韓劍云

摘? 要：武術(shù)是中國的傳統(tǒng)文化，在亙古流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)用獨(dú)特的文化魅力，濡染著華夏兒女的優(yōu)秀品德，隨著武術(shù)運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，形成了一種傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象，其作用和影響也不在局限于強(qiáng)身健體的范圍，在現(xiàn)今的高校中，武術(shù)文化已經(jīng)成為校園文化活動(dòng)中重要的組成部分，為實(shí)踐黨的文化發(fā)展策略，建設(shè)高校武術(shù)文化，通過探討高校武術(shù)文化建設(shè)的發(fā)展背景，分析高校武術(shù)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，提出高校武術(shù)文化的建設(shè)策略，對(duì)提高人文素養(yǎng)，傳承民族文化，弘揚(yáng)愛國精神等具有重要的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：文化傳承? 高校? 武術(shù)文化? 價(jià)值

中圖分類號(hào)：G852? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）01（a）-0210-02

1? 高校武術(shù)文化的建設(shè)背景及現(xiàn)狀

武術(shù)是中國元素和文化符號(hào)的代表，一個(gè)國家要想發(fā)展強(qiáng)大離不開文化的支撐，文化的大發(fā)展大繁榮是中華民族偉大復(fù)興的重要條件，回望2008年奧運(yùn)會(huì)的開幕儀式，那數(shù)以千計(jì)的武僧精湛、雄偉的中國武術(shù)表演，可謂是氣勢(shì)磅礴，行云流水，以武術(shù)的形式向全世界展現(xiàn)了中華文化的崛起之勢(shì)，全面的展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的烙印，在當(dāng)今社會(huì)主義傳統(tǒng)文化大繁榮的時(shí)期，武術(shù)文化占有一個(gè)重要的位置，為傳承中國武術(shù)文化，在部分高校的體育課程里已經(jīng)增加了武術(shù)內(nèi)容，目的不僅僅是增加學(xué)生的興趣愛好，而是加深學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，所以就要求教育的專家和學(xué)者，從傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)方面審視高校武術(shù)教育的現(xiàn)狀，針對(duì)高校武術(shù)教育的困難，提出合理，積極的武術(shù)文化建設(shè)策略。

目前，由于武術(shù)文化歷史久遠(yuǎn)，前期并未作為興趣被廣泛的傳播，導(dǎo)致高校學(xué)生對(duì)武術(shù)文化興趣不足，對(duì)武術(shù)文化的理解和價(jià)值也有一定的誤差，對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)的態(tài)度較為懶散。而且武術(shù)教育剛剛進(jìn)入高校課程，相比于其他課程課時(shí)安排的很少，項(xiàng)目單一，學(xué)生只是通過淺顯的教學(xué)課程了解武術(shù)的表面作用和表現(xiàn)，不能深刻的了解學(xué)習(xí)武術(shù)的意義;師資力量較為匱乏，高校中的體育教師并不是武術(shù)專業(yè)出身，教育表現(xiàn)大部分停留在動(dòng)作分解，比劃教學(xué)，雖然教學(xué)動(dòng)作通過后期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)很熟練，但是并不能像學(xué)生傳授關(guān)于武術(shù)的相關(guān)理論知識(shí)和文化內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去看對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣;大部分學(xué)校目前沒有設(shè)立武術(shù)館，武術(shù)教育也只是在體育館或室外籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)地，場(chǎng)地、器材等硬件設(shè)施較為簡(jiǎn)陋，并且武術(shù)教材陳舊，教材體系不科學(xué)，導(dǎo)致無法通過科學(xué)的理論教學(xué)培養(yǎng)高校學(xué)生的文化知識(shí)，嚴(yán)重的影響了武術(shù)的教學(xué)和傳播質(zhì)量。

2? 文化傳承下的高校武術(shù)文化建設(shè)方法

激發(fā)高校學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性是高校武術(shù)文化建設(shè)的重要途徑，高校教師要不斷的提升自身的專業(yè)技術(shù)，確保傳授給學(xué)生的武術(shù)動(dòng)作規(guī)范、熟練，為學(xué)生做好榜樣，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代化的先進(jìn)技術(shù)，可以利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，通過視頻影像，讓學(xué)生直觀的了解武術(shù)形式，還可以建立線上和線下的討論小組，答疑平臺(tái)，方便解決學(xué)生課后出現(xiàn)的問題，簡(jiǎn)化武術(shù)教學(xué)的方法和傳播難度，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)武術(shù)的能力，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情。

提高武術(shù)教師的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)教師的教學(xué)能力，是改善武術(shù)教學(xué)的根本條件，高校應(yīng)定期的為武術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，嚴(yán)格要求武術(shù)教師的師資力量，同時(shí)，學(xué)校應(yīng)改善武術(shù)教學(xué)的體育設(shè)施建設(shè)，增加和武術(shù)有關(guān)的輔助器材，提供合理的武術(shù)教學(xué)場(chǎng)地，解決教師教學(xué)中遇到的難題，才能更好的調(diào)動(dòng)教師和高校學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性，更有利的促進(jìn)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

