黎立夏 許勝利

摘? ?要?學生是學校亞文化的創(chuàng)造者，“課桌文化”是學校亞文化的重要組成部分。中學“課桌文化”的主要特征包括：內(nèi)容具有目的性、私密性、專一性;表現(xiàn)形式個性化、多樣化;年齡特征相關聯(lián)、追星偶像特點鮮明。其類型主要分為理想勵志類、吐槽釋放類、作弊內(nèi)容類、彰顯個性類、信手涂鴉類等。其形成原因主要有：學校生活的緊張性和壓抑性、開放性和創(chuàng)造性;理想說和勵志說、流行說和從眾說、抗爭說和釋放說、娛樂說和游戲說。最后從原則和途徑兩方面闡述中學“課桌文化”的引導機制。

關鍵詞 學校亞文化? 中學“課桌文化”? 類型與特征? 引導機制

“課桌文化”是指學生在課桌上書寫、刻畫各種語言文字、詩詞警句、公式符號、圖畫等的總稱。中學生的課桌有著鮮明的特征，上面有著學生刻畫的各種內(nèi)容，我們稱之為“中學生課桌文化”。課桌文化作為校園文化的一部分，是學生所擁有的一種非主流文化，也就是學生亞文化。中學生的“課桌文化”內(nèi)容豐富、包羅萬象，打油詩、青春偶像、流行音樂、名言警句、定理公式、英語單詞、理想期待、人生目標以及圖畫等等。這些內(nèi)容展示了學生的自我迷茫和對理想的追求，反映了學生在學校的“原生態(tài)”生活。“‘課桌文化隸屬于校園文化，但與校園文化的總體特征又有一定的區(qū)別。與校園文化相比，它有自身的特色：它是學生自愿的非團體、無組織性的活動;內(nèi)容是學生心理的真實體現(xiàn)，可靠性強，所表達的意思紛繁多樣，好壞不一?！盵1]“課桌文化”是一扇窗口，折射著中學生的學習生活狀態(tài)以及他們的內(nèi)心世界。

一、中學“課桌文化”的特征

1.內(nèi)容具有目的性、私密性、專一性

目的性，“課桌文化”所表達的內(nèi)容目的性比較明確：傾訴或者吐槽;是勵志或者發(fā)泄;追星或者游戲;等等。所寫的內(nèi)容都是有著鮮明的目的性。私密性，課桌是學生的私人空間，也是個人的領地。一般而言，課桌要伴隨初、高中生各三年，課桌文化是學生內(nèi)心深處的表達，是自己人生成長的重要的標志。一大串數(shù)學公式、英語單詞、古典詩詞等等，碎片化的寫作空間，碎片化的閱讀空間，每個人都有自己內(nèi)心深處的秘密。專一性，學生的座位是固定的，座位具有專一性的特征，通常情況下，學生從入學到畢業(yè)，這個課桌就是個人所專屬的，也正是此狀態(tài)導致“課桌文化”有著明確的個人標志。

2.表現(xiàn)形式個性化、多樣化

不同的學生表達不同的內(nèi)容，如學霸型的學生立志考上一流的985、211名校，他們課桌上的內(nèi)容大多是為理想而努力奮斗的話語，如“北大、清華是我心目中的最愛?！薄昂煤门?！我一定要考上985?！贝送猓猩团凇罢n桌文化”上的差異性也表現(xiàn)得特別明顯。將精美的自我激勵卡片貼在課桌上，或者在桌上寫上或刻上自我勵志的話語，激勵克服困難，努力自己前行;等等，對前途的憧憬，對美好大學的向往，都可以通過課桌文化展現(xiàn)出來。

