尹華階

摘 要：初中階段的學(xué)生在人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面有非常多的不足，這是樹(shù)立他們正確人生觀和價(jià)值觀的一個(gè)重要的階段，所以更應(yīng)該加強(qiáng)道德與法治課程的教學(xué)，本文主要就對(duì)初中道德與法治課對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：初中階段 道德與法治 價(jià)值觀培養(yǎng)

道德與法治是2016年思想品德課程的更名，更名之后更加能夠體現(xiàn)出在新形勢(shì)教育教學(xué)環(huán)境下對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的要求，尤其是在人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)都十分欠缺的初中生來(lái)說(shuō)，能夠更好的引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，提升思想品德素養(yǎng)和法制道德素養(yǎng)。道德與法治本身就是一門(mén)以社會(huì)生活為基礎(chǔ)的學(xué)科，所以，在初中道德與法治課的教學(xué)中，教師更加應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)手段以及教學(xué)方法，嚴(yán)格貫徹新課改標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)要求，對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生獲得全面健康的發(fā)展。[1]

一、教師首先要提高自身素質(zhì)

要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀這需要教師首先就能夠具備較高的個(gè)人素質(zhì)，尤其是個(gè)人的道德素質(zhì)，包括中華傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)家愛(ài)生活等。首先就是要讓教師在教學(xué)勞動(dòng)中獲得或感受到快樂(lè)，引導(dǎo)教師走向研究幸福的道路上來(lái)，才能夠?qū)W(xué)生的人生價(jià)值觀有一個(gè)正確的培養(yǎng)方向。教師自身要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)，跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步，提升自身素質(zhì)，用自己的舉止言行來(lái)潛移默化地影響學(xué)生要比在課堂上死板地講解知識(shí)和道理更難夠幫助到學(xué)生，教師在教學(xué)中也不能局限于知識(shí)的傳授，而更應(yīng)該注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高教育教學(xué)的高效水平。[2]

二、教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，滲透日常

道德與法治是一門(mén)以社會(huì)生活為基礎(chǔ)的學(xué)科，日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)美德，將德育教育滲透到學(xué)生的日常生活中，培養(yǎng)正確價(jià)值觀。教師要合理地制定教學(xué)目標(biāo)，劃分教學(xué)內(nèi)容，將教材上的內(nèi)容巧妙地與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，并結(jié)合中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮中華民族偉大民族精神。例如在學(xué)習(xí)了解祖國(guó)和愛(ài)我中華這一部分時(shí)，教師首先就可以講解什么是愛(ài)國(guó)精神，什么是中華民族偉大民族精神，將個(gè)人的理想與祖國(guó)的前途與民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起形成個(gè)人與國(guó)家與民族的命運(yùn)共同體，發(fā)揮個(gè)人的聰明才智為人民服務(wù)為社會(huì)貢獻(xiàn)，這才是真正的愛(ài)國(guó)，弘揚(yáng)中華民族偉大民族精神，偉大夢(mèng)想精神，偉大創(chuàng)造精神，偉大奮斗精神，讓學(xué)生時(shí)刻牢記，將偉大民族精神與愛(ài)國(guó)精神融入到骨血之中，在課堂上可以講解王繼才守島等事例，加深學(xué)生的理解。此外，還需要正確引導(dǎo)學(xué)生融入社會(huì)，在生活中能真切地感受到道德與法治的規(guī)范力量，教師在課堂上可以巧妙地運(yùn)用身邊的人或事件來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，讓學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，積極參加社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極動(dòng)手的習(xí)慣與能力，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去摸索和思考，從生活中吸取養(yǎng)料不斷豐富自己的知識(shí)。[3]

三、合理地創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境

要知道學(xué)習(xí)最有效的方法就是讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是僅僅依靠教師的知識(shí)講解。學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，要合理地創(chuàng)造一些教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在一定的情境中提升感情態(tài)度和人生價(jià)值觀。在課堂教學(xué)中，教師要正確指導(dǎo)學(xué)生，讓探索學(xué)習(xí)為主，知識(shí)講解為輔助，引導(dǎo)學(xué)生自行思考，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作與交流，正確解決生活實(shí)際當(dāng)中遇見(jiàn)的問(wèn)題。例如遇到“摔倒老人該不該扶”這一社會(huì)熱議的問(wèn)題時(shí)，可以收集一些社會(huì)資料，或者通過(guò)表演和觀看，讓學(xué)生分析這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因，以及可能引發(fā)的社會(huì)影響，并設(shè)置學(xué)習(xí)小組進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析思考和交流的過(guò)程中逐步形成道德意識(shí)和道德觀念，增強(qiáng)法治觀念。教師要合理地從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，將社會(huì)上一些引發(fā)熱議或值得思考的現(xiàn)象作為教學(xué)素材，通過(guò)創(chuàng)造真實(shí)地教學(xué)環(huán)境來(lái)讓學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

四、延伸課堂教學(xué)

關(guān)于道德與法治這一門(mén)學(xué)科的教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于課堂的教學(xué)當(dāng)中，也應(yīng)該在課堂之外進(jìn)行延伸和擴(kuò)展，教師應(yīng)該合理地利用所有的可以提高學(xué)生道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)的資源，不能夠只局限于教材上的內(nèi)容，在正常的教學(xué)課時(shí)結(jié)束之后，還可以召開(kāi)相關(guān)內(nèi)容的主題班會(huì)或者開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，比如組織學(xué)生去公園撿垃圾，去一些敬老院看望老人做衛(wèi)生打掃，在國(guó)家公祭日時(shí)組織學(xué)生緬懷英烈，組織牢記歷史、珍惜和平的主題演講等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的德育教育在課堂之外進(jìn)行延伸，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神、服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神、感恩精神等，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，提高道德素質(zhì)與法治觀念。

結(jié)語(yǔ)

初中階段是樹(shù)立學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的一個(gè)重要的階段，要加強(qiáng)道德與法治學(xué)科的教學(xué)，從多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培育，運(yùn)用多種教學(xué)手段以及教學(xué)方法，嚴(yán)格貫徹新課改標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)要求，樹(shù)立學(xué)生正確的人生價(jià)值觀，幫助學(xué)生健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]楊敏.新形勢(shì)下初中道德與法治課對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].兒童大世界月刊，2017.

[2]林麗華.如何在初中道德與法治課中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].考試周刊，2018（16）：133-133.

[3]朱文余.初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略[J].中學(xué)教學(xué)參考，2017（13）：53-53.