邢瑞娟 楊 成

為了更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，喚起大學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體意識和責(zé)任意識，更好地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本文基于問卷調(diào)查和采訪，對當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究，以期提出可行的對策和建議。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育情況分析

本次調(diào)研采用問卷調(diào)查和采訪兩個(gè)環(huán)節(jié)，主要針對全國在校大學(xué)生，通過問卷星APP進(jìn)行發(fā)放問卷，調(diào)查對象覆蓋本科各年級學(xué)生、研究生及博士，本次調(diào)研發(fā)放問卷570份，實(shí)際回收570份，回收率100%。

通過對問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行匯總、歸納和概括，可以更好地幫助我們把握當(dāng)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視閾下大學(xué)生核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀，從而深刻剖析問題存在的根源。

（一）大部分學(xué)生已經(jīng)確立了自己的價(jià)值觀

調(diào)查結(jié)果，顯示大部分同學(xué)明確自己的價(jià)值觀，只有少數(shù)不明確、極少數(shù)不清楚。具體如圖1所示。由此可見，大部分大學(xué)生已經(jīng)確立了自己的價(jià)值觀，少數(shù)學(xué)生不明確，個(gè)別學(xué)生不清楚。

圖1 大學(xué)生價(jià)值觀明確情況

（二）學(xué)校教育與家庭教育對大學(xué)生價(jià)值觀的影響較大

在影響大學(xué)生價(jià)值觀形成的因素中，各個(gè)因素對大學(xué)生價(jià)值觀形成的影響比例相差較大。如圖2所示。學(xué)校教育與家庭教育對大學(xué)生價(jià)值觀的影響最為重要，而媒體教育與朋友圈子對大學(xué)生的影響較小。學(xué)校教育和家庭教育之所以對學(xué)生價(jià)值觀的形成最為重要，主要原因可能是家庭是學(xué)生接受教育的第一站，學(xué)校教育是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵場所，而且學(xué)生在學(xué)校和家里的時(shí)間較長；媒體教育與朋友圈子對大學(xué)生的影響較小原因可能為大學(xué)生對媒體的價(jià)值觀欄目關(guān)注度不夠，而朋友圈子則以記錄生活為主要用途，從而導(dǎo)致媒體教育與朋友圈子對大學(xué)生價(jià)值觀影響較小。

圖2 影響大學(xué)生價(jià)值觀形成的因素

（三）絕大部分學(xué)生熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容

對于“你是否了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容”這一問卷調(diào)查，結(jié)果顯示絕大部分同學(xué)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等價(jià)值理念，都已知曉。如圖3所示。這說明絕大部分大學(xué)生熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，已經(jīng)達(dá)到了內(nèi)化于心，從而為下一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀達(dá)到“外化于行”夯實(shí)了基礎(chǔ)。

圖3 關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的了解

（四）大部分學(xué)生已經(jīng)培育起社會(huì)主義核心價(jià)值觀

對于“自己是否已經(jīng)培育了社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一問卷，調(diào)查結(jié)果顯示大部分學(xué)生已經(jīng)培育了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，少數(shù)學(xué)生還沒有培育，極少數(shù)學(xué)生培育的其它價(jià)值觀。如圖4所示。這說明大部分學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺培育，少數(shù)學(xué)生還沒有培育。這就要求我們下一步還要加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生中間落地生根。

圖4 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育情況

（五）社會(huì)主義核心價(jià)值觀還沒有真正實(shí)現(xiàn)在大學(xué)生這一群體中落地生根

對于“身邊的大學(xué)生是否以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的言行”這一問卷，從調(diào)查結(jié)果來看，有50%的大學(xué)生認(rèn)為身邊的大學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的言行，而另外50%的大學(xué)生則表示自己沒注意或者不是。這說明社會(huì)主義核心價(jià)值觀還沒有真正實(shí)現(xiàn)在大學(xué)生這一群體中落地生根，這就需要我們深入探究社會(huì)主義核心價(jià)值觀“外化于大學(xué)生之行”的具體措施。

（六）大部分認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著密切聯(lián)系

關(guān)于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系”的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，90%大學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，85.83%的學(xué)生認(rèn)為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，只有6.25%的大學(xué)生不太了解。這說明絕大部分學(xué)生認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著內(nèi)在的一致性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一定程度上就是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（七）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)還沒有得到大部分學(xué)生的重視，還沒有成為他們的經(jīng)常性活動(dòng)