3.與年齡特征相關聯(lián)、追星偶像特點鮮明

初一的學生處于懵懂期，對中學的生活充滿好奇;初三的學生面對中考的壓力;高一的學生剛剛擺脫中考的競爭，此時的“課桌文化”主要是吐槽涂鴉的居多;高三的學生，馬上面臨高考，其課桌文化更多的是與高考相關聯(lián)，與人生志向理想聯(lián)系更為密切。此外，中學六年，每個階段的學生都有屬于自己的偶像，如周杰倫、趙麗穎這些明星偶像也進入學生的課桌文化，還有網(wǎng)絡流行的影視、音樂、流行詞匯等都會出現(xiàn)在“課桌文化”上。

二、中學“課桌文化”的類型

中學生在課桌上寫詩作畫、抄寫各種公式、英語單詞、名言警句，或抒發(fā)理想，或傳遞信息，或表達看法，評論時事表達不滿，寄情于自己的明星偶像，從這些詞語中可以傳達出部分中學生的特殊心態(tài)。中學生的“課桌文化”有著自身的鮮明特征，凡此種種，都表露出他們對生活的熱愛?！罢n桌文化確切地說，應該稱之為課桌語言，屬于以書寫形式流傳的一種特殊的校園民俗文化。”[2]

1.理想勵志類

這類“文化”表明學生的志向。中學生充滿激情，他們擁有自己的理想：初中生渴望考上理想的重點高中;高中生渴望考上985、211，“雙一流”大學，去自己喜歡的城市求學。勵志是“課桌文化”重要的功能，如“北大、清華，你要等著我”。再如，當考試不理想時，有學生寫下“桑提亞哥，永遠打不敗的人，我的偶像”。把海明威的《老人與?！返闹魅斯鳛榧钭约旱呐枷?，激勵自己前行。這些話語能激勵學生本人，是他們在學習中，尤其是遇到挫折、戰(zhàn)勝困難時的精神動力。

2.吐槽釋放類

這類“文化”是學生表達對學校生活的不滿，有的同學對學校食堂的伙食不滿意，就會發(fā)出這樣的感慨：“為了少受罪，少吃食堂的豬食，我必須早點離開這里，所以必須好好努力學習?！碑斢錾侠蠋熗咸脮r，學生寫出“再不下課扁死你”，發(fā)泄自己的不滿。遇上作業(yè)過多時，就發(fā)出這樣的感慨“囚徒的日子，真的是生不如死”。這些語言在某種程度上緩解了學生的心理壓力，釋放自己的不滿情緒。

3.學習內(nèi)容類

課桌上抄寫比較難的、容易誤寫的英語單詞、數(shù)理化公式、語文名句默寫中易錯的字等。還有類似的文科中歷史、政治、地理中難以記憶的重要知識點，如歷史大年表，再如有的同學甚至貼上了微型的中國和世界地圖。既有助于平時積累記憶，也有利于回答老師的問題，此類“課桌文化”有著自身的價值，許多重要的容易混淆的知識點，學生就是通過這樣的方法，反復地記憶消化，最終牢記于心。

4.彰顯個性類

這類“文化”彰顯自己與眾不同的個性，重在突出自己的獨特。如有的畫一柄小的雨傘;畫個小船、小動物、小植物;甚至畫上千奇百怪的東西;有的畫上一座小山，或者歷史上的某個人物，或者刻畫某些明星的名字，如“范冰冰”“周杰倫”等。總之就是為了顯示自己的個性，展示自己的與眾不同。

5.信手涂鴉類

這類“文化”都是一時興起，率性而為，有時是有感而發(fā)，更多的是無所事事，信手涂鴉。如“讀書真無聊，不如回家睡大覺?！薄袄蠋?，你酷斃了?！薄懊魅諒兔魅?，明日不再多，我生待明日，大學成泡影?！薄氨氨墒潜氨烧叩耐ㄐ凶C，睡覺是睡覺者的座右銘?！薄捌綍r不努力，考試徒傷悲?！?/p>

