許倩

【摘要】行為主義心理學(xué)已有一百多年的歷史，在心理學(xué)史上具有重要地位，對(duì)各學(xué)科領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響。行為主義心理學(xué)認(rèn)為，人類的心理行為是內(nèi)隱的，不可直接觀察和測(cè)量，可直接觀察和測(cè)量的是個(gè)體的外顯行為。語文是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的人文學(xué)科，在教學(xué)中有許多可觀察測(cè)量的外顯行為，因此，行為主義心理學(xué)對(duì)語文教學(xué)設(shè)計(jì)具有重要的指導(dǎo)意義。以《雷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)為例，探討行為主義心理學(xué)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】行為主義;語文;教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、行為主義心理學(xué)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)意義

行為主義心理學(xué)研究有機(jī)體可觀察的外在行為，人的行為不是先天，而是后天習(xí)得?！皩W(xué)習(xí)行為的形成或?qū)W習(xí)結(jié)果是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系而建立的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)過程是有機(jī)體在一定條件下因刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程。”是在環(huán)境刺激與行為反應(yīng)的信息交互中獲得的結(jié)果。環(huán)境刺激與行為反應(yīng)之間互相影響，可通過環(huán)境刺激預(yù)判行為發(fā)生，或通過行為表現(xiàn)推斷其受的外界刺激，因此，要注重外界強(qiáng)化刺激對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，它對(duì)實(shí)踐性較強(qiáng)的語文教學(xué)來說，有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。根據(jù)中學(xué)生心理和生理時(shí)期、中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容及高中語文課程理念，教師在語文教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。如何設(shè)計(jì)一節(jié)課、一個(gè)環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣，需創(chuàng)設(shè)情境，使教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系，學(xué)生能切身體驗(yàn)和感受課文，提高表達(dá)、思辨、審美鑒賞與創(chuàng)造能力，傳承優(yōu)秀文化。在教學(xué)《雷雨》時(shí)，根據(jù)行為主義心理學(xué)理論指導(dǎo)、結(jié)合課文學(xué)生特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)反饋等方面進(jìn)行。

（一）《雷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

在《雷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，把學(xué)生可觀察行為作為教學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。生活中，學(xué)生對(duì)戲劇接觸少，與戲劇有隔閡，戲劇閱讀存在困難。學(xué)習(xí)《雷雨》這篇課文，學(xué)生表現(xiàn)出可觀察的行為有以下幾點(diǎn)：首先，學(xué)生對(duì)戲劇文本不感興趣，文中人物對(duì)話多，語言不像小說連貫。閱讀時(shí)要看前面人物名字，看舞臺(tái)提示，才知人物表情、心理及環(huán)境氛圍。對(duì)話你一言我一語顯得散亂，學(xué)生注意力難以集中，閱讀感到困難、無趣。學(xué)生閱讀《雷雨》有阻礙，難以把握文章重點(diǎn)內(nèi)容，不能體會(huì)句子深意、文中矛盾和氣氛。最后，學(xué)生受現(xiàn)代偶像電視劇影響，閱讀文本會(huì)不自覺把故事情節(jié)想象成偶像劇，把文中感情糾葛與矛盾進(jìn)行完美創(chuàng)造，歪曲人物性格。因此在《雷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)中，需充分考慮學(xué)生行為表現(xiàn)。學(xué)生忽視文本，便教給學(xué)生閱讀文本方法，從細(xì)節(jié)描寫了解人物性格特征。學(xué)生與文本有時(shí)代隔閡，播放《雷雨》話劇，直觀展現(xiàn)戲劇矛盾，符合學(xué)生接受方式，創(chuàng)設(shè)情境刺激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，看了話劇表演，能理清劇中人物關(guān)系、了解人物性格。建立學(xué)習(xí)情境后，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，以實(shí)現(xiàn)刺激—反應(yīng)這一學(xué)習(xí)過程。

