馬溯川 姚生旺

2016年8月，習(xí)近平總書記提出“要切實(shí)推進(jìn)民心相通，弘揚(yáng)絲路精神，推進(jìn)文明交流互鑒，重視人文合作”等八項(xiàng)要求。[1]“一帶一路”在中亞地區(qū)建設(shè)需要語(yǔ)言文化鋪路，需要通過文化交流促進(jìn)民心相通。 我國(guó)與中亞地區(qū)文化交流也不斷在向深層次發(fā)展，孔子學(xué)院作為中華文化對(duì)外傳播的平臺(tái)發(fā)揮著舉足輕重的作用?？鬃訉W(xué)院的使命與“一帶一路”的宗旨相輔相成，以文化交流為切入點(diǎn)的伙伴關(guān)系具有堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)文化成為中外合作與交流的契機(jī)，良好的文化關(guān)系可以延伸到政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從而提升國(guó)家關(guān)系，把伙伴關(guān)系推向新高?？鬃訉W(xué)院建設(shè)對(duì)增進(jìn)沿線各國(guó)人民的人文交流與文明互鑒、保持沿線多元文化生態(tài)平衡、打造文化包容的利益共同體意義重大。

一、 中亞地區(qū)孔子學(xué)院建設(shè)現(xiàn)狀

中亞地區(qū)地處歐亞大陸核心地帶，戰(zhàn)略地位重要。我國(guó)西北部與中亞地區(qū)地緣鄰近，在政治經(jīng)濟(jì)文化等各領(lǐng)域交流緊密，中國(guó)與中亞地區(qū)各國(guó)民族有著深厚的歷史淵源，教育文化聯(lián)系密切。當(dāng)前隨著中國(guó)與中亞各國(guó)合作領(lǐng)域的不斷拓展，中亞人民也切身體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化的現(xiàn)實(shí)需要，孔子學(xué)院的建設(shè)將更加鞏固雙邊合作。孔子學(xué)院的建立是中國(guó)與中亞地區(qū)友好往來的象征，進(jìn)一步暢通了雙方民間文化交流的渠道，滿足了中國(guó)語(yǔ)言文化外交的需要，可以說，孔子學(xué)院是中國(guó)與中亞文化交流的示范工程。

（一）中亞地區(qū)孔子學(xué)院基本情況

自2005年在烏茲別克斯坦塔什干建立第一所孔子學(xué)院以來，中亞地區(qū)孔子學(xué)院迅速發(fā)展，成為當(dāng)?shù)厝嗣駥W(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中國(guó)文化的窗口，進(jìn)一步擴(kuò)大了中國(guó)的國(guó)際影響力，推動(dòng)了雙邊人民的文化交流。

1.孔子學(xué)院在中亞已完成初步布局，總體發(fā)展可觀

由狀況表可以看出，中亞地區(qū)共有13所孔子學(xué)院。土庫(kù)曼斯坦目前還沒有孔子學(xué)院，但有4所高校設(shè)有漢語(yǔ)專業(yè)。哈薩克斯坦設(shè)立的孔子學(xué)院的數(shù)量最多，這與哈薩克斯坦與我國(guó)傳統(tǒng)上有密切的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來有很大的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)合作必然帶來教育和文化交流的需求。吉爾吉斯斯坦的孔子學(xué)院數(shù)量較多，且每年招生規(guī)模都在6千多，下設(shè)有20所孔子課堂。2013年10月，為加快孔子課堂本土化發(fā)展，國(guó)家漢辦批準(zhǔn)在吉爾吉斯斯坦比什凱克人文大學(xué)設(shè)立漢語(yǔ)師范專業(yè)，這具有非常好的示范引領(lǐng)作用。2015年6月和2016年6月，吉爾吉斯斯坦國(guó)孔子學(xué)院與吉爾吉斯斯坦文化和教育電視臺(tái)合作，錄制了漢語(yǔ)教材《快樂漢語(yǔ)》100課時(shí)的教學(xué)視頻，拓展?jié)h語(yǔ)教學(xué)范圍，使身處吉爾吉斯斯坦南部偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們也可以通過電視來學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

孔子學(xué)院在中亞存在區(qū)域內(nèi)散布不均衡，主要分布在政治經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)城市，其數(shù)量增長(zhǎng)還是相對(duì)趨于緩慢，需要進(jìn)一步合理增大輻射面。中亞地區(qū)孔子學(xué)院涉及的專業(yè)領(lǐng)域也不斷由外語(yǔ)人文類大學(xué)向能源綜合類的大學(xué)共建拓展，使?jié)h語(yǔ)言文化的價(jià)值不斷向其他領(lǐng)域延伸。[2]