三、中學“課桌文化”形成的原因

“課桌文化”是學生自我保護的本能機制，枯燥乏味的學校制度化生活需要“戲仿策略”，而“課桌文化”則是“戲仿策略”具體表現(xiàn)形式。“學生對制度化教育的反抗以及由此創(chuàng)生的對制度的‘戲仿策略成為中小學生游戲化生存的一個重要特征。所謂‘戲仿策略指的是通過以游戲的方式或夸大其詞的方式對現(xiàn)行體制加以‘軟抵抗，并對當下的主體存在賦予新的意義的方法，可視為置之死地而后生的生存策略。既然人的生存無法逃避制度的規(guī)訓，那么索性將制度的功能無限放大，接受之，模仿之，從而在表面妥協(xié)的過程中尋找制度本身的漏洞以釋放生命主體的活力，實現(xiàn)個體精神的自由，即對制度采取一種游戲化態(tài)度?！盵3]

1.緊張性和壓抑性

中考、高考的壓力，全日制的學習，幾乎沒有任何休息的時間，“我們幾乎都是跑著去上廁所的”，還有沒完沒了的作業(yè)、考試，每天除了上課學習，就是考試。在這樣緊張的校園生活中，學生必然會發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，讓校園生活變得豐富多彩。在中考、高考指揮棒下，校園的生活是壓抑的，學生背負著沉重的壓力，家長的期望，教師以及周圍同學競爭的學習氛圍，都讓人的心情變得無比的沉重。每個月甚至半個月，有時候幾乎是每周的大型考試，則必然涉及到成績，就有排名。排名讓學生感到壓抑，無論是成績理想的學生，還是成績不優(yōu)秀的學生，都背負著沉重的心理包袱。

2.開放性和創(chuàng)造性

校園看似是封閉的，可實際上卻是開放的，表面是封閉的，內(nèi)在卻是開放的，尤其在當今開放的社會，更讓校園變得更為開放。學生利用手機接入互聯(lián)網(wǎng)，在這個開放虛擬的空間，QQ、微信、微博等為學生提供了條件，網(wǎng)購也是學生與外界交流的重要方式?？傊?，虛擬的網(wǎng)絡世界本身就有開放性的特征。美好生活離不開創(chuàng)造，創(chuàng)造是一個人的天性，是一種本能。盡管我們外界總是感覺到應試教育的壓抑，學生的校園生活似乎有著生活在地獄的感覺。這只是外界一種毫無根據(jù)的臆斷，是一種錯覺。無疑校園生活具有緊張壓抑的一面，但是學生天生的本能，擁有無比豐富的創(chuàng)造力，無論多么緊張壓抑的校園生活，學生都會用他們的才華，富有的創(chuàng)造力將校園生活變得不那么緊張，甚至有著更為豐富多彩的校園生活。

3.理想說和勵志說

理想說。無論我們怎么批判校園生活，但是在每個人的心目中，校園生活盡管有不如意的一面，但更多還是美好的，在這里有著無比美好的記憶。在學生時代，校園是我們精神棲居地，是學生的精神家園。學生在這里追求自己的理想，樹立人生目標，打下堅實的基礎，與同學為自己未來而拼搏奮斗，這本身就是無比美好的事情。勵志說。十幾歲的少年，正是處于青春勃發(fā)時期，他們有著無比旺盛的精力。盡管學校的生活本身是無比緊張的、甚至是壓抑的，可是學生們有著天生的創(chuàng)造力，他們用自己聰明才智，用自己創(chuàng)造性的思維，可以改變這種緊張，這種壓抑。他們有足夠旺盛的精力，這種旺盛的精力可以產(chǎn)生創(chuàng)造力。正是由于“課桌文化”的創(chuàng)造性具有勵志的功能，引導學生追求理想，為詩意的遠方而努力。