（二）《雷雨》教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)目標(biāo)需體現(xiàn)學(xué)生行為主體，“使學(xué)生獲得一定的言語行為。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)該著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而語文課程的學(xué)習(xí)結(jié)果則是學(xué)生在一定的語言環(huán)境中因語言刺激—反應(yīng)而形成的言語行為?！毙袨橹髁x心理學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié)，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)需將刺激行為表述出，明確課堂教學(xué)任務(wù)及學(xué)習(xí)目標(biāo)。如“朗讀、默讀、勾畫、標(biāo)注、分析”等行為動(dòng)詞，使學(xué)生學(xué)習(xí)行為具有可觀察性、可操作性。

《雷雨》作為經(jīng)典的戲劇作品，教學(xué)中有許多值得挖掘的教學(xué)重點(diǎn)。但在有限課時(shí)內(nèi)不能面面俱到，只能選取一個(gè)小切入點(diǎn)深入挖掘，把語文課上好。根據(jù)行為主義心理學(xué)理論、學(xué)生可觀察行為及《雷雨》特點(diǎn)，將《雷雨》教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：

一是默讀課文，勾畫出你認(rèn)為文中寫得精彩的語句，并說說理由。二是分角色扮演文章精彩的內(nèi)容，品味反復(fù)出現(xiàn)的語句，分析周樸園的人物形象。三是學(xué)習(xí)這篇課文有一定思考，得出結(jié)論。

（三）《雷雨》教學(xué)過程設(shè)計(jì)

教學(xué)過程是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生是教學(xué)主體、教師是教學(xué)引導(dǎo)者。在傳統(tǒng)教學(xué)中，“由教師單方面從教的角度確定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容、規(guī)定教學(xué)步驟，單向線性傳遞給學(xué)生。”教學(xué)過程是教師表演的舞臺(tái)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡，學(xué)習(xí)興趣淡薄。因此，應(yīng)在行為主義心理學(xué)指導(dǎo)下改變教學(xué)設(shè)計(jì)，將教師、學(xué)生、教學(xué)組成一個(gè)有序的系統(tǒng)，在教學(xué)過程中使學(xué)生最大限度地得到發(fā)展。

根據(jù)行為主義心理學(xué)小步子原則，教學(xué)中采用小步子呈現(xiàn)教學(xué)信息，知識(shí)項(xiàng)目不宜過大?！独子辍方虒W(xué)過程設(shè)計(jì)中：首先，學(xué)生默讀課文，勾畫出覺得精彩的語句，使學(xué)生對(duì)文章初步了解，尊重學(xué)生的閱讀感受，能在閱讀中思考，真正進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。其次，教學(xué)選取一個(gè)小切入口——周樸園到底愛不愛侍萍？根據(jù)教材、學(xué)生以及教學(xué)需要設(shè)置這問題，引起學(xué)生閱讀興趣，是愛或不愛，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，找到證明觀點(diǎn)的語句，分小組進(jìn)行討論。認(rèn)為愛：學(xué)生會(huì)找到相關(guān)句子。如：“我問過許多那個(gè)時(shí)候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過?！薄拔覀兿氚阉膲炐抟恍蕖！薄澳愕纳铡脑率恕磕晡铱傆浀谩！钡鹊?。認(rèn)為不愛：“你來干什么？誰指使你來的？”“三十年的工夫你還是找到這兒來了?！薄昂?！痛痛快快地！你現(xiàn)在要多少錢吧？”等等。周樸園知道侍萍后，整個(gè)人的態(tài)度完全變了，從語言、語氣、神態(tài)中體現(xiàn)了不愛侍萍。這一環(huán)節(jié)學(xué)生只關(guān)注對(duì)話，忽略舞臺(tái)提示，需引導(dǎo)學(xué)生注意舞臺(tái)提示，體會(huì)其作用。如，周樸園神態(tài)描寫，不知道是侍萍時(shí)，舞臺(tái)提示“沉思、沉吟、苦痛、汗涔涔地”等。知道侍萍后，則是“忽然嚴(yán)厲地、悲憤、冷冷地、冷笑”等，舞臺(tái)提示不僅是表演時(shí)的提示，對(duì)了解人物性格也有重要作用。教師可以引導(dǎo)學(xué)生品味、對(duì)比文中反復(fù)出現(xiàn)的語句，比如：“你可以打聽得她的墳在哪兒么？”“嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍??！薄霸趺矗浚@愕）”“什么？她就在這兒？此地？”“（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？誰指使你來的？（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了?！睂⒅軜銏@說的話反復(fù)品讀，體會(huì)周樸園情感變化，理解周樸園復(fù)雜性格?！笆唐迹豪蠣?，你想見一見她么？周樸園 ：不，不，用?！边@句答非所問的話，表現(xiàn)出人物內(nèi)心的矛盾、復(fù)雜的情感?！皬那暗亩髟?，過了幾十年，又何必再提呢？”“我看過去的事不必再提起來吧?！边@反復(fù)說的話，表現(xiàn)他對(duì)過去做的事感到心虛，不愿提及?！澳愕牡诙€(gè)孩子你不是已經(jīng)抱走了么？”一句，“你的”表現(xiàn)周樸園把與侍萍的關(guān)系撇清，與她劃清界限。這些細(xì)微之處，學(xué)生不會(huì)注意到，教師設(shè)置問題刺激學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生全面分析周樸園的形象，從周樸園多面、復(fù)雜的人物形象分析中，改變單一的人物形象觀念。