2.孔子學(xué)院在中亞院際合作欠缺，合建院校實(shí)力不強(qiáng)

孔子學(xué)院在中亞地區(qū)辦學(xué)條件相對(duì)落后，加上各國(guó)文化傳播機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，孔子學(xué)院在這里的發(fā)展需要克服重重困難。孔子學(xué)院合建機(jī)構(gòu)主要以西北地區(qū)院校為主，而與東部高校共建的較少。我國(guó)辦學(xué)實(shí)力較強(qiáng)的高校主要集中在東部沿海城市，而西北部高校由于受到客觀環(huán)境的制約，在辦學(xué)條件、教研水平等方面相對(duì)滯后。

中亞地區(qū)孔子學(xué)院彼此缺乏院際交流合作，院際學(xué)術(shù)交流、科研合作、師生互訪、聯(lián)合培養(yǎng)等方面還有很大的合作空間。應(yīng)該每年定期組織召開中亞地區(qū)孔子學(xué)院聯(lián)席會(huì)議，共同探討中亞地區(qū)孔子學(xué)院存在的問題，制定相應(yīng)的整改措施。[3]雖然中亞地區(qū)孔子學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際推廣起步較晚，但是也有表現(xiàn)突出的孔子學(xué)院。2016年第十一屆孔子學(xué)院大會(huì)比什凱克人文大學(xué)孔子學(xué)院就榮獲“先進(jìn)孔子學(xué)院”。

（二）中亞地區(qū)孔子學(xué)院文化交流業(yè)務(wù)

中亞地區(qū)孔子學(xué)院文化交流業(yè)務(wù)依據(jù)《孔子學(xué)院章程》嚴(yán)格執(zhí)行，主要包括開展?jié)h語(yǔ)教學(xué)、培養(yǎng)漢語(yǔ)師資、傳播中國(guó)文化、提供各類信息咨詢等方面，其業(yè)務(wù)領(lǐng)域也根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際向外拓展，不斷增強(qiáng)文化交流的實(shí)效性。

1.開展?jié)h語(yǔ)教學(xué)

中亞地區(qū)孔子學(xué)院的業(yè)務(wù)之一就是為當(dāng)?shù)氐臐h語(yǔ)學(xué)習(xí)者開展教學(xué)，每年根據(jù)招收學(xué)員的水平層次進(jìn)行師資配備，制定科學(xué)的教學(xué)大綱，為當(dāng)?shù)剌斔蛢?yōu)秀的漢語(yǔ)人才?？鬃訉W(xué)院的漢語(yǔ)課程逐漸向中小學(xué)、社區(qū)延伸，覆蓋面變廣?？鬃訉W(xué)院組織各類漢語(yǔ)考試來檢驗(yàn)教師教學(xué)成果和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，為學(xué)生提供漢語(yǔ)水平資格證書，這是當(dāng)?shù)貙W(xué)生申請(qǐng)孔子學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)必不可少的條件。根據(jù)孔子學(xué)院總部漢語(yǔ)考試服務(wù)網(wǎng)信息，中亞地區(qū)孔子學(xué)院舉辦HSK、HSKK、BCT、YCT等考試項(xiàng)目，這也是中亞學(xué)生申請(qǐng)赴華留學(xué)的必要條件，考試結(jié)束后根據(jù)考試結(jié)果對(duì)學(xué)員學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)估反饋，不斷完善漢語(yǔ)教學(xué)工作。

