蔡學佳

摘要：紅色文化是中華民族偉大復興的見證，是黨的光輝歷史的傳承和延續(xù)。紅色教育基地作為紅色文化的栽體，有其獨特的鮮活性和時代性。充分利用紅色教育基地的價值，與思想政治教育有效地融為一體，是未來學術(shù)界的發(fā)展趨勢和研究熱門。

關(guān)鍵詞：紅色教育基地;思想政治教育;價值研究

中圖分類號：G641 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2019）012-0412-02

“一個有希望的民族不能沒有英雄”。這是習近平總書記表達的對于革命英雄的崇敬之情。他曾多次號召，要向英雄楷模學習，熱愛祖國、熱愛黨，用實際行動把紅色教育傳承下去。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視紅色教育，習總書記多次視察慰問革命老區(qū)，并作出重要指示，要大力推動紅色文化的傳播，這為紅色教育的傳承與發(fā)展提供了契機。

近些年來，西方國家文化思潮的沖擊使年輕一代的中國人逐漸忽略了紅色文化的傳承。經(jīng)濟的飛速發(fā)展，卻讓年輕人缺失了“精神食糧”。在這種大環(huán)境下，年輕一代更應該不忘初心，牢記紅色征程。愛國主義教育、紅色文化傳承迫在眉睫，任重道遠。紅色教育基地作為紅色教育的重要依托手段，最大的優(yōu)勢就在于它的鮮活性。紅色教育基地記錄了我們偉大民族的豐功偉績，它就是具有中國特色的“精神食糧”。由此可見，不斷提高紅色教育基地的思想政治教育價值已經(jīng)成為了當代年輕人一項重要的研究課題。

紅色資源是我們黨的寶貴精神財富，紅色文化的傳承是現(xiàn)代社會精神文明建設和文化建設的必要條件。那么如何將悠久的革命歷史、可歌可泣的英雄事跡巧妙、有效地與思想政治教育有機的融合，以更好的提升紅色資源的價值呢？這無疑成為了學術(shù)界一個嶄新的研究領域，也賦予了我們一個新的時代課題。以此作為導向，諸多專家學者開始了對紅色教育的載體和依托進行研究。紅色教育基地，作為紅色文化的主要載體和依托之一，也成為了我們黨和各級政府高度關(guān)注的焦點。

一、國內(nèi)研究綜述

1.紅色教育基地的概念界定

國內(nèi)對于紅色教育基地的概念界定，并沒有統(tǒng)一的說法，也沒有具體的文字梳理。概念界定是研究一項課題的起點，也是理論基礎。準確把握概念的內(nèi)涵才能做好后續(xù)的研究。筆者通過查找大量的相關(guān)書籍和文章以后，發(fā)現(xiàn)對于紅色教育基地的概念并沒有官方都認可的說法。大多數(shù)學者都認為，紅色教育基地，主要指的就是五四運動以來，在我們黨的正確領導下，在中國新民主主義革命時期所形成和流傳下來的，以紀念地、標志物、展館等形式為載體而開展紅色教育活動的場所。大多數(shù)的紅色教育基地都蘊含著豐富和寶貴的歷史革命精神。也有的學者提出，紅色教育基地其實也是教育基地的一種表現(xiàn)形式，我們通常都會在具有特殊紀念意義的時候，組織學校、社會團體、黨員機關(guān)干部等去博物館、烈士陵園等緬懷先烈。也有的專家將紅色教育基地理解為是國家積極利用一切可以利用的資源對紅色教育事業(yè)的建設，是國家提供的一種紅色文化教育平臺。紅色教育基地的開發(fā)與建設充分體現(xiàn)了國家和各級政府對于紅色文化教育的重視程度。尤其是改革開放以后，我們黨和國家多次強調(diào)，要投入大量資金去建設、完善紅色教育基地，以便于我們更好的去開展紅色教育和精神文明建設。

2.紅色教育基地的特征

對于紅色教育基地的特征，學術(shù)界還是比較統(tǒng)一的，那就是具有鮮明的鮮活性和感染力，這也是紅色教育基地的優(yōu)勢所在。正因為其具有的鮮活性和感染力，才使紅色教育基地的重要地位無人企及。紅色教育基地所呈現(xiàn)出來的教育效果，是教科書和課堂所無法代替的。通過參觀紅色教育基地，可以使人們能夠更直觀地感受革命歷史，身臨其境般去體會老一輩革命家的愛國精神。不忘初心，牢記使命，這是課本上無法學到和體會到的，起到了非常好的教育效果。

紅色教育基地之所以具有鮮活性和感染力，大多數(shù)學者都認為，得益于它的表現(xiàn)方式靈活多樣，再加上新媒體、新技術(shù)的有效運用，更增加了歷史事跡、人物的真實性，使參觀者們感同身受，直擊人的心靈深處。

3.紅色教育基地的類型

紅色教育基地的類型，也是大多數(shù)學者研究的主要內(nèi)容。早些年，紅色教育基地的種類單一，主要以展館、紀念館居多。近些年來，可謂是如雨后春筍，各種形式的教育基地涌現(xiàn)出來。這也是我們黨和國家愈發(fā)高度重視紅色文化教育的做好印證。

紅色教育基地的種類繁多，形式不一，表現(xiàn)形式和方法也是多樣，尤其是將新媒體技術(shù)融入以后，更是豐富了其表現(xiàn)載體，更加形象、具體的展現(xiàn)革命精神和人物事跡。

4.紅色教育基地的思想政治教育概述

筆者以期刊論文為主，在中國知網(wǎng)中以“全文”為檢索項，“紅色教育基地”為檢索詞，以2008-2018年為時段，在全部數(shù)據(jù)庫中進行檢索顯示，共有1683條信息。（見表1）

