朱美仙

摘 要：“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，是指學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)逐步形成的語(yǔ)文必備品格和關(guān)鍵能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，筆者以名著閱讀為陣地，進(jìn)行了積極的嘗試：一是標(biāo)注關(guān)鍵信息，概括主要內(nèi)容，講述精彩故事，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng);二是評(píng)點(diǎn)人物性格，體會(huì)人物情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng);三是鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，開(kāi)展小組合作，嘗試分析、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力;四是組織主題探究，借鑒積極文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;語(yǔ)文核心素養(yǎng);名著閱讀;西游記;課堂教學(xué)

“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”是指學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)逐步形成的語(yǔ)文必備品格和關(guān)鍵能力，其構(gòu)成要素包括語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與發(fā)展等四個(gè)方面。這四者既有知識(shí)、能力、方法等顯性的能力與行為方式，也包含情感、態(tài)度、個(gè)性習(xí)慣和品德修養(yǎng)等隱性的內(nèi)在品質(zhì)，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的必備能力與品格。

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，是新時(shí)代賦予語(yǔ)文教師的使命與責(zé)任，也是語(yǔ)文教師面臨的嶄新的課題。那么，如何通過(guò)有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？筆者以名著閱讀為陣地，進(jìn)行了積極的嘗試，且取得了良好的效果。下面試以統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)必讀書(shū)目《西游記》為例，談?wù)勗诔踔忻喿x教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考。

一、標(biāo)注關(guān)鍵信息，概括主要內(nèi)容，講述精彩故事，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)

“語(yǔ)言理解與運(yùn)用”簡(jiǎn)稱“語(yǔ)言素養(yǎng)”，是指學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，在讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的言語(yǔ)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的正確理解與運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力及品質(zhì)。這是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。對(duì)此，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（下面簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）在“課程性質(zhì)”“基本理念”中特別強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行溝通交流?！薄皯?yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中，體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！?/p>

在《西游記》讀前導(dǎo)讀課中，筆者以第一回《靈根孕育源流出，心性修持大道生》為例，通過(guò)“跳讀了解奇遇”這個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的綜合訓(xùn)練。

首先，學(xué)生自主閱讀。運(yùn)用跳讀的方法，閱讀第一回，并用

“ ? ”畫(huà)出描寫(xiě)故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局等關(guān)鍵信息的語(yǔ)句，其余的內(nèi)容一概跳過(guò)。

接著，小組合作交流。用“主人公+主要事件”的方式概括石猴的三次奇遇，并將故事的七要素摘錄下來(lái)，做成“西游故事卡”（見(jiàn)表1）。通過(guò)交流，學(xué)生將石猴的奇遇概括為“石猴出世”“石猴探險(xiǎn)水簾洞”“美猴王拜師”。

然后，小組講述故事。要求各組用自己的話講述石猴的故事（三選一，要注意講清楚故事發(fā)生的要素。建議小組合作，一人講述，若干人表演）。學(xué)生通過(guò)圈畫(huà)小說(shuō)要素、概括人物奇遇、講述精彩故事等環(huán)節(jié)，語(yǔ)言理解及運(yùn)用能力都得到了有效的培養(yǎng)與提高。課后，筆者將圈畫(huà)主要信息、概括主要情節(jié)、制作西游故事卡、參加“西游故事會(huì)”作為學(xué)生閱讀整本書(shū)的基本任務(wù)，將培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)貫穿于整本名著閱讀的始終。

二、評(píng)點(diǎn)人物性格，體會(huì)人物情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)

審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞是指通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、欣賞美和評(píng)價(jià)美的能力及品質(zhì)。在小說(shuō)的閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，往往是通過(guò)評(píng)點(diǎn)人物形象、體會(huì)人物情感來(lái)落實(shí)。對(duì)此，《課標(biāo)》在7～9年級(jí)的階段目標(biāo)中明確提出：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”