2.培養(yǎng)漢語(yǔ)師資

對(duì)漢語(yǔ)師資的培養(yǎng)主要來源于本土漢語(yǔ)師資和中方外派志愿者教師。中亞地區(qū)孔子學(xué)院對(duì)本土師資培訓(xùn)主要有兩種：第一種是孔子學(xué)院組織本土漢語(yǔ)教師到其合建的中方院校進(jìn)行中短期培訓(xùn)，實(shí)地體驗(yàn)中華文化，實(shí)地參觀并考察中國(guó)文學(xué)、建筑、漢學(xué)研究的相關(guān)機(jī)構(gòu)等。第二種是在中亞孔子學(xué)院的培訓(xùn)中心定期進(jìn)行實(shí)用培訓(xùn)，要求老師時(shí)刻掌握最前沿的教學(xué)技術(shù)和教學(xué)理念，在課堂教學(xué)中引入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，建立完善的培訓(xùn)教學(xué)機(jī)制。為了讓中方外派教師很快融入當(dāng)?shù)亟虒W(xué)環(huán)境，孔子學(xué)院也會(huì)采用一系列措施，如每周集體備課、相互聽課、以老帶新做好“傳幫帶”等。還通過視頻備課將各個(gè)教學(xué)點(diǎn)的教師緊密聯(lián)系在一起，相互切磋，共同備課，暢談經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?？鬃訉W(xué)院也會(huì)對(duì)到任的志愿者教師培訓(xùn)適合當(dāng)?shù)氐奈幕浑H用語(yǔ)，也會(huì)組織一些教學(xué)研討會(huì)，強(qiáng)化中國(guó)志愿者與當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)教師對(duì)彼此國(guó)家文化的了解。

孔子學(xué)院也組織優(yōu)秀的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪。家訪體系是孔子學(xué)院教師、學(xué)生和家長(zhǎng)彼此交流的平臺(tái)。通過家訪，教師可以更加真切體悟?qū)W員的學(xué)習(xí)情況，把握正確的與學(xué)生交流的方法，加深家長(zhǎng)對(duì)孔子學(xué)院的了解，增加彼此的信任。在家訪期間，孔子學(xué)院的老師們可以深刻了解國(guó)家的民俗風(fēng)情，真實(shí)感受到民族節(jié)日的氣氛，更好地融入中亞地區(qū)的民族文化圈。[4]

3.傳播中國(guó)文化

中亞孔子學(xué)院配合中亞國(guó)家的需要，提供文化咨詢和協(xié)助，開展文化交流活動(dòng)。中亞地區(qū)孔子學(xué)院作為新時(shí)期絲路文化交流的亮點(diǎn)，在宣傳我國(guó)的文化外交理念的同時(shí)，也將這種發(fā)展理念融入辦學(xué)中?？鬃訉W(xué)院通過舉辦形式多樣的文化活動(dòng)，讓學(xué)生及當(dāng)?shù)鼐用褡呓袊?guó)，拉近文化距離，從而塑造鮮活的中國(guó)形象。孔子學(xué)院舉辦的文化活動(dòng)，一部分是包括中國(guó)節(jié)日、中華才藝、中國(guó)文學(xué)、文化講座、影視圖像等主題活動(dòng)；另一部分是孔子學(xué)院日常的文化體驗(yàn)、社區(qū)服務(wù)，不斷在現(xiàn)實(shí)層面挖掘絲路文化中具有世界價(jià)值和時(shí)代意義的篇章，通過征文比賽、遺跡參觀等方式表現(xiàn)出來，激發(fā)中亞地區(qū)民眾的文化歷史情結(jié)。同時(shí)孔子學(xué)院還提供政治經(jīng)濟(jì)文化、旅游等各類信息咨詢，開展當(dāng)代中國(guó)研究等工作，輻射面也在不斷的拓展中。

二、中亞地區(qū)孔子學(xué)院文化交流面臨的主要問題

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，各國(guó)在中亞文化領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。中亞地區(qū)孔子學(xué)院在文化交流的過程中，也面臨一些問題。

（一）發(fā)展定位不清晰，品牌塑造策略缺乏

中亞各國(guó)家政府在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域普遍保守，對(duì)于孔子學(xué)院在該地區(qū)傳播中華文化往往持謹(jǐn)慎的態(tài)度。同時(shí)中亞地區(qū)孔子學(xué)院普遍成立的時(shí)間較短，規(guī)范性和影響力有限，沒有清晰的發(fā)展定位和長(zhǎng)遠(yuǎn)的建設(shè)規(guī)劃，缺乏相應(yīng)的政策保障機(jī)制。優(yōu)秀的師資和管理隊(duì)伍、完善的教材和語(yǔ)言認(rèn)證體系、靈活的教學(xué)模式和滿足多方要求的課程設(shè)置等都在建立的過程中，目前尚未形成高質(zhì)量的品牌。中方大學(xué)和外方大學(xué)對(duì)孔子學(xué)院的定位存在差異，“和而不同，兼容并蓄”在實(shí)際操作階段還是很難。[5]目前中外合作辦學(xué)缺少相應(yīng)的規(guī)則和法律規(guī)范，對(duì)雙方的責(zé)任和義務(wù)的界定比較模糊。

