李云杰

摘? 要：傳統(tǒng)武術文化作為我國當前文化傳承與發(fā)展中的一種重要性傳承內(nèi)容，將傳統(tǒng)武術文化傳承與校園文化建設整合是現(xiàn)階段我國傳統(tǒng)武術文化傳承中較為重要的一項發(fā)展轉(zhuǎn)變因素。通過對新時期傳統(tǒng)武術文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新研究，能夠找到適合傳統(tǒng)武術文化發(fā)展與校園文化整合對策，滿足了我國傳統(tǒng)武術文化發(fā)展建設需求。鑒于此，本文針對新時期下傳統(tǒng)武術文化校園發(fā)展路徑的創(chuàng)新研究進行了分析，希望在本文研究幫助下，能夠為新時期傳統(tǒng)武術文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新提供參考。

關鍵詞：新時期? 傳統(tǒng)武術文化? 校園發(fā)展? 路徑創(chuàng)新

中圖分類號：G8? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）01（a）-0213-02

傳統(tǒng)武術文化作為我國文化傳承與發(fā)展中的重要性建設內(nèi)容，在當前我國文化發(fā)展建設中具有重要性建設地位，要想保障傳統(tǒng)武術文化傳承與發(fā)展效果，就應該在現(xiàn)有的文化發(fā)展傳承中，將傳統(tǒng)武術文化發(fā)展與校園文化建設的對策整合，以此滿足傳統(tǒng)武術文化發(fā)展建設工作實施需求。本文針對新時期下傳統(tǒng)武術文化校園發(fā)展路徑的創(chuàng)新研究，其意義在于按照傳統(tǒng)武術文化校園發(fā)展現(xiàn)狀，將其整個發(fā)展中的創(chuàng)新工作細化，以此滿足傳統(tǒng)武術文化發(fā)展的創(chuàng)新工作實施需求。

1? 傳統(tǒng)武術文化發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)武術文化作為我國文化傳承發(fā)展中的重要性建設內(nèi)容，在其整個文化發(fā)展傳承中，影響了我國文化發(fā)展教育實施水平。通過對我國當前武術文化發(fā)展教育實施現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在我國院校學生教育工作實踐中，對于傳統(tǒng)武術文化發(fā)展教育重視程度不同，因此，其對應的教育工作重心規(guī)劃自然也會有所不同。首先，在院校傳統(tǒng)武術文化發(fā)展傳承中，對于傳統(tǒng)武術文化發(fā)展傳承的重視程度明顯降低。其次，在傳統(tǒng)武術文化發(fā)展與傳承工作實施中，對于師資隊伍建設還存在整在這一定的差異，因此，這種狀況下的傳統(tǒng)武術文化進校園工作是不能被重視起來的。最后，在傳統(tǒng)武術文化發(fā)展與校園文化發(fā)展建設結合過程中，很多學生不能意識到傳統(tǒng)武術文化發(fā)展與學生教育工作規(guī)劃之間的關聯(lián)性，因此，影響了傳統(tǒng)武術文化教育的發(fā)展[1]。

2? 傳統(tǒng)武術文化校園發(fā)展的必要性及可行性

2.1 練習武術對學生具有積極影響

武術作為我國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中的重要性傳承內(nèi)容，在當前我國文化傳承與發(fā)展工作規(guī)劃中具有重要性引導意義，要想提升武術文化傳承發(fā)展效果，就應該注重對武術文化傳承與發(fā)展中的內(nèi)在意義研究。在現(xiàn)階段我國校園文化建設與發(fā)展中，通過對傳統(tǒng)武術文化發(fā)展建設的內(nèi)在含義挖掘，能夠為學生教育工作實施提供保障，滿足了我國當前學生教育工作規(guī)劃需求。并且由于傳統(tǒng)武術文化傳承發(fā)展的內(nèi)在含義影響，使得其整個工作的布置與規(guī)劃滿足了我國現(xiàn)階段學生素質(zhì)教育中的體育教育工作布置需求，對學生教育具有積極影響[2]。

2.2 武術練習資源充足，對場地要求不高

由于傳統(tǒng)武術文化的傳承與發(fā)展是建立在強身健體基礎之上的，在這種背景下的武術教育工作實踐中，就能夠按照傳統(tǒng)武術文化教育工作引導需求，對學生身體鍛煉，并且在傳統(tǒng)武術與校園文化建設整合過程中，其對于學生教育中的場地需求較小，不需要建立專門的武術訓練場地，只需要一定的空間就能開展武術鍛煉。因此，在這種狀況下的武術與校園文化整合過程中，其文化的傳承具有了一定的可行性，能夠在校園文化建設中，將相應的工作細化、并且在我國當前學生教育工作實踐中，由于學生的身心意志力不強，因此，通過武術鍛煉可以磨練學生意志。

