魏一營(yíng)

【內(nèi)容摘要】本文是對(duì)“以語(yǔ)文教材為‘本培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信精神的探究”所做的情報(bào)綜述，對(duì)與課題相關(guān)的研究在目的、內(nèi)容、研究情況等方面進(jìn)行了綜述分析。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教材 ?誠(chéng)信精神

【主要研究?jī)?nèi)容】

（一）對(duì)現(xiàn)在正在使用的上海高中語(yǔ)文教材中的文章篇目進(jìn)行研究整理，挖掘文本中所涵蓋的誠(chéng)信教育內(nèi)容，有針對(duì)性地對(duì)作品中的誠(chéng)信內(nèi)涵進(jìn)行提煉。

教材中的內(nèi)容，關(guān)于誠(chéng)信教育有些是隱含的，通過(guò)研究，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行整理，使教材中文本的誠(chéng)信內(nèi)涵更加顯性化，利于教學(xué)中誠(chéng)信教育的實(shí)施。

（二）對(duì)現(xiàn)行上海語(yǔ)文教材中有關(guān)誠(chéng)信的篇章進(jìn)行內(nèi)容研究，并進(jìn)行研究后的分類(lèi)。使研究結(jié)果從不同的側(cè)面，彰顯誠(chéng)信的道德意義和行為意義，使“誠(chéng)信”由文學(xué)作品中的文學(xué)化、概念化、隱含性變得具有彰顯性、可感性、教育性，進(jìn)而成為影響學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生更加正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信、實(shí)踐誠(chéng)信的素材。

（三）對(duì)現(xiàn)行上海高中語(yǔ)文教材中涵蓋誠(chéng)信篇目的文本進(jìn)行分類(lèi)整理后，探究語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施誠(chéng)信教育的適切教學(xué)方法，更加有機(jī)地將語(yǔ)文教學(xué)的工具性、文學(xué)性、思想性集于一體。

通過(guò)研究，使研究結(jié)果更加有效地實(shí)施并呈現(xiàn)教學(xué)中的如下效果與關(guān)注：

1.情感教育

有針對(duì)性地對(duì)作品內(nèi)涵進(jìn)行提煉后，落實(shí)到教育教學(xué)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的誠(chéng)信教育。并以此培養(yǎng)學(xué)生的“真人”情感。對(duì)作品進(jìn)行分析與升華，從情感培養(yǎng)的角度，進(jìn)行求真、求實(shí)、誠(chéng)信教育，有機(jī)結(jié)合“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)要求。

2.理性歸納

通過(guò)學(xué)生討論，落實(shí)誠(chéng)信教育。教學(xué)中，采取自主式學(xué)習(xí)方式，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生討論，學(xué)生發(fā)言，小組展示等等，做到誠(chéng)信教育的落實(shí)，在情感培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理性歸納。

3.寫(xiě)作鞏固

在寫(xiě)作教學(xué)中，有針對(duì)性地進(jìn)行有關(guān)誠(chéng)信題材的寫(xiě)作教學(xué)，體現(xiàn)誠(chéng)信教育，落實(shí)誠(chéng)信教育，對(duì)誠(chéng)信教育的效果進(jìn)行固化，在語(yǔ)文教學(xué)中，以學(xué)期計(jì)劃的形式固定該題材的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容。

【情報(bào)綜述內(nèi)容】

一、本課題的研究目的

（一）通過(guò)整理、歸類(lèi)、分析現(xiàn)行上海版高中語(yǔ)文教材，對(duì)語(yǔ)文教材中的課文進(jìn)行提煉，以“誠(chéng)信”為核心做出分類(lèi)，為本課題研究提供基礎(chǔ)材料。

（二）根據(jù)選中的教材中的課文，對(duì)不同篇章進(jìn)行再次分類(lèi)，形成本課題研究的層次，循序漸進(jìn)，研究歸結(jié)作品中有關(guān)“誠(chéng)信”的內(nèi)容，并將作品內(nèi)容用于教學(xué)，實(shí)施于“誠(chéng)信”教育中。誠(chéng)信教育在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行，通常不再安排其他時(shí)間，將誠(chéng)信教育融于語(yǔ)文教學(xué)之中。

（三）形成研究成果，一是形成“上海版教材關(guān)于誠(chéng)信教育的部分課文分類(lèi)整理與教學(xué)提示”;二是形成“以高中語(yǔ)文教材為本培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信精神的探究”的實(shí)施方案;三是形成與本研究相關(guān)的教育教學(xué)論文。

