郎莉

摘 要 新媒體時代的到來給高校主流意識形態(tài)教育帶來了機遇和挑戰(zhàn)。本文通過分析高校意識形態(tài)教育的基本內(nèi)涵及其重要性，結(jié)合高校主流意識形態(tài)的現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)，探索如何適應(yīng)新媒體發(fā)展潮流，創(chuàng)新意識形態(tài)教育路徑。

關(guān)鍵詞 新媒體 高校 意識形態(tài) 路徑創(chuàng)新

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.09.001

Abstract The arrival of the new media era brings opportunities and challenges to the mainstream ideological education in Colleges and universities. By analyzing the basic connotation of University Ideology Education and its importance， combined with the current situation of the mainstream ideology and challenges， to explore how to adapt to new media development trend of ideological education innovation path.

Key words new media；colleges and universities； ideology； innovation path

1 相關(guān)概念厘定

意識形態(tài)有廣義和狹義之分，通常所說的意識形態(tài)教育主要指狹義的意識形態(tài)，即一個社會統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，也就是該社會的主流意識形態(tài)。主流意識形態(tài)是一定社會占統(tǒng)治階級、階層或社會集團基于自身根本利益對社會關(guān)系自覺反映而形成的思想體系，它是該社會占統(tǒng)治地位的政治和經(jīng)濟思想、法律、道德、哲學(xué)等社會意識形式。①主流意識形態(tài)不僅是社會和諧的精神力量，社會整合的精神基礎(chǔ)，同時也是社會維系的精神紐帶，引領(lǐng)社會前進發(fā)展的精神旗幟。因此，任何時期、任何執(zhí)政黨，都要維護和加強其主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。

當(dāng)代中國社會的主流意識形態(tài)就是以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級意識形態(tài)即社會主義意識形態(tài)，包括毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，以社會主義核心價值體系為主要內(nèi)容和本質(zhì)體現(xiàn)。加強主流意識形態(tài)教育就是用馬克思主義中國化的最新成果即中國特色社會主義理論體系武裝全黨、武裝人民，讓社會主義核心價值觀入腦入心。

中國的大學(xué)不僅是社會主義性質(zhì)的大學(xué)，而且是具有中國特色的社會主義大學(xué)。習(xí)總書記在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議上強調(diào)，高校肩負著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，②黨的十八大以來，黨中央高度重視高校意識形態(tài)工作。作為意識形態(tài)工作前沿陣地的高校，在全球化、信息化的今天，主流意識形態(tài)教育不是淡化或削弱，甚至擯棄，而是應(yīng)當(dāng)強化并創(chuàng)新發(fā)展。

2 高校主流意識形態(tài)教育現(xiàn)狀

一直以來，社會主義意識形態(tài)在我國高校意識形態(tài)教育中占據(jù)著主導(dǎo)地位，當(dāng)代大學(xué)生普遍擁護黨中央，贊同國家方針政策，支持國家發(fā)展戰(zhàn)略和重大舉措，認(rèn)可社會主義制度，認(rèn)同社會主義核心價值觀，對國家發(fā)展前景充滿信心。然而，全球化、信息化、經(jīng)濟政治體制改革的加速，各種思潮、主義的泛濫，對于正處于世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成時期，社會主義主流意識形態(tài)科學(xué)認(rèn)識和逐步確立時期，思想文化免疫力相對薄弱的大學(xué)生來說，稍有不慎就可能出現(xiàn)對主流意識形態(tài)的認(rèn)同度下降，形成錯誤的思想認(rèn)識和觀念。表現(xiàn)為對中國特色社會主義的理想信念發(fā)生動搖，喪失信仰；盲目崇拜西方文化，背離民族主流文化；是非觀念淡薄，社會責(zé)任感缺乏；在價值觀上主張個人主義、功利主義、實用主義；懷疑甚至否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定中國化的馬克思主義指導(dǎo)等。

新媒體時代的到來，西方發(fā)達資本主義國家對華的意識形態(tài)戰(zhàn)略也從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向新媒體。他們憑借其在數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動通信技術(shù)等方面的優(yōu)勢，將其意識形態(tài)、價值觀念、社會思潮、娛樂文化等進行滲透，打著“民主”、“自由”的旗號，宣揚“文化全球化”和“政治全球化”，鼓吹“馬克思主義過時論”或“意識形態(tài)終結(jié)論”，其對華攻勢不但沒有放棄或減弱，反而進一步增強，這對高校主流意識形態(tài)教育帶來不小的沖擊和挑戰(zhàn)。