4.流行說和從眾說

流行說。社會流行的東西，校園都有，很多社會的流行文化，如流行詞匯，最先都是在校園流行，從校園流行到社會的。正是由于校園的流行性，從而校園是開放的，開放的校園可以與社會接軌，最為本質(zhì)、重要的原因就在于校園的流行功能，流行性與開放性相輔相成。從眾說?！罢n桌文化”作為學生校園生活的一種普遍存在，很多情形下，學生看見別人有著屬于他們自己的“課桌文化”，在從眾心理的推動下，也制造自己的“課桌文化”。所謂的“從眾（conformity）指個人的觀念與行為由于群體的指引或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象”[4]。

5.抗爭說和釋放說

抗爭說。當學生學習困難時，人生困惑時，厭倦學習時，他們需要反抗的途徑方式，發(fā)泄自己的不滿?！罢n桌文化”給學生帶來物質(zhì)和精神上的雙重滿足，便利了學生學習和生活。“課桌文化”讓單調(diào)的學校生活變得豐富多彩，讓學生的校園生活有了多種可能?！罢n桌文化”是學生抗爭的方式。釋放說。學生對校園生活的不滿，利用“課桌文化”的隱蔽性，發(fā)泄不滿，尋求精神上的慰藉?！罢n桌文化”讓學生壓抑的情感得到釋放，讓緊張心情變得輕松，從而精神生活得到了滿足，壓力得到釋放。

6.娛樂說和游戲說

娛樂說。人離不開娛樂，緊張的學習生活更需要娛樂?！罢n桌文化”可以讓學生情緒得到釋放，得到娛樂，在課桌上寫下或者刻畫自己喜歡的歌曲、游戲、影片、明星的名字，這是學生娛樂的一種方式?！罢n桌文化”那些調(diào)侃的內(nèi)容，搞笑的成分，在一定程度上有著娛樂的成分。游戲說。在網(wǎng)絡上游戲，是學生釋放自己情緒最為重要的方式。游戲功能，無論對于什么類型的學生都會產(chǎn)生一定的影響。認真學習的學生，可以把游戲作為休息的方式;不愛學習的學生，通過游戲找到自己的精神慰藉?！罢n桌文化”也是學生在學校生活中一種游戲精神的態(tài)度展示?！坝螒蚓裾賳镜氖且环N自由和自成目的性的精神，是一種自由、愉悅的內(nèi)心體驗和富有創(chuàng)造性的精神?！盵3] 那么“課桌文化”也有類似于網(wǎng)絡游戲的這種功能，通過“課桌文化”抒發(fā)自己的感慨，獲得愉悅，達到游戲的目的。

中學生的課桌專一屬性，使得中學生視其課桌為自身所擁有的、如眼睛一樣重要的物品。因而“課桌文化”作用更多顯示的是積極的、有價值、有意義的一面。

四、中學“課桌文化”的引導機制

我們應該看到“課桌文化”在學生成長過程中所起的積極作用，對學生予以正確的引導，充分克服其消極不利因素。“課桌文化”如果引導得法，對中學生的學習心理成長具有積極的作用。

學生的課桌一般都是一人一桌，每位學生有固定的桌椅。就中學生而言，課桌是屬于他們類似于自己課本一樣的重要的、具有個性鮮明特征的學習工具，學生一般都比較愛護，我們在引導的時候，要充分運用學生課桌的“私有屬性”，讓學生從內(nèi)容和形式上完善屬于自己的獨特的個性鮮明積極向上的充滿正能量的“課桌文化”。

1.針對性與正面引導相結(jié)合原則

班主任應對班上每位同學的桌面情況大致了解，這就要求班主任把班級管理的日常工作做到深入、細致入微。班主任要善于觀察學生的課桌桌面，對每位同學的桌面內(nèi)容有著較為明確的了解?！皩W生的桌面上的文字，就是學生心聲的寫照?！卑嘀魅瓮ㄟ^對全班同學“桌面文字”綜合分析之后，針對班級的實際情況，對“課桌文化”采取有針對性的引導。勵志型的、標語式的桌面文字，我們可以鼓勵學生按照自己的實際情形來確定屬于自己文字。語言是心靈的窗戶，學生課桌的文字就展現(xiàn)學生的心聲，我們盡量讓學生課桌上的文字充滿正能量，多有針對性地從正面進行引導。