中亞地區(qū)孔子學(xué)院目前存在重語(yǔ)言教學(xué)輕文化傳播的問題?？鬃訉W(xué)院的工作重心應(yīng)該是傳播中國(guó)文化，并滿足當(dāng)?shù)厝擞嘘P(guān)中國(guó)的各種需求，使其成為一座加深中國(guó)與中亞地區(qū)相互理解和溝通的文化驛站。中亞孔子學(xué)院往往偏重中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播，對(duì)當(dāng)代文化創(chuàng)新成果的宣傳卻極為缺乏，使受眾對(duì)中華文化的了解具有局限性。

缺少原創(chuàng)文化品牌，這是當(dāng)下中華文化對(duì)外傳播普遍面臨的困境。中亞地區(qū)孔子學(xué)院文化交流發(fā)展定位不明，缺乏清晰的文化品牌塑造策略，文化交流內(nèi)容層次不高，缺乏對(duì)當(dāng)今中國(guó)許多文化符號(hào)的現(xiàn)代解讀。因而，中亞地區(qū)孔子學(xué)院對(duì)外傳播的內(nèi)容應(yīng)該更加著力于中華現(xiàn)當(dāng)代文化產(chǎn)品的創(chuàng)新推廣，將中國(guó)傳統(tǒng)的文化精華融入到現(xiàn)代文化的交流中來。

（二）文化交流途徑單一，傳播方式需進(jìn)一步創(chuàng)新

中亞地區(qū)大多數(shù)孔子學(xué)院文化傳播處于大眾人際傳播的階段，方式較為傳統(tǒng)，主要通過課堂文化教學(xué)和開展形式多樣的文化活動(dòng)，受到時(shí)間地點(diǎn)的限制，效果不明顯。缺乏對(duì)民間渠道的有效利用，很多時(shí)候中華部分本土文化是“只聞其聲，不見其人”，其國(guó)際影響力和滲透力也十分有限。例如孔子學(xué)院雙語(yǔ)院刊有11個(gè)語(yǔ)種，但并沒有中文與中亞地區(qū)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的版本。這方面需要中亞地區(qū)孔子學(xué)院與孔子學(xué)院總部院刊總編輯進(jìn)一步努力溝通協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取優(yōu)化創(chuàng)刊流程，建立具有中亞地區(qū)特色的孔子學(xué)院院刊。同時(shí)增加院刊的發(fā)行渠道，擴(kuò)大發(fā)行范圍，讓更多的中亞漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以方便獲取。

文化傳播的官方媒體寥寥可數(shù)，教育學(xué)術(shù)交流渠道不暢通，導(dǎo)致了文化交流的途徑單一。中亞地區(qū)孔子學(xué)院應(yīng)嘗試通過“自建融媒體”的方式，設(shè)置介紹中華文化的網(wǎng)站，充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，提高中國(guó)文化的傳播力。[6]在以后發(fā)展過程中，要加大在抖音海外版Tik Tok、Facebook、Whatsapp等社交新媒體的宣傳力度，增進(jìn)中亞人民對(duì)中國(guó)基本國(guó)情、發(fā)展道路、內(nèi)外政策的了解與認(rèn)識(shí)，展示新時(shí)代大國(guó)的形象，使孔子學(xué)院文化傳播的途徑進(jìn)一步立體化。

（三）缺乏本土化教學(xué)模式，漢語(yǔ)教學(xué)輻射面小

中亞地區(qū)當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)師資力量短缺，主要來源有中方院校外派與本土國(guó)人。為了確?？傮w質(zhì)量，派出教師要有較熟練的漢語(yǔ)國(guó)際教育技能和跨文化交流能力。由于外派教師服務(wù)年限較短，會(huì)顯現(xiàn)一定程度的適應(yīng)斷層，“水土不服”，往往教學(xué)剛有起色，就面臨著回國(guó)的問題。中方院校派遣方式?jīng)]有充分考慮選派教師的家庭生活問題，不但影響了外派教師結(jié)合本土文化開展?jié)h語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，而且不利于外派教師參與雙邊企業(yè)的文化交流合作。有的外派教師到中亞地區(qū)教學(xué)是為了獲得工作經(jīng)歷，加之工作環(huán)境相對(duì)比較艱苦，就會(huì)無形中影響教學(xué)質(zhì)量。另外，中亞地區(qū)本土漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)數(shù)量仍遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)需求，教師經(jīng)驗(yàn)不足的問題也逐漸浮出水面?，F(xiàn)階段通過“短平快”方式倉(cāng)促培訓(xùn)出的漢語(yǔ)教師綜合素質(zhì)還有待提高。中亞地區(qū)孔子學(xué)院的漢語(yǔ)教育過程和教育方法仍處于傳統(tǒng)的教育形式，沒有適合當(dāng)?shù)氐膰?guó)際漢語(yǔ)教育系統(tǒng)，其教育方法有太多的灌輸，教學(xué)方式需要更多的靈活性和趣味性。[7]