以博碩士畢業(yè)論文為主，在中國知網(wǎng)中以“全文”為檢索項，“紅色教育基地”為檢索詞，以2008-2018年為時段，在全部數(shù)據(jù)庫中進行檢索顯示，共有550條信息。（見表2）

但是，若是要以“紅色教育基地”與“思想政治教育”共同作為檢索詞，在中國知網(wǎng)中以“全文”為檢索項，以2008-2018年為時段，在全部數(shù)據(jù)庫中進行檢索，卻只有十余條信息。以“紅色教育基地的思想政治教育價值探究”為主題的研究成果依然沒有檢索出來?？梢?，專家學者對于紅色教育基地的思想政治教育價值研究并不是很多，對這方面的關(guān)注還是不夠。

近十年來，對于紅色教育基地的研究大多集中在對其概念、特征、重要意義等方面的論述。也有的研究是針對以紅色教育基地為依托的愛國主義教育的課題。而對于紅色教育基地的思想政治教育研究幾乎是沒有，針對現(xiàn)狀提出對策性建議的文獻更是少之又少。所以，筆者試圖對這一課題做出更加詳盡的論述，希望能夠?qū)t色教育基地的建設和價值提升提出新的研究內(nèi)容。

二、國外研究綜述

紅色文化，是我們國家獨有的文化特色，具有中國屬性。紅色資源特指中國共產(chǎn)黨偉大革命征程中流傳下來的寶貴精神財富。所以，國外學者對于紅色文化方面的研究少之又少。國外學術(shù)界對于中國的紅色文化都給予了非常大的肯定，對中國的紅色教育基地的研究更是主義針對其作為依托，來研究愛國主義情懷和相關(guān)方面的課題。大多數(shù)國外專家學者近些年來也逐步對中國的紅色文化開始感興趣，這得益于黨的十八大以后對于紅色文化和紅色教育的宣傳和重視。隨著中外文化交流和政治經(jīng)濟的交往愈發(fā)密切，為了對中國紅色歷史和紅色資源的探究，外國學者也開始紛紛來華參觀。

筆者對國外一些文獻資料進行梳理以后，發(fā)現(xiàn)八成的研究都是愛國主義教育方面的，對中國紅色教育基地的研究幾乎沒有。雖然說紅色文化是中國獨有的特色文化資源，但是古今中外，每個國家也都會通過不同的方式方法，對其社會成員進行思想政治教育，重視本國文化的傳承和發(fā)展，以加強民族團結(jié)、發(fā)揚愛國主義精神。所以，從國外的研究成果中，只能透過愛國主義教育的研究來反映紅色教育基地的重要性和重要地位。（見表3）

由此可以看出，任何國家對于本國文化的傳承和弘揚都非常重視。通過不同的方式方法，對民族進行愛國主義教育，樹立人們正確的三觀和思想意識。通過分析和整理國外的一些文獻資料，結(jié)合一些個案分析，對于筆者的論文研究具有非常重要的意義，有助于推動對紅色教育基地的思想政治教育價值的研究。這種借鑒也使筆者的研究體系更加系統(tǒng)化和豐富化。

隨著黨的十八的勝利召開，諸多國外專家學者都對中國特色的紅色文化資源開始產(chǎn)生興趣。在網(wǎng)上搜索一下近年來關(guān)于外國來華訪問的相關(guān)文章，不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的外國學者為了加深對中國紅色文化的了解，不遠萬里來到革命老區(qū)或者革命紀念地等，進行相關(guān)的采訪和報道。韓國電視臺就曾經(jīng)在毛主席誕辰120周年的時候特意來到井岡山，進行深入的探索性報道。他們追尋了偉大的領袖毛澤東同志領導中國人民取得革命勝利的足跡，并將其制作成電視節(jié)目，在韓國當?shù)夭シ牛聪蚍浅：?。許多外國的游客通過多媒體和網(wǎng)絡上看到關(guān)于中國紅色文化的相關(guān)報道和介紹以后，非常感興趣，不遠萬里來華旅游，通過實地參觀紅色教育基地展館、紀念館、名人故居等場所，切身感受到了偉大的中華民族的革命精神和豐功偉績。通過以旅游的形式，更好的為世界各國敞開了“中國紅色經(jīng)典”這扇大門，也為中國在世界的地位和影響力有所提升，也是展示民族新形象的契機。

相信有了以習近平總書記為核心的黨中央的高度重視和全球社會經(jīng)濟一體化、網(wǎng)絡媒體的多元化等外界的大環(huán)境驅(qū)使下.我們國家的紅色文化會逐漸被世界各國專家學者所重視。在不久的將來，一定會有更多的外國學者深入研究中國的紅色文化資源和紅色教育基地，宣傳我們民族的偉大精神和紅色基因，借鑒我們的基地建設來發(fā)展各自國家的愛國主義教育。

三、結(jié)語

通過對國內(nèi)和國外的專家學者的研究現(xiàn)狀進行梳理和分析，筆者對紅色文化資源，尤其是對紅色教育基地有了更為深入的了解和探究?？v觀國內(nèi)外學術(shù)界的研究現(xiàn)狀，對于紅色教育基地的思想政治教育研究已經(jīng)有了一些成績和成果，但與此同時，筆者也確實看出了在這方面的課題研究確實也有不足和短板的地方。對于紅色教育基地這個載體和依托，重視和深入研究的深度和廣度確實不夠，對其系統(tǒng)化的研究更是鳳毛麟角。因此，筆者認為，對于紅色教育基地的思想政治教育價值的探究和提升，是非常有意義的。