教學(xué)離不開教材，所以教材是武術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容，選用優(yōu)質(zhì)的教材才能提高學(xué)生對(duì)武術(shù)理論的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率，所以對(duì)高校武術(shù)教材的編纂要求十分嚴(yán)格，必須結(jié)合實(shí)際還要突出時(shí)代的特征，才能形成完整的武術(shù)教材體系，同時(shí)教育部分要求武術(shù)教學(xué)的宣傳，和高校聯(lián)合根據(jù)實(shí)際情況轉(zhuǎn)變武術(shù)的教育理念，制定教學(xué)內(nèi)容，要以學(xué)生的興趣為前提，結(jié)合文化傳承下的現(xiàn)實(shí)需要，不斷的改善武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容，增加武術(shù)實(shí)踐課程，使學(xué)生在親身實(shí)踐中掌握武術(shù)知識(shí)，增加對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)可以在高校中建立類似文藝社區(qū)的武術(shù)學(xué)會(huì)，通過各個(gè)方面的努力改善，弘揚(yáng)武術(shù)文化精神。在文化傳承下的高校武術(shù)建設(shè)發(fā)揮更大的價(jià)值。

3? 文化傳承下的高校武術(shù)文化建設(shè)價(jià)值

高校武術(shù)文化的建設(shè)價(jià)值在于人的不斷塑造，其正是以武術(shù)文化的傳統(tǒng)文化本身促進(jìn)高校的社會(huì)主義文化的凝聚來實(shí)現(xiàn)自身的文化傳承價(jià)值，文化傳承下的高校武術(shù)文化建設(shè)價(jià)值振奮高校學(xué)生的民族精神，民族精神的文明成果表現(xiàn)于民族的宗教、風(fēng)俗、科學(xué)。技術(shù)等方面，是一個(gè)民族發(fā)展的精神動(dòng)力和支撐，民族文化的認(rèn)同感越強(qiáng)，才能有力的抵制外來的入侵，保持中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，武術(shù)是民族精神的重要載體，不僅要對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行傳承。還需要注重精神道德方面的傳承，只有在學(xué)生時(shí)代進(jìn)行傳揚(yáng)，才能提高高校學(xué)生的自身修養(yǎng)，激發(fā)愛國情懷，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)的武術(shù)文化講究?jī)?nèi)外兼修，注重身體素質(zhì)練習(xí)的同時(shí)還要磨煉意志品格，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康，武術(shù)融合了中華民族的價(jià)值體系，思維模式和行為表現(xiàn)。儒家的政治倫理道德哲學(xué)是中華民族文化的核心，因此武術(shù)在歷史長(zhǎng)河中占據(jù)著中國古代哲學(xué)的倫理本位，傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)秉承著吃得苦中苦方為人上人的理念，就要求練習(xí)者要想技術(shù)精湛，不僅要克服身體上的疼痛，還要耐得住精神上枯燥折磨，當(dāng)下高校中的武術(shù)教學(xué)相比以往已經(jīng)寬松很多，因?yàn)楦咝W(xué)生大多都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)對(duì)社會(huì)上的殘酷現(xiàn)實(shí)不太了解，在沒走出校園步入社會(huì)時(shí)，身體素質(zhì)和心理的承受能力不能適應(yīng)社會(huì)的要求，所以高校要通過武術(shù)教育的力量，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，磨煉高校學(xué)生的意志，增強(qiáng)抗擊打的能力，使學(xué)生身心得到健康全面的發(fā)展。

在五千年的中華歷史長(zhǎng)河中，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)次的變遷和動(dòng)蕩，只有具有崇高的愛國主義精神才能使中華人民始終團(tuán)結(jié)一致，才有中國的今天，我們引以為榮的武術(shù)精神一直將報(bào)效國家作為必須遵循的武德規(guī)范之一，現(xiàn)今高校構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園要挖掘武術(shù)文化里蘊(yùn)藏的和諧寶藏。中化民族至今都是一個(gè)以和為貴的民族，和是中華傳統(tǒng)文化精神的基本體現(xiàn)，武術(shù)具有與生俱來的和諧氣質(zhì)，是中國傳統(tǒng)文化的積淀和表現(xiàn)，而且武術(shù)文化不僅以獨(dú)特的內(nèi)容和表現(xiàn)形式流傳至今，還以豐富的精神特質(zhì)感染著后人，在高校武術(shù)教育中，學(xué)生在不知不覺中都受到武術(shù)文化環(huán)境的熏陶，自然而然的就會(huì)鍛煉出自身的和諧思維、行為、人格，充分的展現(xiàn)了自身的知識(shí)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了中華民族文化偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

4? 結(jié)語

在社會(huì)主義文化發(fā)展的繁榮背景下，文化傳承下的高校武術(shù)文化建設(shè)是不可缺少的文化傳播資源，提高了人文素養(yǎng)、傳承民族額的文化、磨煉高校師生的意志力，提升高校校園和社會(huì)的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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