目前中亞地區(qū)孔子學(xué)院的漢語(yǔ)教材資源匱乏，缺乏用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言翻譯的漢語(yǔ)教材，教材種類單一，實(shí)用價(jià)值不高。已有教材難度過大，其原因也是多方面的，比如沒有按照科學(xué)依據(jù)篩詞，遠(yuǎn)離學(xué)生的實(shí)際生活；教材的注釋不簡(jiǎn)潔實(shí)用，這方面需要精心打磨；不同教材之間從體例、構(gòu)思到選文內(nèi)容沒有太大不同，彼此之間的區(qū)別并不明顯，缺乏創(chuàng)意。近年來國(guó)家漢辦已經(jīng)開始著手面向中亞地區(qū)漢語(yǔ)教材的編寫工作，但沒有把文學(xué)專業(yè)漢語(yǔ)教材、高級(jí)翻譯漢語(yǔ)教材等專業(yè)漢語(yǔ)教育的需求考慮在內(nèi)，精品教材少。為了更好地傳播我國(guó)文化，有必要樹立適應(yīng)地方特色的教育方式，對(duì)教育方法的采用、中文科目的構(gòu)造和發(fā)展也必須與時(shí)俱進(jìn)，使孔子學(xué)院真正融入中亞文化之中。

中亞漢語(yǔ)的輻射面偏小，要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卣献?，?zhēng)取把中文教育納入當(dāng)?shù)亓x務(wù)教育體系，為在中亞中小學(xué)開展中文教學(xué)“破冰”，使?jié)h語(yǔ)教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)“從娃娃抓起”，進(jìn)而推進(jìn)將孔子學(xué)院的課程納入中亞地區(qū)基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)過程。

（四）當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感低，發(fā)展后勁不足

雖然中國(guó)與中亞國(guó)家有著深厚的歷史人文基礎(chǔ)，但由于彼此政治制度不同，中亞地區(qū)當(dāng)?shù)仄胀癖妼?duì)深層次的文化交流活動(dòng)積極性都不高，導(dǎo)致許多工作開展起來很被動(dòng)。中亞孔子學(xué)院與西方文化傳播機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)激烈?？鬃訉W(xué)院對(duì)漢語(yǔ)和中國(guó)文化的推廣尚未達(dá)到傳播價(jià)值觀念的高度，處于一種“高成本低產(chǎn)出”的弱勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，對(duì)于提升中華民族的軟實(shí)力，增進(jìn)異質(zhì)文明體系之間的相互理解和認(rèn)同所發(fā)揮的作用還比較有限。

由于中亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，當(dāng)?shù)氐娜藗儗?duì)與中國(guó)發(fā)展經(jīng)貿(mào)合作更感興趣，對(duì)文化交流比較保守?？鬃訉W(xué)院在世界各國(guó)進(jìn)行文化推廣時(shí)，難免會(huì)與當(dāng)?shù)氐奈幕鲎舶l(fā)生沖突，有些國(guó)家為了避免本土文化受到?jīng)_擊，在對(duì)待孔子學(xué)院開展的一些活動(dòng)就缺乏主動(dòng)性。受漢語(yǔ)普及面的限制，中亞地區(qū)中文圖書或報(bào)刊很少見，而且許多都是通過交流贈(zèng)送的，當(dāng)?shù)孛癖娔芙佑|到的中華文化素材稀少。中亞地區(qū)基本沒有中文圖書館，無法為本地區(qū)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者和中國(guó)學(xué)研究者提供服務(wù)。中國(guó)與中亞地區(qū)依托孔子學(xué)院在圖書互譯方面的合作也很少，中亞讀者對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)作品并不熟悉，還需中外專家學(xué)者們?cè)诒就粱滩拈_發(fā)、翻譯團(tuán)隊(duì)建設(shè)等方面加強(qiáng)合作。由于中亞當(dāng)?shù)孛癖娬f話的發(fā)音習(xí)慣和特有的音調(diào)，有著濃厚的口音，讓他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過程比較吃力。