教師通過“周樸園到底愛不愛侍萍？”問題刺激，學(xué)生產(chǎn)生反應(yīng)，愛不愛不重要，目的是引起興趣，使學(xué)生從小切入點(diǎn)挖掘文中更深、更有價(jià)值的內(nèi)容。最后引導(dǎo)學(xué)生思考問題中的“侍萍”為何不用“梅”“魯”姓？姓氏改變與人物身份有何關(guān)系？周樸園與侍萍的矛盾體現(xiàn)什么階級(jí)觀？得出什么結(jié)論？引導(dǎo)學(xué)生將文本與社會(huì)背景相結(jié)合，探討矛盾出現(xiàn)、造成悲劇的社會(huì)原因。透過文本，關(guān)注社會(huì)環(huán)境，提升自己思辨能力和文化素養(yǎng)。

（四）《雷雨》教學(xué)反饋

行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)反饋，教師對(duì)學(xué)生的反應(yīng)要給出正或誤的反饋信息，及時(shí)強(qiáng)化，錯(cuò)誤反應(yīng)需糾正。在教學(xué)中，有學(xué)生對(duì)《雷雨》理解不符合文章內(nèi)容，認(rèn)為文中周樸園怕蘩漪傷害侍萍，為保護(hù)她，故意無情，狠心。此時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，揣摩相應(yīng)語句，結(jié)合社會(huì)環(huán)境、門第觀念和階層差別對(duì)婚姻的影響，金錢觀念遞化人的情感，門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻沒有保障。學(xué)生閱讀時(shí)不深入，只知大概情節(jié)，忽略細(xì)節(jié)，因此在教學(xué)中教給學(xué)生閱讀方法，注意舞臺(tái)說明，體會(huì)文中反復(fù)出現(xiàn)的語句，關(guān)注前后、上下文句子之間的聯(lián)系，表演經(jīng)典內(nèi)容，深入理解文章。

二、結(jié)語

語文教育中，行為主義心理學(xué)給語文教學(xué)設(shè)計(jì)許多啟示，根據(jù)學(xué)生行為創(chuàng)設(shè)情境、問題，刺激學(xué)生思考、體會(huì)，使學(xué)生產(chǎn)生反應(yīng)?！独子辍方虒W(xué)設(shè)計(jì)中，關(guān)注學(xué)生行為，尊重學(xué)生反應(yīng)。但教學(xué)設(shè)計(jì)不能全盤接受行為主義心理學(xué)，應(yīng)有取舍，行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的反應(yīng)要做出正確或錯(cuò)誤的反饋信息，但語文沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要學(xué)生不偏離文本內(nèi)容，允許多個(gè)角度分析。若要標(biāo)準(zhǔn)答案，便不利學(xué)生思維和創(chuàng)造能力發(fā)展，使學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)械化。在行為主義心理學(xué)理論與語文教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)合中，要靈活運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不能機(jī)械地全盤接收、丟失教育中最有意義和最根本的內(nèi)容。

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（編輯：郭恒）