（1）新媒體拓展了傳播渠道，意識形態(tài)教育的環(huán)境更加復(fù)雜。以往，青年學(xué)生的教育環(huán)境主要受家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境的影響，以報紙、廣播、電視等為主的傳統(tǒng)主流媒體在意識形態(tài)教育中發(fā)揮著重要的媒介傳播功能。如今，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動通訊技術(shù)飛速發(fā)展的信息時代，以互聯(lián)網(wǎng)、手機、數(shù)字電視為代表的新媒體日益成為現(xiàn)代社會的重要傳播方式，更成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分。喻國明教授曾指出：“目前我國大學(xué)生對社會的基本認(rèn)識和對社會游戲規(guī)則的把握及其人生價值觀的形成，90%以上的內(nèi)容是通過傳媒獲得?！睋?jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）最新發(fā)布的《第37次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2015年底，中國網(wǎng)民規(guī)模達到6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為50.3%，手機網(wǎng)民規(guī)模已達6.20億，而網(wǎng)民中具備中、高等教育程度的學(xué)生群體占比最高?？梢姡?dāng)代青年學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)、手機的依賴加大，甚至成為其獲取信息的主要渠道，社會學(xué)家已將大眾傳媒列為除家庭、學(xué)校、同輩群體以外的影響大學(xué)生社會化的重要因素。

（2）新媒體改變了傳播途徑，意識形態(tài)教育的模式發(fā)生改變。以往的意識形態(tài)教育主要采取灌輸模式，教育者與受教育者之間存在一定的信息落差，教育內(nèi)容經(jīng)過各級部門的層層把關(guān)，實行“一對一”或“一對多”的單向線性傳播，教育主體在占有信息、傳播信息中處于壟斷地位，輿論宣傳也占有強勢地位。如今，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體打破了這種單向線性傳播模式，實現(xiàn)了信息傳播的“多對多”，任何組織或個人都可以自由獲取和發(fā)布信息，不僅消除了教育者與受教育者之間信息不對稱的狀況，而且受教育者的自主性得到空前增強，教育主體的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)、微博、微信的發(fā)展，其及時、便利的特點，更使其成為當(dāng)代大學(xué)生發(fā)表觀點、表達態(tài)度、分享輿論的重要陣地，現(xiàn)今的受教育者在獲取信息、學(xué)習(xí)知識時，從習(xí)慣性“問老師”，轉(zhuǎn)變成習(xí)慣性“找度娘”；從對教師傳播的主流價值觀深信不疑，轉(zhuǎn)變成“將信將疑”甚至信仰危機；從對學(xué)術(shù)權(quán)威的敬畏與仰視，轉(zhuǎn)變成無所顧忌乃至不削一顧。意識形態(tài)教育的主體話語權(quán)威正在逐漸萎縮、弱化，政治權(quán)力的絕對傳播權(quán)威也不復(fù)存在。

（3）新媒體帶來了海量信息，意識形態(tài)教育的內(nèi)容受到?jīng)_擊。傳統(tǒng)媒體如廣播、報紙、雜志等由于受到容量的限制，傳播的信息量有限。而新媒體以信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，信息量在理論上可以做到無限量，信息內(nèi)容也是無所不包，通過各種鏈接技術(shù)，還可以做到不斷地擴展內(nèi)容，并且信息的快速傳播和自由流通，已經(jīng)突破了時間和空間的限制。新媒體在帶來海量信息的同時，也使得信息內(nèi)容良莠不齊，有益信息與有害信息、真實信息與虛假信息、有價值信息與垃圾信息共存，使其成為不同文化、各種思潮、多元價值、道德觀念的集散地。尤其是西方發(fā)達資本主義國家憑借其技術(shù)優(yōu)勢和對網(wǎng)絡(luò)信息的主導(dǎo)地位，加緊對我國進行“西化”和“分化”，如青年人常用的搜索引擎Google、Face-book均被美國掌控，利用這些工具推廣其自由、民主、平等的價值觀念，消解中國的社會主義意識形態(tài)，刻意放大中國在社會主義發(fā)展進程中出現(xiàn)的負面問題，甚至不斷發(fā)酵、無限放大負面報道，混淆視聽，讓涉世未深、正處于思想成長期的青年大學(xué)生難辨真?zhèn)?，降低大學(xué)生對主流意識形態(tài)話語的認(rèn)同，削弱主流意識形態(tài)話語的影響力。