三、孔子學(xué)院參與中亞地區(qū)文化交流的方法與途徑

中亞地區(qū)孔子學(xué)院要發(fā)揮其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，將優(yōu)秀的中華文化傳播到世界各地，為中國(guó)和中亞地區(qū)國(guó)家文化外交提供有力的支撐。

（一）巧用傳播策略，講好中國(guó)故事

孔子學(xué)院參與中亞地區(qū)文化交流要巧用力，巧用傳播策略，注重多維度的傳播，在中外文化融合上下功夫。[8]要注重中亞地區(qū)受眾調(diào)研，加強(qiáng)傳播效果的有效評(píng)估，做到知己知彼、有的放矢。進(jìn)一步完善和調(diào)整傳播內(nèi)容與方式，不斷增強(qiáng)對(duì)外傳播的針對(duì)性。在新媒體時(shí)代，要抓緊建立海外受眾數(shù)據(jù)庫(kù)，加強(qiáng)信息的反饋與分析，更有針對(duì)性地滿足受眾不同層次的需求。[9]注重傳播內(nèi)容的選擇，逐漸打開通向另一種文化的窗口，每位孔院教師都應(yīng)該成為一名中國(guó)故事的講述者。中亞地區(qū)孔子學(xué)院在文化交流的過程中，要使文化傳播模式更具親和力和吸引力，展示不同角度下的中國(guó)，讓更多的民眾了解中國(guó)社會(huì)的變化和發(fā)展，使大家得到的不僅僅是視覺上的盛宴，更有深層的感情上的靠近與文化上的認(rèn)同，體現(xiàn)中國(guó)文化固有的開放包容的文化傳播理念，為彼此之間其他領(lǐng)域的國(guó)際合作創(chuàng)造良好的環(huán)境。

文化傳播過程中要堅(jiān)定文化自信。這就要求我們?cè)谖幕瘋鞑ミ^程中要善于用融通中外的話語(yǔ)，講好中國(guó)故事。在表達(dá)方式上，既要有鮮明的中華部分本土文化特色，同時(shí)也要兼顧到中亞國(guó)家慣用的表達(dá)方式、話語(yǔ)體系，以及他國(guó)人民對(duì)中華部分本土文化的感受性，從而提高他們對(duì)于中華部分本土文化的理解和接受程度，深切感受中國(guó)文化的美好與世界文化的多元性。例如中亞地區(qū)孔子學(xué)院要多邀請(qǐng)一些來自中亞本土的漢學(xué)家、藝術(shù)家和學(xué)者演講，因?yàn)樗麄冇斜就琳Z(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，能找到獨(dú)特的切入點(diǎn)，用受眾習(xí)慣和樂于接受的方式傳播漢語(yǔ)和中華文化。例如藝術(shù)家可以通過相聲這個(gè)“橋梁”來向觀眾介紹中國(guó)文化及社會(huì)的各個(gè)層面，讓觀眾離開時(shí)能帶走一些可以思考的東西。還可以邀請(qǐng)中亞社會(huì)各界人士來中國(guó)參觀交流，引導(dǎo)我國(guó)民眾講好“中國(guó)故事”，使外國(guó)友人能夠更好的理解中華文化的核心內(nèi)容。

（二）密切人文交流，創(chuàng)新跨文化傳播模式

開展人文交流有利于在中亞地區(qū)傳播中國(guó)文化、增進(jìn)中國(guó)與中亞國(guó)家的友誼，有利于增強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)中的民意基礎(chǔ)?？梢钥紤]依托聯(lián)合國(guó)教科文組織或上合組織等跨國(guó)多邊組織，建立中國(guó)與中亞地區(qū)政府間的人文交流合作機(jī)制，為中國(guó)與中亞地區(qū)文化政策制定者、專家學(xué)者及相關(guān)從業(yè)者們搭建有效溝通的平臺(tái)，有效整合文化教育資源，激發(fā)文化交流領(lǐng)域的新合作。[10]定期舉辦中國(guó)與中亞國(guó)家的文化交流論壇，從制度層面合理規(guī)劃雙邊文化交流合作，設(shè)置專門研究雙邊文化交流的機(jī)構(gòu)，為彼此深度的文化交流合作奠定理論基礎(chǔ)。孔子學(xué)院相關(guān)部門要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想觀念，積極開拓文化交流的新渠道，創(chuàng)新文化交流模式，構(gòu)建一個(gè)豐富多樣的人文交流機(jī)制，繼續(xù)傳遞恒久的人文關(guān)懷的溫暖和感動(dòng)。使中亞人民切實(shí)感受中華文化的持久感染力，培養(yǎng)他們對(duì)異域文化的認(rèn)知力、藝術(shù)資源的整合力以及形象思維的創(chuàng)造力。