在《西游記》導(dǎo)讀課中，筆者設(shè)計(jì)了“精讀，體會(huì)石猴奇人”這一環(huán)節(jié)。要求學(xué)生精讀第一回中石猴出世、探險(xiǎn)水簾洞等相關(guān)選段，完成以下任務(wù)：1. 讀一讀，品一品：用波浪線畫(huà)出描寫(xiě)精美的句子，用“○”圈出富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞等），說(shuō)一說(shuō)你從中體會(huì)到了石猴怎樣的情感及性格特點(diǎn)，并用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言在文本旁邊批注;2. 想一想，說(shuō)一說(shuō)，你覺(jué)得美猴王美嗎？美在哪里？

下面是學(xué)生精讀文本之后的成果展示：

生1：我畫(huà)的是第4自然段第一句話：那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果。我從“行走跳躍、食、飲、采、覓”等詞語(yǔ)中，體會(huì)到石猴的心情很好，生活很快樂(lè)，可以用無(wú)憂無(wú)慮、自由自在來(lái)形容。

生2：我畫(huà)的是第9自然段第一句話：次日美猴王早起，折些枯松，編作筏子，取個(gè)竹竿做篙，獨(dú)自登筏，盡力撐開(kāi)，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風(fēng)來(lái)渡南瞻部洲地界。從這句話中，我體會(huì)到美猴王心中有追求，敢想敢做，天不怕地不怕的情感。

……

生3：我認(rèn)為，美猴王之美，美在自由自在、無(wú)憂無(wú)慮，與山中野獸和睦相處，兄弟相伴;美猴王之美，美在毫不猶豫，無(wú)所畏懼，大膽一跳，有勇有謀，遂成為美猴王。

生4：我要補(bǔ)充一句，美猴王之美，還美在它勇于離開(kāi)安逸的花果山，告別猴子猴孫，放棄快樂(lè)生活，漂洋過(guò)海，跋山涉水，誠(chéng)心求師，無(wú)論多么艱苦，也決不放棄。

通過(guò)批注、品味語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了石猴的個(gè)性之美及情感之美，對(duì)美猴王這一獨(dú)特的形象有了初步的體會(huì)、認(rèn)識(shí)。這些體會(huì)，是學(xué)生自己從閱讀、揣摩文本的關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞中品味出來(lái)的，是切身的、真實(shí)的體會(huì)，也是不可代替的、彌足珍貴的。

這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)的不僅是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解、感知能力，更是對(duì)作品形象的審美、鑒賞能力。因?yàn)闂钗幕⒃凇段膶W(xué)：從元素到觀念》中說(shuō)：“感知由文字、聲音喚起的形象和情感，而不僅僅是了解內(nèi)容，這是文學(xué)鑒賞的主要標(biāo)志。”

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，開(kāi)展小組合作，嘗試分析、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，在小說(shuō)的閱讀教學(xué)中，往往通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題來(lái)落實(shí)。因?yàn)椤墩n標(biāo)》在“實(shí)施建議”中強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)“尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力”。

首先，筆者指導(dǎo)學(xué)生在初讀環(huán)節(jié)，立足各章節(jié)的內(nèi)容提出問(wèn)題。筆者將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組有4～6名學(xué)生;每個(gè)小組負(fù)責(zé)3～5回。小組成員先閱讀文本，然后結(jié)合文本內(nèi)容，針對(duì)小說(shuō)情節(jié)（七要素）提出若干問(wèn)題，并將這些問(wèn)題抄寫(xiě)在黑板上，讓班上其他學(xué)生認(rèn)真閱讀名著，在原著中畫(huà)出關(guān)鍵詞句，尋找問(wèn)題答案，其目的是讓學(xué)生走進(jìn)名著，熟悉名著的基本情節(jié)，了解名著的梗概。下面是某小組學(xué)生就《第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神》提出的問(wèn)題：

1. 孫悟空為什么不學(xué)“術(shù)”門(mén)之道、“流”門(mén)之道、“靜”門(mén)之道、“動(dòng)”門(mén)之道？從中可見(jiàn)孫悟空是個(gè)怎樣的人？

