高磊

核心素養(yǎng)是課程的立足之本，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，被譽(yù)為未來(lái)基礎(chǔ)教育改革之靈魂。新修訂的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：歷史課程“以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)”。其中的“史料實(shí)證”素養(yǎng)，是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法，是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關(guān)鍵能力與方法。

一、“史料實(shí)證”素養(yǎng)的重要意義

（一）“史料實(shí)證”素養(yǎng)的培養(yǎng)是歷史課程本身的要求

作為一門(mén)注重邏輯推理和嚴(yán)密論證的實(shí)證性人文社會(huì)學(xué)科，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和研究離不開(kāi)對(duì)史料的辨析，只有將符合史實(shí)的材料作為證據(jù)，才能形成對(duì)歷史正確、客觀的認(rèn)識(shí)。對(duì)史料的研習(xí)與運(yùn)用，既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法，也是解釋歷史和評(píng)判歷史的重要能力體現(xiàn)。歷史課程必須重視“史料實(shí)證”素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)精神。

（二）當(dāng)前我國(guó)高中學(xué)生的“史料實(shí)證”素養(yǎng)亟待提升

傳統(tǒng)歷史教學(xué)偏重陳述性知識(shí)的傳授與對(duì)結(jié)論的記憶，沒(méi)有把認(rèn)識(shí)與研究歷史的方法作為主要內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)史料的態(tài)度與運(yùn)用、對(duì)歷史證據(jù)概念的理解及歷史學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成都存在一定程度的問(wèn)題，證據(jù)意識(shí)比較薄弱，嚴(yán)重阻礙對(duì)歷史真實(shí)的認(rèn)識(shí)與正確史觀的形成。

（三）高考改革為“史料實(shí)證”素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了指向

近年高考命題改革逐步深入，強(qiáng)調(diào)提供新材料、設(shè)置新情景、提出新問(wèn)題，由傳統(tǒng)的“知識(shí)立意”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴澳芰α⒁狻睘橹鳎怀隽藢?duì)歷史學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)的考察。2016 年高考北京卷第40題第（1）問(wèn)通過(guò)“對(duì)比?；韬睿▌①R）墓，說(shuō)明西高穴（曹操）墓墓主身份存在爭(zhēng)議的原因”，即考察了學(xué)生利用考古資料辨析歷史問(wèn)題的能力。

二、“史料實(shí)證”素養(yǎng)的提升策略

（一）明確相關(guān)知識(shí)，掌握搜集渠道，這是“史料實(shí)證”素養(yǎng)培養(yǎng)的前提

史料的本質(zhì)是歷史的遺存，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的類(lèi)型：如按照自身載體可分為文獻(xiàn)資料（官方史書(shū)、檔案文書(shū)、地方史志、書(shū)信日記、文集筆記、家庭賬冊(cè)、史家著述等）、實(shí)物資料（出土文物、歷史遺跡、日用器具等）、口碑資料與聲像資料；按照留傳方式可分為直接史料（一手史料）與間接史料（二手史料）；按照作者意圖可分為有意證據(jù)與無(wú)意證據(jù)；按照論證角度可分為正面證據(jù)（確證）與反面證據(jù)（反證）。

學(xué)生接觸的歷史資料以文獻(xiàn)記載為主，需要了解不同編纂形式史籍的體裁特點(diǎn)、體例結(jié)構(gòu)與敘事方式，能夠通過(guò)相互比較，鑒別史料的證據(jù)力。

（二）辨析歷史觀點(diǎn)，鑒別來(lái)源真?zhèn)危@是“史料實(shí)證”素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)

對(duì)同一個(gè)歷史事件，史觀、時(shí)代、立場(chǎng)、素養(yǎng)不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)。通過(guò)提供與教材結(jié)論不同、視角相異、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)分歧或沖突的史料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，有利于培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新精神，提升獨(dú)立判斷和理性思辨的能力，拓展、深化對(duì)歷史問(wèn)題的多元認(rèn)識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)《王安石變法》一課時(shí)，通過(guò)對(duì)比兩宋及梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石的不同評(píng)價(jià)，使學(xué)生明白史無(wú)定論，懂得關(guān)注史料作者意圖及不同政治取向的重要性，樹(shù)立需要判斷史料記錄是否真實(shí)客觀的意識(shí)，進(jìn)而學(xué)會(huì)如同歷史學(xué)家一樣去思考問(wèn)題，理解共時(shí)態(tài)思維方式（以第一手史料為基本媒介的當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)）、昔時(shí)態(tài)思維方式（以第二手史料為基本媒介的另一時(shí)代認(rèn)識(shí)）與即時(shí)態(tài)思維方式（當(dāng)今人們的認(rèn)識(shí)）對(duì)史學(xué)研究造成的影響。