只有少部分學(xué)生經(jīng)常參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，大部分學(xué)生偶爾參加。對于“你是否參加過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)”這一問卷，調(diào)查結(jié)果顯示經(jīng)常參加的學(xué)生不多，偶爾參加的占大部分，極少數(shù)學(xué)生從不參加，如圖5所示。從圖中可以看出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)還沒有得到大部分同學(xué)的重視，還沒有成為他們的經(jīng)常性活動(dòng)。這也反映出活動(dòng)舉辦的宣傳是否到位、活動(dòng)形式是否能吸引學(xué)生。與課堂授課相比，通過開展書法比賽、詩歌朗誦、繪畫、知識競賽等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)應(yīng)該是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，只要活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式新穎就能吸引大學(xué)生積極參與，在活動(dòng)的參與中使大學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，真正喚起大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

圖5 大學(xué)生參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)情況

（八）大部分學(xué)生認(rèn)為參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)具有重要意義

關(guān)于“大學(xué)生參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)意義”這一問卷調(diào)查，結(jié)果顯示認(rèn)為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神、增強(qiáng)愛國情懷的學(xué)生占32.5%，認(rèn)為完善人格、培育高尚情操的學(xué)生占24.17%，認(rèn)為加強(qiáng)社會(huì)關(guān)愛教育、培育高尚道德品行的占22.92%，認(rèn)為磨煉堅(jiān)韌意志、增強(qiáng)意志品格的占13.75%，只有5%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？梢?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生帶來正能量，能夠?yàn)榇髮W(xué)生的成長成才提供精神食糧。

（九）開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)對培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的影響

關(guān)于“學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響”這一問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如圖6所示?？梢姡_展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式多樣，可以從教育、詩歌朗誦比賽、書法、繪畫、手工制作、知識競賽等諸多方式進(jìn)行，且對社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響較大。

圖6 開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響

大部分學(xué)生認(rèn)為利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、傳統(tǒng)節(jié)日、網(wǎng)絡(luò)資源和舉行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)比賽是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效方式。

圖7 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式

（十）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榕嘤鐣?huì)主義核心價(jià)值觀提供推動(dòng)、承載、資源等功能

關(guān)于“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有哪些功能”的問卷調(diào)查，結(jié)果如圖8所示?？梢?，大部分學(xué)生認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育具有推動(dòng)功能、承載功能、資源功能、落實(shí)功能，這也充分證明傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供動(dòng)力。

圖8 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀所具有的功能

關(guān)于“您認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中哪些資源有利于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一問題，從統(tǒng)計(jì)的結(jié)果來看，大致有三種觀點(diǎn)：第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德例如家國情懷、尊老愛幼、誠實(shí)守信、重義輕利等有利于大學(xué)生更好地去培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的艱苦奮斗精神、矢志不渝信念、奉獻(xiàn)精神、勵(lì)志品格等能夠助力大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息精神、厚德載物胸懷能夠推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

（十一）學(xué)校教育和電視廣播等大眾傳媒是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要途徑

關(guān)于“你更愿意通過哪些途徑來宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的調(diào)查，結(jié)果如圖9所示?？梢钥闯?，大部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)校教育、電視廣播等大眾傳媒、志愿者活動(dòng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要途徑，少部分同學(xué)認(rèn)為家庭教育、社區(qū)宣傳教育也是可行的。

圖9 宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式

二、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑

通過以上對調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析可以看出，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展的活動(dòng)不夠多，且形式不夠豐富、學(xué)生的參與度不高。當(dāng)下應(yīng)充分利用新媒體開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，更好地助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

（一）加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化規(guī)定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向。五千年的歷史文化，中華民族形成以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，也是中華民族的價(jià)值追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)內(nèi)化為中國人民的內(nèi)在信念，影響著中華民族的價(jià)值取向。作為未來的希望，青年大學(xué)生的價(jià)值觀正處于形成、發(fā)展和定格的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要科學(xué)價(jià)值觀的引導(dǎo)。當(dāng)前，大學(xué)生的價(jià)值觀主流是正確的，大學(xué)生的價(jià)值觀總體上呈現(xiàn)出積極向上的發(fā)展態(tài)勢，但同時(shí)也存在信仰危機(jī)、價(jià)值迷失、心態(tài)失衡、道德滑坡等價(jià)值觀偏離的現(xiàn)象，在傳統(tǒng)文化認(rèn)同中，必須加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，夯實(shí)大學(xué)生的價(jià)值觀基礎(chǔ)。

