖式

從信息加工理論看，語(yǔ)言規(guī)律的把握、語(yǔ)用技能的形成，往往需要在眾多同一類語(yǔ)言現(xiàn)象的不斷復(fù)現(xiàn)、刺激、同化和順應(yīng)的基礎(chǔ)上，才能形成相應(yīng)的“心理圖式”或“相似塊”。教學(xué)中，要讓學(xué)生通過同一類型相似文本的閱讀或同一類型語(yǔ)用現(xiàn)象的多次學(xué)習(xí)遷移，由“篇”到“類”，將語(yǔ)用知識(shí)的類比進(jìn)行聯(lián)結(jié)，建立起“類”的概念，進(jìn)而形成較為穩(wěn)定的語(yǔ)用圖式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部語(yǔ)言的重組、改造和提升?！邦惢钡年P(guān)鍵是要找到這個(gè)“類”的主題，從語(yǔ)用教學(xué)角度看，“類”是一個(gè)表達(dá)的母體，是課文中核心的知識(shí)。圍繞這個(gè)“類”，找到更多相似表達(dá)的文本，從而形成以這個(gè)表達(dá)母體為核心的“面”，然后通過豐富多彩的言語(yǔ)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的提升。

例如，蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《早》一文中有一段關(guān)于蠟梅的描寫。教學(xué)時(shí)，可先讓學(xué)生讀這段文字，從中感受蠟梅的特點(diǎn);然后引導(dǎo)學(xué)生將文中的魯迅與蠟梅進(jìn)行類比聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，從而領(lǐng)會(huì)課文“借物喻人”的表達(dá)方法。但通過這一課的教學(xué)，學(xué)生只發(fā)現(xiàn)了一個(gè)語(yǔ)用現(xiàn)象，尚未建立起“類”的概念。因此，可再引入相似文本讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，如《白楊禮贊》《落花生》等，引導(dǎo)學(xué)生將這幾篇文章組成一個(gè)“群文閱讀”，通過比較閱讀，領(lǐng)悟文本中“物”與“人”之間的關(guān)系，在“舉三反一”中發(fā)現(xiàn)“借物喻人”這一語(yǔ)用形式，進(jìn)而形成一個(gè)“類”的概念，掌握語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律。

五、創(chuàng)造：釋放語(yǔ)用活力

言意互轉(zhuǎn)的教學(xué)，是由“言”開始，最后回歸到“言”。前者是文本的“言”，后者是將自己要表達(dá)的“意”還原成別人可理解的“言”。在語(yǔ)用型課堂中，需要一定的模仿遷移，但更需要“完善以‘說、寫、評(píng)為形式的表達(dá)行為，最終形成洋溢個(gè)性、活力和美感的表達(dá)力”，從而釋放一種具有創(chuàng)造性的語(yǔ)用表達(dá)活力。教學(xué)中，需要經(jīng)歷“趨同化的言語(yǔ)輸入”和“共性化的言語(yǔ)輸出”，并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走出“共性表達(dá)”的窠臼，走向盡情釋放的語(yǔ)用表達(dá)。

例如，在教學(xué)蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《一本男孩子必讀的書》時(shí)，可從以下幾個(gè)方面開展語(yǔ)用教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生討論“一本男孩子必讀的書”，并思考女孩子需不需要讀;為魯濱遜寫一段“人物小傳”;請(qǐng)學(xué)生為《魯濱遜漂流記》寫一篇導(dǎo)讀推薦的文章。學(xué)生在討論、辯駁、推薦的過程中，既對(duì)《魯濱遜漂流記》的主題思想、人物形象、審美表達(dá)進(jìn)行了更深入的領(lǐng)悟，又拓展了自主學(xué)習(xí)的空間，能夠進(jìn)行多元化的解讀和個(gè)性化的表達(dá)。這種基于獨(dú)立人格和自由思維的思辨性閱讀與表達(dá)，必然使學(xué)生審美能力、言語(yǔ)智慧和理性評(píng)價(jià)能力同步增長(zhǎng)。

（責(zé)任編輯? ?郭向和）