中亞地區(qū)孔子學(xué)院要擴(kuò)大與區(qū)域內(nèi)高校聯(lián)盟的合作，幫助合作伙伴更好的理解孔子學(xué)院的性質(zhì)、目標(biāo)、資源，使孔子學(xué)院的資源與地方高校自身長(zhǎng)期的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來。合作協(xié)議應(yīng)該有效界定相互的責(zé)任與投入，以及資金管理方面的要求和程序，使中亞地區(qū)建立起一個(gè)推廣中華語(yǔ)言文化的網(wǎng)絡(luò)。要依托孔子學(xué)院加強(qiáng)與社區(qū)民眾的交流與溝通，進(jìn)一步簡(jiǎn)化文化交流活動(dòng)的審批程序。

文化交流的持久在于互動(dòng)。要鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)生去中亞地區(qū)交流學(xué)習(xí)，大力宣傳中亞地區(qū)國(guó)家的獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目，加強(qiáng)雙邊互派留學(xué)生的規(guī)模。鼓勵(lì)中亞地區(qū)孔子學(xué)院的優(yōu)秀代表多參加大型國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，為中亞各國(guó)的大學(xué)國(guó)際化增加有分量的一筆，走向世界舞臺(tái)，提高中國(guó)文化的影響力。

（三）貼近當(dāng)?shù)匦枨?，積極推進(jìn)本土化進(jìn)程

積極推進(jìn)中亞地區(qū)孔子學(xué)院的“本土化”進(jìn)程，了解當(dāng)?shù)亟逃w系，尊重當(dāng)?shù)匚幕c法律是孔子學(xué)院提高辦學(xué)質(zhì)量、走內(nèi)涵式發(fā)展道路的關(guān)鍵。

1.要大力培養(yǎng)孔院本土師資力量?？鬃訉W(xué)院應(yīng)深入了解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)漢語(yǔ)需求，著眼未來發(fā)展變化，進(jìn)一步健全完善師資培訓(xùn)機(jī)制，促進(jìn)本土教師專業(yè)化發(fā)展。中外雙方要系統(tǒng)規(guī)劃師資培訓(xùn)內(nèi)容，建立中亞地區(qū)孔子學(xué)院師資共育基地，整合教育資源，定期選派優(yōu)秀本土教師來華交流學(xué)習(xí)，從各方面夯實(shí)本土教師語(yǔ)言基礎(chǔ)、教學(xué)技能，使本土教師把開發(fā)學(xué)員思維、傳播中華文化當(dāng)做義不容辭的責(zé)任來完成。[11]同時(shí)要定期進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，以便更好的檢查教師培訓(xùn)的效果及各位漢語(yǔ)老師的教學(xué)質(zhì)量，評(píng)估結(jié)束后迅速對(duì)評(píng)估結(jié)果作出分析和總結(jié)并及時(shí)反饋給任課教師。還應(yīng)該鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝A人華僑積極從事漢語(yǔ)教學(xué)工作，吸引更多的優(yōu)秀人才從事漢語(yǔ)文化教育工作。要做好新老教師的交替協(xié)調(diào)工作，既保證教師團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，又能使教師感受到更多的人文關(guān)懷，使團(tuán)隊(duì)里的教師在異鄉(xiāng)找到歸屬感。鼓勵(lì)即將離任的教師寫好工作總結(jié)，提醒新教師在工作中所需注意的各種事項(xiàng)，確保新教師赴任后很快適應(yīng)工作節(jié)奏。

2.要編寫特色本土教材。孔子學(xué)院教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)上要引入文化的內(nèi)容，始終把實(shí)用性放在內(nèi)容設(shè)置的首要地位，將中華文化的精髓融入教材內(nèi)容中，以潛移默化的語(yǔ)言教學(xué)帶動(dòng)文化教學(xué)。不同的課型需要突出不同的語(yǔ)言風(fēng)格，精讀教材基本都是書面語(yǔ)風(fēng)格，閱讀類教材基本上屬于廣義書面語(yǔ)，口語(yǔ)教材則基本是口語(yǔ)風(fēng)格。教材所需要的教學(xué)量要與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)制相契合，教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式要適合當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、生活觀念、民族性格等特點(diǎn)。最終形成適應(yīng)不同年齡段、不同人群、不同層次漢語(yǔ)學(xué)習(xí)需求的教材，優(yōu)化教學(xué)資源體系。教材需要由中外優(yōu)秀的教師合作編寫，專家審定把關(guān)。