2.自主性與開放性相結(jié)合原則

新生代的中學生，作為00后的學生，他們的個性鮮明，性格奔放，有著自己獨立的判斷能力，對于他們的“課桌文化”，從某種意義上講，是他們學習生活的文化創(chuàng)意，更是他們的精神家園。正是因為如此，我們對“課桌文化”更需要的是理解、包容和尊重。學生抒發(fā)自己的心聲，寄托自己情感，這是學生的權利。我們需要用開放的心態(tài)來接納他們所抒發(fā)的內(nèi)容。學生是自主的，我們需要克服以往那種局限的、狹隘的思維，不再一味地排斥“課桌文化”。“自主性”是學生“課桌文化”最為核心的特征，沒有自主性的“課桌文化”，就失去了存在的價值。學生的“課桌文化”需要自主，需要開放。“課桌文化”的自主性和開放性，讓課桌文化充滿活力，從而更有張力。

3.積極性與包容性相結(jié)合原則

一方面，我們強調(diào)“課桌文化”的內(nèi)容應該是陽光、積極、向上的，充滿正能量，對學生的思想應該起到積極的引導作用。健康的“課桌文化”讓學生身心愉悅，也讓他們成長得更好。但是，我們必須看到，對于那些少量的“不積極”的課桌文化內(nèi)容，我們不能用一成不變的眼光來看待，我們對那些表面看起來不和諧的內(nèi)容，應該具體問題具體分析，通過分析采取相應的對策來進行引導。“課桌文化”的積極性是毋庸置疑的，我們必須堅定遵循這一原則，但是我們更需要用包容的心態(tài)來對待那些所謂的“不和諧，不積極”的內(nèi)容，尤其是那些有創(chuàng)造性的、新穎的、與眾不同的“課桌文化”，我們更需要用包容的心來對待，沒有包容，班級的課桌文化就缺乏了多樣性，更是少了鮮活性。學生通過“課桌文化”吐露心聲，應該得到理解、支持、關愛和尊重;學生的性格是多樣的，他們的生活是多元的，正是因為如此，需要我們對“課桌文化”予以包容。

4.課內(nèi)教育與課外活動相結(jié)合原則

我們應該充分綜合利用學校豐富的校園文化資源。學校是學生的家園，是他們生活和學習的主要場所，可利用課堂來引導積極向上的“課桌文化”。通過以班主任為主導，以科任教師為主體的形式開展。班主任在班級管理中應有意識地重視“課桌文化”的建設，科任教師也應對課桌文化予以引導。學校有各式各樣的學生社團，應營造良好的環(huán)境，通過開展各種形式校園活動來引導“課桌文化”，如班會課、讀報課、黑板報、主題展板，校園辯論等。另外，還可以通過學校的廣播臺、電視臺開展系列活動。

總之，中學生“課桌文化”重在引導，引導的途徑是多渠道的。應建設積極健康充滿正能量的“課桌文化”，發(fā)揮“課桌文化”正面的、積極的作用，讓“課桌文化”負載滿滿的正能量，在中學生的學習生活、心理健康成長中發(fā)揮其獨特作用，這都需要我們做好多方面的努力和準備。

參考文獻

[1] 陳秀玲，王濤.“課桌文化”透視—關于高校“課桌文化”的調(diào)查報告[J].河北師范大學學報：教育科學版，2003（03）.

[2] 王勁松.課桌文化的語體特征[J].修辭學習，2005（03）.

[3] 齊學紅.學生生存[M].南京：鳳凰教育出版社，2014.

[4] 張志光，金盛華，等.現(xiàn)代社會心理學[M].北京：人民教育出版社社，1996.

【責任編輯? 鄭雪凌】