2. 孫悟空為何半夜三更去找?guī)煾祵W(xué)藝？師傅先后教給孫悟空哪些技藝？

3. 師傅為什么趕走孫悟空？孫悟空為何“滿眼墮淚”？可見(jiàn)孫悟空是個(gè)怎樣的人？

4. 孫悟空回到花果山發(fā)生了什么事情？孫悟空是如何做的？從中可見(jiàn)孫悟空是個(gè)怎樣的人？

5. 想一想，這一回主要講了哪幾個(gè)故事？請(qǐng)你用“人物（主人公）+事件”的方法概括出來(lái)，批注在篇首。

其次，筆者指導(dǎo)學(xué)生在精讀名著重要章節(jié)時(shí)，大膽設(shè)問(wèn)。然后與同學(xué)一起結(jié)合原著選段或相關(guān)資料分析問(wèn)題，嘗試解決問(wèn)題。其目的是引導(dǎo)學(xué)生精讀精思，深入理解人物的形象。比如在精讀第二回時(shí)，有學(xué)生就菩提祖師提出以下問(wèn)題：

菩提祖師為什么只把筋斗云傳給孫悟空，而不傳給別人？菩提祖師為什么不讓孫悟空透露自己的師承？菩提祖師究竟是什么門(mén)派？其法力如何？

針對(duì)菩提祖師是什么門(mén)派的問(wèn)題，筆者指導(dǎo)學(xué)生首先在小組內(nèi)精讀第一、第二回的相關(guān)段落，然后分析問(wèn)題。經(jīng)過(guò)討論，他們得出了以下觀點(diǎn)：

我們認(rèn)為菩提祖師是道教中的頂尖高手。因?yàn)榈谝换刂忻鑼?xiě)美猴王在斜月三星洞前，見(jiàn)到一個(gè)童子。童子的打扮如下：“少頃間，只聽(tīng)得呀的一聲，洞門(mén)開(kāi)處，里面走出一個(gè)仙童，真?zhèn)€豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。但見(jiàn)他：髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。物外長(zhǎng)年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰?！睆奈闹锌梢钥闯?，這個(gè)童子是有頭發(fā)的。而且“仙童”這種稱呼多用于道教中的一些少年修道者。而且菩提祖師是道教中非常博學(xué)的人物，所知所會(huì)無(wú)所不包，這從第二回他講的這一段可以看出來(lái)：花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬(wàn)法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘?。說(shuō)一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。開(kāi)明一字皈誠(chéng)理，指引無(wú)生了性玄。

另外，從菩提祖師傳授孫悟空筋斗云、七十二般變化等高超技藝，也可以知道菩提祖師是一個(gè)了不起的高手。

第三，在通讀全書(shū)之后，我們開(kāi)展了研讀活動(dòng)。其中之一是研讀取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，其任務(wù)如下：1. 從唐僧師徒中選擇一個(gè)人物，選讀其相關(guān)章節(jié)，用“ ? ”在原文中畫(huà)出該人物性格發(fā)展的關(guān)鍵詞句、段落，批注人物性格;2. 研究該人物的成長(zhǎng)軌跡，比較其前后的性格變化，提出自己的問(wèn)題，并嘗試解決。

學(xué)生在選讀的基礎(chǔ)上，深入研讀人物的成長(zhǎng)軌跡，提出許多有意思的問(wèn)題，如：孫悟空經(jīng)歷了哪些主要事件？其性格前后有什么變化？孫悟空與唐僧師徒的感情如何？孫悟空為何屢次罵師傅“膿包”？

通過(guò)“初讀：立足情節(jié)提問(wèn)，回歸文本尋找答案”“精讀：立足人物提問(wèn)，選讀章節(jié)分析問(wèn)題”“研讀：立足全書(shū)提問(wèn)，搜索相關(guān)資料解決問(wèn)題”等，學(xué)生的思維能力得到了有效的訓(xùn)練和提升。因?yàn)椤伴喿x乃是向文本提出問(wèn)題，而閱讀理解則是使你的問(wèn)題得到回答”。