（二）以豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)為載體，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人

在高校，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能促進(jìn)大學(xué)生更快更好的成長成才。2013年5月，習(xí)近平同志在參加“實(shí)現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)時(shí)對青年人投身社會(huì)實(shí)踐又提出了殷切的期望，指出：“學(xué)習(xí)是成長進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑……要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層、深入群眾，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中，在社會(huì)的大學(xué)校里，掌握真才實(shí)學(xué)，增益其所不能，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材?！蓖ㄟ^社團(tuán)活動(dòng)、公益活動(dòng)和志愿者活動(dòng)等多種實(shí)踐形式，才能使大學(xué)生在了解社會(huì)、了解國情的基礎(chǔ)上，更加信服、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能使大學(xué)生的能力得到提高、品性得到鍛造、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感得到增強(qiáng)，積極、自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的教育目標(biāo)。

（三）以校園文化建設(shè)為平臺，在學(xué)習(xí)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人

大學(xué)是傳承人類文明、提升人類精神、守護(hù)人類尊嚴(yán)的地方，它的核心價(jià)值就是追求真知和真理。它負(fù)有引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀，并從道德精神上規(guī)范社會(huì)行為的使命。大學(xué)對學(xué)生的培養(yǎng)在一定程度上體現(xiàn)在校園文化方面，校園文化對學(xué)生的影響既有強(qiáng)制的行為規(guī)范的要求，又有耳濡目染、潛移默化的熏陶。高校校園文化既是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，又是學(xué)校全面發(fā)展的重要條件。在高等教育活動(dòng)中，校園文化是不可缺少的組成部分。校園文化為學(xué)校營造了良好的文化氛圍，是課堂教學(xué)育人功能的必要補(bǔ)充，是最具凝聚力、向心力和生命力的。因此，為了充分發(fā)揮高校校園文化的熏陶作用，積極探索與嘗試社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效融入校園文化建設(shè)的途徑與方法，使得校園文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下成為大學(xué)生思想政治教育的有效載體。對此，習(xí)近平總書記在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會(huì)議上就指出：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐?！盵1]健康、積極、向上的校園文化活動(dòng)不僅可以充實(shí)大學(xué)生的課外生活，培養(yǎng)大學(xué)生的技能，還能提升大學(xué)生的思想，陶冶大學(xué)生的情操，因此，高?？梢栽趯W(xué)生中廣泛開展多層次、多角度的校園文化活動(dòng)，并努力提高校園文化品位，營造大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好氛圍，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透到校園文化活動(dòng)之中，使學(xué)生受到教育與陶冶，提高其文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)。

（四）以網(wǎng)絡(luò)為平臺，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上育人

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生生活的一部分，而4G時(shí)代的掌媒，將移動(dòng)通訊與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，使得手機(jī)等掌上媒介實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)。當(dāng)下微博、微信的廣泛使用，掌媒的優(yōu)勢無可比擬，掌媒擺脫了對網(wǎng)絡(luò)連接設(shè)備的依賴，且更具有自由性和經(jīng)濟(jì)性，大學(xué)生們隨時(shí)隨地都可以溝通、討論。因此，在高校校園文化建設(shè)中，順應(yīng)掌媒網(wǎng)絡(luò)時(shí)勢，因勢利導(dǎo)，融入和滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人資源。大學(xué)生行住坐臥于彌漫著濃郁的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍中，無形中能促進(jìn)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)知和文化認(rèn)同，增強(qiáng)其文化自信，形成文化自覺，進(jìn)而促進(jìn)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

（五）充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源助力大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

習(xí)近平總書記2014年2月24日在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！┐缶畹闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！J(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！盵2]因此，通過開展書法比賽、詩歌朗誦、繪畫、知識競賽等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)應(yīng)該是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。只要活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式新穎就能吸引大學(xué)生積極參與，在活動(dòng)的參與中使大學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，真正喚起大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能夠培養(yǎng)大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神、增強(qiáng)愛國情懷，又能夠完善人格、培育高尚情操。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對加強(qiáng)社會(huì)關(guān)愛教育、培育高尚道德品行、磨煉堅(jiān)韌意志、增強(qiáng)意志品格也發(fā)揮著重要的作用。