陸琦

“閱讀教學(xué)”既是語文課程活動中的有機(jī)組成，又是不容忽視的“重頭戲”和“基礎(chǔ)項”。在高考體制大變革的今天，“得閱讀者得語文”的教育現(xiàn)象越發(fā)地凸顯出來。時至今日，“語文閱讀”成為一項受高度重視并備受關(guān)注的時新課題，并已形成一種無可逆轉(zhuǎn)的強(qiáng)烈發(fā)展態(tài)勢。在教育體制處于“大改革、大發(fā)展”的緊要關(guān)頭，教師只有瞄準(zhǔn)“傳統(tǒng)與時代”這一有機(jī)結(jié)合點，積極開展多元化的語文閱讀教學(xué)活動，才能從中攫取令人期待的實質(zhì)性效果。

一、賦予“單篇閱讀”模式時新元素

長期以來，語文閱讀以“精、深、透”為根本，承襲了“以單篇為主”的教學(xué)活動模式?！皢纹喿x”較好地培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力和閱讀品質(zhì)，這個傳統(tǒng)堅決不能丟失。教師要再接再厲、揚長避短，積極有效地賦予時新元素，使之全面服務(wù)于新時期的語文課程活動。

如《記念劉和珍君》，魯迅先生創(chuàng)作此文的根本目的，是在揭露當(dāng)時社會黑暗、贊揚劉和珍等熱血青年愛國精神的同時，進(jìn)一步喚醒“國家興亡、匹夫有責(zé)”的民族意識。課文教學(xué)結(jié)束后，筆者以“現(xiàn)代青年應(yīng)如何傳承劉和珍精神”為主題，讓學(xué)生在聯(lián)系實際寫一寫自己的閱讀學(xué)習(xí)體會?！白x寫互動”切實地體現(xiàn)了“工具性與人文性相統(tǒng)一”的語文學(xué)科特點。

二、“群文閱讀”模式實行面上推廣

以教材作品為引領(lǐng)，圍繞一個或多個議題選擇一組文章而開展的“群文閱讀”教學(xué)模式，在最近兩三年內(nèi)悄然興起于校園。與傳統(tǒng)意義上的“單篇閱讀”相比，“群文閱讀”不但有利于拓展閱讀視野、豐富閱讀內(nèi)涵，而且有利于增加閱讀教學(xué)的深度和厚度，在順應(yīng)“大語文教育”理念的同時，更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀意識和閱讀能力素養(yǎng)。

以《記念劉和珍君》為例，在實際教學(xué)過程中，教師可把魯迅先生的其他作品，如《藤野先生》《藥》《孔乙己》《祝?！贰犊袢巳沼洝返纫胝n堂教學(xué)的活動環(huán)節(jié)之中，以此引導(dǎo)學(xué)生以“同一作者”為中心，積極開展“群文閱讀”學(xué)習(xí)活動，從而讓他們在類比閱讀中切實體悟令人景仰的“魯迅筆法”和“魯迅精神”。

三、深入開展“生活閱讀”模式

“語文的外延與生活的外延相等?！彼谥貜?qiáng)調(diào)“語文與生活”之間的相輔相成關(guān)系。然而時至今日，語文課程的“生活化閱讀”依然停留在不盡人意的“淺表層”上。只有把語文教學(xué)與社會生活元素相互滲透并有機(jī)地融合起來，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)用結(jié)合”，從根本上為教學(xué)相長注入活力元素。

以《林黛玉進(jìn)賈府》為例。大觀園儼然一個社會縮影，人物很多、關(guān)系復(fù)雜且個性鮮明。如果讓“蕓蕓眾美”生活在今天這個社會又是一番如何景色呢？筆者在實際教學(xué)中，以此讓學(xué)生開展思考、討論與交流。有人說，賈寶玉就是“拼爹”式的“官二代”或“富二代”，不求上進(jìn)且毫無擔(dān)當(dāng);林黛玉雖然才貌雙全卻缺乏生存意識;薛寶釵是“白富美”;王熙鳳算是“成功女性”……由此可見，生活化閱讀富含個性化特質(zhì)。

四、合理應(yīng)用“科技閱讀”模式

任何科技產(chǎn)品都具有“雙刃劍”的功能和屬性，多媒體教育技術(shù)同樣也不例外。曾幾何時，

人們對多媒體教學(xué)“頂禮膜拜”，以至于出現(xiàn)“多媒體=高效教學(xué)”的極端化現(xiàn)象。最近一段時期以來，多媒體教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重的“驟然降溫”，直接導(dǎo)致語文閱讀教學(xué)患上了“電力不足”的“虛脫癥”。

比如《林黛玉進(jìn)賈府》，那眾多的各色形象、復(fù)雜的相互關(guān)系、頻繁的人物活動，還有那金碧輝煌的古建筑等，既不是教學(xué)語言能夠描繪出來的，也不是學(xué)生通過文字閱讀就能感悟出來的。正因為如此，教師可借助信息技術(shù)這一平臺，適當(dāng)演繹《紅樓夢》影視中的相關(guān)片段，為學(xué)生提供一場喜聞樂見的“視聽盛宴”，讓他們在“視文互動”中進(jìn)行閱讀與感悟。這種教學(xué)效果自然是不言而喻的，同時能夠攫取多媒體教學(xué)的最大化“科技紅利”。

五、不斷拓展“體驗閱讀”模式

從本質(zhì)上來說，閱讀就是閱讀者與文學(xué)作品、創(chuàng)作者之間進(jìn)行相互交流、心靈溝通的一種體驗性實踐活動。只有經(jīng)過閱讀者自身的體驗所得，才是最原始、最可信、最實在的“第一手資料”。在高中語文教學(xué)過程中，積極開展豐富多元的體驗式閱讀活動，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生“手、口、腦”協(xié)調(diào)互動的能力，而且有利于從知行統(tǒng)一中贏得實實在在的“真知灼見”。

比如《項鏈》是莫泊桑筆下的經(jīng)典短篇小說，講述了女主人公瑪?shù)贍柕乱驗檫^度愛慕虛榮，因一場舞會丟失借來的項鏈而付出十年代價的悲慘故事，以此深刻揭露并有力批判了資產(chǎn)階級的虛偽本質(zhì)。在一場閱讀辯論活動中，有學(xué)生本著客觀公正的精神，提出了瑪?shù)贍柕隆吧屏际匦拧钡膫€性化認(rèn)知。這難道不值得予以珍視和保護(hù)嗎？

綜上所述，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。在高中語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)根據(jù)實際情況需要，善于使多元化閱讀形式相互滲透并有機(jī)融合起來，努力實現(xiàn)語文閱讀的深廣推進(jìn)和教學(xué)相長。

作者單位：江蘇省無錫市第六高級中學(xué)（214031）