（4）新媒體加大了監(jiān)管難度，意識形態(tài)教育的效果受到影響。以往，傳統(tǒng)媒體可以通過對信息內(nèi)容的層層把關(guān)后進行傳播，傳播內(nèi)容經(jīng)過篩選和過濾，體現(xiàn)社會主義核心價值，弘揚主流意識形態(tài)。而今新媒體時代，信息傳播者與接收者的關(guān)系走向平等，信息不再是依賴某一方發(fā)出，信息的接收者也可以是信息的發(fā)送者，信息的發(fā)布較為隨意，從而打破了傳統(tǒng)自上而下的傳播方式，沖破了信息的把關(guān)和封鎖，呈現(xiàn)出網(wǎng)狀的交互式傳播。尤其是網(wǎng)絡(luò)信息的即時傳遞、跨國傳遞不受任何傳統(tǒng)控制形式的約束，這種“時間無屏障”、“空間無屏障”③的狀態(tài)使得任何人在任何時間、任何地點，只要具備上網(wǎng)條件，就可以發(fā)布或搜索各種信息，任何時間、任何地方發(fā)生的任何事件，只要上了網(wǎng)，就可以瞬間傳遍全球。青年學(xué)生充滿激情，敢愛敢恨，但面對復(fù)雜的媒介環(huán)境，良莠不齊的海量訊息，因缺乏深刻的社會經(jīng)驗和辨別能力，往往容易受到蠱惑，媒介素養(yǎng)有待提高的他們通過“發(fā)QQ”、“刷微博”、“轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈”的日常舉動甚至成為謠言信息的助推工具。如此種種，不僅加大了信息的監(jiān)管難度，阻礙社會主義意識形態(tài)的有效傳播，更增加了主流意識形態(tài)整合社會的難度。

3 高校意識形態(tài)教育路徑創(chuàng)新

社會主義主流意識形態(tài)的宣傳和教育，要積極適應(yīng)新媒體時代對其提出的新要求和新挑戰(zhàn)，變挑戰(zhàn)為機遇。高校要應(yīng)對變化的現(xiàn)實，適應(yīng)新媒體發(fā)展潮流，捍衛(wèi)主流意識形態(tài)的核心地位，創(chuàng)新意識形態(tài)教育的路徑。利用好手機、網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等平臺，充分發(fā)揮其功能，以引導(dǎo)式、體驗式、互動式和滲透式等方式來開展意識形態(tài)教育，實現(xiàn)虛擬空間與現(xiàn)實空間的和諧統(tǒng)一。④

3.1 培養(yǎng)媒介素養(yǎng)，提升自我教育能力

辯證唯物主義認(rèn)為，外因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。因此，主流意識形態(tài)教育離不開受教育者的主動接受和自我修煉。當(dāng)代大學(xué)生具備一定的獲取知識、自我學(xué)習(xí)、分析問題、聯(lián)系實際的能力，但還缺乏系統(tǒng)性、理論性、深入性和全面性，尤其是面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，缺乏一定的辨別、處理信息的能力。要提升大學(xué)生自我教育能力，新媒體時代下亟需培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。在大學(xué)課堂引入媒介素養(yǎng)教育，一方面要普及媒介基本知識，不斷提高大學(xué)生通過新媒體自我學(xué)習(xí)的能力、理性分析媒介信息的能力和抵制不良信息的免疫能力，另一方面要重視網(wǎng)絡(luò)法制教育和網(wǎng)絡(luò)安全教育，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德，遵守網(wǎng)絡(luò)法律，維護網(wǎng)絡(luò)安全，引導(dǎo)大學(xué)生“不信謠、不造謠、不傳謠、主動辟謠”，構(gòu)建安全、文明、有序的媒介環(huán)境。