3? 傳統(tǒng)武術文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新對策

3.1 建立武術文化傳承體系

在我國當前校園教學改革工作規(guī)劃中，對學生教育提出了新的要求，要想在這種背景下提升傳統(tǒng)文化發(fā)展教育水平，就應該在學生教育工作規(guī)劃中，對傳統(tǒng)武術文化發(fā)展與學生文化建設的體系建設。由于在校園文化建設中對于傳統(tǒng)武術文化教育傳承工作規(guī)劃的力度不夠，因此，在這種狀況下的校園文化建設中，就不利于傳統(tǒng)武術文化的建設與傳承。通過建立文化傳承體系，能夠規(guī)范傳統(tǒng)武術文化在校園文化建設中的發(fā)展創(chuàng)新體系，有利于傳統(tǒng)武術文化建設與當前校園文化建設工作整合，實現(xiàn)了傳統(tǒng)武術文化建設的綜合性發(fā)展[3]。

3.2 營造良好的武術校園文化氛圍

傳統(tǒng)武術文化建設在當前校園文化建設整合中，要想提升其整個文化傳承建設水平，就應該在傳統(tǒng)武術文化建設與校園文化建設中，營造良好的教學氛圍，這樣才能保障在教學氛圍營造中，為整體的教學質(zhì)量優(yōu)化奠定基礎。作為傳統(tǒng)武術文化傳承管理者，在將傳統(tǒng)武術與校園文化建設整合過程中，應該注重對其文化傳承中的校園文化建設氛圍構建，只有保障了校園文化建設氛圍的構建科學，這樣才能實現(xiàn)傳統(tǒng)武術文化建設與校園文化建設的綜合性發(fā)展需求。例如，通過多媒體等教學設備展示，將傳統(tǒng)武術文化傳承視頻作為學生武術學習氛圍營造的主要性課件去建設，以此提升傳統(tǒng)武術文化校園學習氛圍[4]。

3.3 加強武術文化師資力量建設

傳統(tǒng)武術文化作為我國校園文化建設中的重要性文化傳承形式，在其整個文化傳承與發(fā)展工作整合中，對于師資建設是較為重要的一項工作，要想提升傳統(tǒng)武術文化校園發(fā)展建設創(chuàng)新水平，就必須要在現(xiàn)有的武術文化建設中，將師資力量建設作為主要性工作去落實，保障在師資力量建設工作的推進中，能夠為傳統(tǒng)武術文化與校園文化發(fā)展建設工作規(guī)劃提供保障。例如，在引進傳統(tǒng)武術文化與校園文化建設工作實施中，通過聘請我國武術家學會學者，對現(xiàn)有武術文化傳承中的工作發(fā)展形勢分析，并且提出相應的武術文化發(fā)展對策，以此滿足傳統(tǒng)武術文化教育工作規(guī)劃需求[5]。

3.4 定期組織武術文化展示活動

在傳統(tǒng)武術文化與校園文化融合建設過程中，要想提升二者文化融合的發(fā)展創(chuàng)新水平，就應該在現(xiàn)有教育工作規(guī)劃中，將武術文化建設展示工作重視起來，保障在重視武術文化建設教育工作實施的同時，能夠在教學工作規(guī)劃中，讓學生激發(fā)出對武術學習的興趣。例如，定期組織學生進行武術學習交流活動，通過學生武術交流活動的開展，讓學生在交流過程中，能夠明確和發(fā)現(xiàn)武術訓練的好處，從而起到間接性培養(yǎng)學生武術訓練興趣作用。

4? 結語

綜上所述，在新時期傳統(tǒng)武術文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新中，要想提升整體的武術文化傳承效果，就必須要注重對傳統(tǒng)武術文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新中的對策構建。通過本文的研究和分析，將傳統(tǒng)武術文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新對策歸納為以下幾點：一是建立武術文化傳承體系;二是營造良好的武術校園文化氛圍;三是加強武術文化師資力量建設;四是定期組織武術文化展示活動。只有完善了以上四點發(fā)展路徑創(chuàng)新對策，這樣才能滿足傳統(tǒng)文化校園發(fā)展工作規(guī)劃需求。

參考文獻

[1] 相金星，焦虎四，劉先紅.傳統(tǒng)武術精神的文化回歸與創(chuàng)新發(fā)展研究——沈陽城市學院武術教學為例[J].體育時空，2016，25（2）：123-125.

[2] 張永.文化傳承發(fā)展視域下的新時代校園武術創(chuàng)新發(fā)展路徑——以陜西高校典型校園戲劇實踐為例[J].當代戲劇，2018，22（3）：145-148.

[3] 李鳳芝，索燁，朱云.等.微時代下我國武術文化傳播路徑創(chuàng)新研究[J].商丘師范學院學報，2016，32（3）：81-85.

[4] 鄧德林.新形勢下高校武術教育的現(xiàn)狀與創(chuàng)新策略研究[J].運動，2017（21）：103-104.

[5] 郭昕.“微時代”視角下創(chuàng)新弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑的研究[J].高考，2017，22（6）：125-128.