3.設(shè)置專業(yè)漢語(yǔ)課程。定向培養(yǎng)“外語(yǔ)＋專業(yè)”的復(fù)合型語(yǔ)言人才，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的溝通與交流，為企業(yè)輸送供需對(duì)路的人才。孔子學(xué)院應(yīng)轉(zhuǎn)變文化傳播理念、創(chuàng)新文化傳播方法，加快中華文化融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的步伐。中亞地區(qū)孔子學(xué)院的中方院長(zhǎng)不但要通透地領(lǐng)會(huì)和踐行中國(guó)駐中亞各國(guó)大使館、孔子學(xué)院總部和中方合作院校提出的建議和指導(dǎo)，而且要把這些思想滲透到孔子學(xué)院、老師和學(xué)生中。學(xué)院要遵守中亞各國(guó)的法律，尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗，處理好與外方的關(guān)系，并與他們商討制定孔子學(xué)院的發(fā)展規(guī)劃和規(guī)章制度。鼓勵(lì)中亞地區(qū)興辦以商務(wù)、中醫(yī)、武術(shù)、旅游等為主要特色的孔子學(xué)院。而孔子學(xué)院可以提供直接語(yǔ)言幫助，整合當(dāng)?shù)胤g資源，建立譯介中心，為中資企業(yè)國(guó)外本土化提供快速的通行證。例如在哈薩克斯坦，中國(guó)企業(yè)的翻譯官基本都是由當(dāng)?shù)乜鬃訉W(xué)院的語(yǔ)言學(xué)教師兼任。

（四）借鑒其他國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，提高中國(guó)文化影響力

孔子學(xué)院的資金來源要逐漸弱化政府資助這一渠道，這樣可以逐步淡化孔子學(xué)院的官方色彩，使中亞地區(qū)國(guó)家更好的參與到孔子學(xué)院的建設(shè)中?？鬃訉W(xué)院可學(xué)習(xí)法語(yǔ)聯(lián)盟的成功經(jīng)驗(yàn)，即加強(qiáng)與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、機(jī)構(gòu)與高校的合作來達(dá)到資源最大化，在籌集資金的同時(shí)從而達(dá)到互利共贏。同時(shí)要完善孔子學(xué)院的各種管理制度，經(jīng)費(fèi)管理流程與所在大學(xué)的財(cái)務(wù)體制并軌，在此基礎(chǔ)上制定今后的發(fā)展規(guī)劃?？鬃訉W(xué)院要借力國(guó)家漢辦的重點(diǎn)項(xiàng)目，例如“漢語(yǔ)橋”大學(xué)生中文大賽、漢語(yǔ)水平考試、夏令營(yíng)項(xiàng)目、獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目、孔子課堂等，不斷加強(qiáng)自身辦學(xué)質(zhì)量的提升，提高中國(guó)文化影響力。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，加強(qiáng)在線上線下的互動(dòng)，科學(xué)劃分課程，明確課程指向性，提供在線書籍及學(xué)習(xí)筆記等。

加快建設(shè)孔子學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量認(rèn)證，建立和完善對(duì)孔子學(xué)院的質(zhì)量評(píng)估。通過評(píng)估對(duì)中亞地區(qū)孔子學(xué)院的運(yùn)行效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，實(shí)施有效的組織管理，確保教學(xué)環(huán)節(jié)的穩(wěn)步推進(jìn)?？鬃訉W(xué)院需要進(jìn)一步加強(qiáng)與中資企業(yè)的合作，為中亞地區(qū)孔子學(xué)院提供切實(shí)可靠的實(shí)踐基地和教學(xué)案例。例如吉爾吉斯斯坦奧什國(guó)立大學(xué)孔子學(xué)院于2018年就跟上海城大酒店、奧什大唐國(guó)際貿(mào)易發(fā)展有限責(zé)任公司、金山眼鏡店簽署了實(shí)習(xí)合作協(xié)議，為外國(guó)學(xué)員免費(fèi)提供正式的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，優(yōu)秀的學(xué)員將成為這些中資企業(yè)的正式員工。