3.2 豐富校園文化，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

校園文化主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，通過校園建筑、校史校訓(xùn)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園活動等方面滲透主流價值觀念，對學(xué)生進行潛移默化的熏陶。如今，校園網(wǎng)絡(luò)文化已成為其重要組成部分，各高校不僅建立了校園門戶網(wǎng)站、校園官方微博，不少高校還建有自己的校園論壇、校內(nèi)貼吧、主題網(wǎng)站、支部微博等網(wǎng)絡(luò)媒體。因此，要將校園文化作為一項長期性、系統(tǒng)性工程來建設(shè)，一方面提升校園文化活動的內(nèi)涵，不僅注重活動的思想性和教育性，寓教于樂，而且注重解決學(xué)生思想、政治和道德的實際問題，貼近現(xiàn)實。另一方面統(tǒng)籌校園網(wǎng)絡(luò)文化，不僅管理好各級各類網(wǎng)站、微博，而且積極開辟適合學(xué)生個性發(fā)展的欄目、專題，主動探索語言、內(nèi)容的吸引力和感染力，增強輿論控制力，實現(xiàn)主流意識形態(tài)在校園網(wǎng)絡(luò)文化中的傳播、滲透和引領(lǐng)。從而充分發(fā)揮校園文化育人的廣度和深度，促進主流意識形態(tài)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

3.3 利用宿舍平臺，創(chuàng)新公寓管理路徑

學(xué)生公寓是大學(xué)生的小社會，宿舍是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所，尤其對于喜歡“宅”在宿舍的大學(xué)生來說，宿舍甚至成為主要活動場所。因此，高校在做好學(xué)生公寓日常管理、服務(wù)的同時，應(yīng)該深入挖掘?qū)W生公寓教育功能的深層作用，將主流意識形態(tài)教育貫穿于學(xué)生公寓管理之中。一方面，加強學(xué)生公寓基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與維護，推進公寓宣傳欄、樓道、宣傳畫、宣傳標(biāo)語等陣地建設(shè)。另一方面，組建以公寓、組團為單位的黨團組織和各類活動室，如某些高校在學(xué)生公寓建立黨員工作站、黨員活動室，開展黨員活動，指導(dǎo)團組織生活，實行黨員聯(lián)系宿舍制，設(shè)立黨員先鋒崗。同時適應(yīng)新媒體的發(fā)展，開通黨員工作微信公眾平臺，推送即時信息和時事聚焦，開辟“微黨課”、“微論壇”，充分利用學(xué)生公寓的網(wǎng)絡(luò)覆蓋開設(shè)學(xué)生組團討論交流群、互助學(xué)習(xí)平臺、生活服務(wù)平臺、公寓微博、微信交流群等，做好大學(xué)生日常思想引導(dǎo)，協(xié)助解決遇到的困難，促進其成長進步。

3.4 重視新媒體平臺，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教育路徑

廣大意識形態(tài)教育者應(yīng)充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)給意識形態(tài)教育帶來的挑戰(zhàn)，順應(yīng)時代發(fā)展，積極掌握一定的網(wǎng)絡(luò)知識和技能，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開展教育。一方面，要利用網(wǎng)絡(luò)、手機等媒介，開辟各類教育陣地，以豐富的展現(xiàn)形式和信息量擴大影響力和輻射力；借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，采用圖、文、聲、像并茂的綜合表現(xiàn)形式表達教育內(nèi)容，增強吸引力和感染力；發(fā)揮新媒體平臺的互動功能，與大學(xué)生建立“朋輩關(guān)系”，提高互動性和參與性。另一方面，精心打造主題網(wǎng)站、專題微博、微信訂閱、交流互動群、微信群、飛信群等，及時推送、更新信息內(nèi)容；注重宣傳應(yīng)用與推廣，塑造良好的外部形象并被大學(xué)生所喜愛接受，培養(yǎng)一批立場堅定、品行端正、號召力強的學(xué)生“意見領(lǐng)袖”，⑤有效促進網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)；同時規(guī)范網(wǎng)上秩序和上網(wǎng)行為，加強網(wǎng)上輿論引導(dǎo)和監(jiān)管力度，過濾網(wǎng)上不良信息，控制不良信息的傳播，創(chuàng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

注釋

① 溫兆標(biāo)等.大學(xué)生主流意識形態(tài)教育創(chuàng)新研究[M].北京：中國文史出版社，2013：11.

② 習(xí)近平就高校黨建工作作出重要指示[N].人民日報，2014-12-30.

③ 張一，羅理章.新媒體境遇下我國高校主流意識形態(tài)教育的困境與出路[J].學(xué)術(shù)探索，2012.12.

④ 李巖.新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育新載體探析[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報（社科版），2010（9）：21-25.

⑤ 梁瑩.20世紀(jì)90年代以來我國青年意見領(lǐng)袖的梳理和分析[J].中國青年研究，2011.9.