（四）對(duì)研究成果進(jìn)行研究整理，嘗試成果運(yùn)用的可復(fù)制性。

二、文獻(xiàn)綜述

（一）相關(guān)概念理論界定

1.語(yǔ)文教材

本課題所涉及到的語(yǔ)文教材，主要為高中語(yǔ)文教材。為在教育培養(yǎng)中更加切合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，教材為華東師范大學(xué)出版社出版的用于上海地區(qū)的高級(jí)中學(xué)課本語(yǔ)文教材。

2.誠(chéng)信

誠(chéng)信，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);守承諾、講信用。誠(chéng)信在人的行為活動(dòng)中的表現(xiàn)是守諾、踐約、無(wú)欺。誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)不斷進(jìn)步的重要因素;是公民道德的基本規(guī)范，是中華民族的傳統(tǒng)美德。培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，通過(guò)語(yǔ)文教材中已有的篇目教育培養(yǎng)學(xué)生，將語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生品德培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合在一起，提升學(xué)生知識(shí)技能、道德素養(yǎng)，是本課題研究的范疇。

（二）理論基礎(chǔ)

1.建構(gòu)主義理論

根據(jù)建構(gòu)主義教育理論，高效教育需要建立適合的情境。本研究通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教材有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)涵內(nèi)容的整理，在語(yǔ)文教學(xué)中，挖掘誠(chéng)信教育的內(nèi)涵，促使語(yǔ)文教學(xué)和誠(chéng)信教育有機(jī)結(jié)合，使語(yǔ)文教學(xué)高效的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生深刻思維的形成，更加有機(jī)地形成學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信精神，該研究是建構(gòu)主義教育理論的具體實(shí)踐。

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中富有誠(chéng)信內(nèi)涵的篇章的內(nèi)容挖掘，能夠形成一個(gè)激發(fā)學(xué)生思維的情境，有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。

本課題研究?jī)?nèi)容，是對(duì)現(xiàn)在正在使用的上海高中語(yǔ)文教材中的文章篇目進(jìn)行研究整理，挖掘文本中所涵蓋的誠(chéng)信教育內(nèi)容，有針對(duì)性地對(duì)作品中的誠(chéng)信內(nèi)涵進(jìn)行提煉。

通過(guò)語(yǔ)文教材中富有誠(chéng)信思想的文本的梳理，理清這些作品中所包含的誠(chéng)信內(nèi)容和思想內(nèi)涵，做到語(yǔ)文教學(xué)與誠(chéng)信教育的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能、情感、思想的共同提升。其本身就是一個(gè)很好的教育設(shè)計(jì)，是合理的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的有機(jī)構(gòu)成。

根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)是“意義建構(gòu)”。所建構(gòu)的意義包括事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。本課題研究通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中文本內(nèi)容的挖掘，彰顯誠(chéng)信之思想意義，通過(guò)該研究成果在教學(xué)中的運(yùn)用，形成學(xué)生的積極思維，沉淀誠(chéng)信思想與內(nèi)涵，形成并固化學(xué)生的誠(chéng)信思想，這些都與建構(gòu)主義的觀點(diǎn)不謀而合，是建構(gòu)主義教育理論的具體實(shí)踐。

2.人本主義教學(xué)論

根據(jù)人本主義教學(xué)論的觀點(diǎn)，教育的根本目的是培養(yǎng)“完整人”。人本主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，教育的目的是讓學(xué)生人格健全，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的品德和培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)、提升技能應(yīng)該并重。教育所培養(yǎng)的“完整人”，應(yīng)該是情意發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展的和諧統(tǒng)一，包括情意、感情和情緒的發(fā)展，認(rèn)知、理智和行為的發(fā)展，以及情意與認(rèn)知、感情與理智、情緒與行為發(fā)展的統(tǒng)一。學(xué)生的誠(chéng)信屬于道德范疇，是人本主義所強(qiáng)調(diào)的“完整人”培養(yǎng)的重要內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)文教材中誠(chéng)信內(nèi)涵的挖掘，教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展與認(rèn)知之間的統(tǒng)一，對(duì)于提高學(xué)生的認(rèn)知水平、擴(kuò)充學(xué)生的理智范圍、形成學(xué)生的豐富情感、提升學(xué)生的道德水準(zhǔn)有十分積極的意義。