在學(xué)生展示、交流自身史料研讀成果的過(guò)程中，特別要注重解決史料搜集過(guò)程中的生成性問(wèn)題，鼓勵(lì)自行甄別、多源互證、大膽質(zhì)疑和批判思維，通過(guò)考察史料的可信度和使用價(jià)值，在消除偏見(jiàn)、去偽存真的基礎(chǔ)上還原與重構(gòu)歷史。

（三）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，進(jìn)行史料探究，這是“史料實(shí)證”素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵

在教學(xué)中設(shè)計(jì)基于學(xué)習(xí)主題的小組活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生依托教師事先布置的問(wèn)題選取經(jīng)典史籍進(jìn)行研讀，或由學(xué)生嘗試自主搜集可靠史料，提取有效信息，判斷關(guān)鍵詞句、涉及史實(shí)與核心內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上表達(dá)歷史認(rèn)識(shí)與論證自身觀點(diǎn)，都有助于拓寬歷史視野，培養(yǎng)“史料—史論—史觀”的歷史思維。

例如，在學(xué)習(xí)《美國(guó)聯(lián)邦政府的建立》一課時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等方式收集整理關(guān)于1787年憲法的相關(guān)材料，并結(jié)合教材對(duì)其中的關(guān)鍵性?xún)?nèi)容進(jìn)行篩選。學(xué)生分別找到了出自戴維·惠特尼《美國(guó)總統(tǒng)列傳》、佟德志《美國(guó)憲法的民主批判》和查爾斯·比爾德《美國(guó)憲法的經(jīng)濟(jì)觀》的三段材料。教師輔之以“這三段材料分別是從哪些視角對(duì)美國(guó)1787年憲法進(jìn)行評(píng)價(jià)？”、“會(huì)議代表、地方農(nóng)民與歷史學(xué)家對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)有何不同？”“當(dāng)事人、當(dāng)時(shí)人、后來(lái)人對(duì)同一事件為何評(píng)價(jià)不同？”“利益是否相關(guān)對(duì)評(píng)價(jià)歷史事件會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？”“你認(rèn)為在分析史料與評(píng)價(jià)歷史事件時(shí)應(yīng)注意什么？”等環(huán)環(huán)相扣、層次遞進(jìn)的設(shè)問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作探究，對(duì)史料自身和其反映的問(wèn)題進(jìn)行深入的思考。

（四）培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，這是“史料實(shí)證”素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)

歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。在考據(jù)過(guò)往留存史料與親歷事件記錄的過(guò)程中，應(yīng)注意把歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建構(gòu)起歷史與未來(lái)的橋梁，從而揭示歷史發(fā)展的趨勢(shì)，解決現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，將學(xué)生培養(yǎng)為講究證據(jù)、理性處事的現(xiàn)代公民。

比如，在學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，依次出示了裕仁天皇的《終戰(zhàn)詔書(shū)》、習(xí)近平主席在“九三大閱兵”典禮上的講話(huà)、日本首相安倍晉三戰(zhàn)后70周年談話(huà)三則材料，學(xué)生通過(guò)對(duì)比分析，可以加深對(duì)中日兩國(guó)現(xiàn)今歷史認(rèn)識(shí)分歧特點(diǎn)及原因的理解，更加關(guān)注國(guó)家的未來(lái)，形成正確的史觀。

總之，在課程教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)“史料實(shí)證”素養(yǎng)，需要基于學(xué)情，注意科學(xué)性和適度性。教師應(yīng)該充分予以重視，將深厚的學(xué)術(shù)功底作為基礎(chǔ)，以豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提供保障。