四、組織主題探究，借鑒積極文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

文化傳承與發(fā)展是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生能立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，初步具有對(duì)民族文化的理解和吸收、傳承和發(fā)展的能力，以及汲取人類文明優(yōu)秀成果的能力，并在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中拓寬文化視野，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。

《西游記》被魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。其思想比較復(fù)雜，儒釋道都有所涉及。為了引導(dǎo)學(xué)生從作品中汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，筆者組織學(xué)生開(kāi)展了“取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀品質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)意義”主題探究?？梢灾塾谡麄€(gè)取經(jīng)團(tuán)，也可以著眼于某一人，挖掘其優(yōu)秀品質(zhì)及借鑒意義。注意評(píng)價(jià)人物時(shí)要結(jié)合原著，有理有據(jù)。然后根據(jù)這一主題活動(dòng)寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。

某學(xué)生在閱讀全書(shū)之后，寫(xiě)下了《悟空之淚》讀后感，表達(dá)了自己對(duì)孫悟空的情深義重品質(zhì)的贊賞。具體如下：

小時(shí)候看《西游記》，吸引我的是孫悟空的七十二般變化，一個(gè)筋斗云就能翻出十萬(wàn)八千里——火眼金睛、神通廣大的孫悟空，常常讓我忍不住為其擊掌喝彩！

近日讀《西游記》，竟然莫名地被孫悟空的眼淚所吸引。

第一次寫(xiě)到孫悟空的眼淚，是菩提祖師要他離去時(shí)：悟空聞此言，滿眼墮淚。離家二十載，跟隨師父學(xué)得長(zhǎng)生不老之法的悟空，心里充滿了對(duì)祖師的感恩與戀戀不舍。

再一次寫(xiě)到悟空的眼淚，是在“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”之時(shí)，悟空萬(wàn)般無(wú)奈，只得“噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧”。在半空看到東洋大海潮時(shí)，止不住腮邊淚墜，停云止步。穿古洞、入深林、擒魔捉怪、吃盡千辛萬(wàn)苦、感慨萬(wàn)千的悟空，保護(hù)師傅半途而廢、千般無(wú)奈的悟空，擔(dān)心師傅手下無(wú)人、萬(wàn)般不放心的悟空，都讓我深深感動(dòng)……而最讓我感動(dòng)的是，悟空在八百里獅駝嶺獅駝洞里，聞八戒說(shuō)“師傅昨夜已被妖精夾生兒吃了”時(shí)，“忽失聲淚似泉涌”;后在八戒寬慰下才收住了淚。但又聞沙僧滴淚說(shuō)出相同言語(yǔ)時(shí)，“心如刀絞，淚似水流，急縱身往空跳起，且不救八戒沙僧，回至城東山上，放聲大哭……”心如刀絞的悟空，放聲大哭的悟空，“西方圣境無(wú)緣到、氣散魂消怎奈何”的悟空，凄凄慘慘的悟空，見(jiàn)到如來(lái)“兩淚悲啼”“淚如泉涌”“悲聲不絕”的悟空啊，他的每一聲悲哭，每一滴淚珠，都讓我為之落淚，為之傾倒。

重讀《西游記》，我感動(dòng)于悟空的眼淚，更感動(dòng)于悟空的情深義重、至情至性！這是悟空身上比通天入海、七十二般變化還要閃光的特質(zhì)！是我終身學(xué)習(xí)的榜樣！

統(tǒng)編語(yǔ)文教材總主編溫儒敏教授特別強(qiáng)調(diào)：“學(xué)語(yǔ)文不能只考慮應(yīng)試教育。更重要的是提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！薄罢Z(yǔ)文課怎樣才算成功？一定要延伸到課外閱讀，讓學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)的生活方式。否則，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括寫(xiě)作能力是不可能提升的。”“要學(xué)好語(yǔ)文，辦法只有一個(gè)，就是把課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀結(jié)合起來(lái)，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。”的確，近年來(lái)，筆者帶領(lǐng)全縣初中語(yǔ)文教師積極開(kāi)展名著閱讀教學(xué)的實(shí)踐證明，有序有法的課外名著閱讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要陣地。

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