盧毅鋒

【摘 要】高中歷史教學(xué)要發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)，就要以學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為前提，首先做到在唯物史觀素養(yǎng)的指導(dǎo)下，通過(guò)全局眼光對(duì)高中歷史教學(xué)資源進(jìn)行有效整合，形成歷史知識(shí)體系;其次，在時(shí)空觀念的影響下，通過(guò)綜合中外史料對(duì)高中歷史教學(xué)資源進(jìn)行有效拓展，使歷史資源多樣化、豐富化;然后，以發(fā)展史料實(shí)證素養(yǎng)為目標(biāo)，在自主、合作、探究學(xué)習(xí)中對(duì)高中歷史教學(xué)資源進(jìn)行整合;第四是以家國(guó)情懷素養(yǎng)為價(jià)值導(dǎo)向，在進(jìn)步發(fā)展中整合歷史資源。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;學(xué)科核心素養(yǎng);教學(xué)資源;整合

隨著歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提煉，唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋及家國(guó)情懷成為了其五大核心素養(yǎng)。這也標(biāo)志著歷史學(xué)科開始走向素養(yǎng)教學(xué)的舞臺(tái)，對(duì)落實(shí)立德樹人任務(wù)有著不可忽視的作用，更是新一輪課程改革深化的重要?jiǎng)恿ΑＲ罨瘹v史教學(xué)改革，就要通過(guò)學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)高中歷史教學(xué)資源進(jìn)行有效整合，形成其對(duì)課堂教學(xué)的強(qiáng)力支撐，才能使高中歷史教學(xué)真正向素養(yǎng)課堂轉(zhuǎn)變。筆者認(rèn)為，要通過(guò)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)的發(fā)展與培養(yǎng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課堂、教學(xué)探究及教學(xué)延伸等教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)高中歷史教學(xué)資源進(jìn)行整合，從而滿足學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的需要。

一、立足唯物史觀，著眼全局進(jìn)行整合

要對(duì)高中歷史教學(xué)資源進(jìn)行有效整合，首先就要從全局著眼，通過(guò)對(duì)某一歷史事件、歷史知識(shí)的觀察，將相應(yīng)的教學(xué)資源進(jìn)行搜集、整理、歸類等，并通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的整合，才能使之為歷史素養(yǎng)課堂、高效課堂服務(wù)，為學(xué)生歷史學(xué)習(xí)服務(wù)。而在整合的過(guò)程中，唯物史觀是搜集和整理資源的原則。要全面客觀搜集和整理歷史教學(xué)資源，就必須堅(jiān)持唯物史觀，這是因?yàn)椋浩湟?，唯物史觀是高中歷史教學(xué)資源查找與選擇的重要前提。雖然歷史的研究帶著情感傾向，但歷史的學(xué)習(xí)與研究不能帶著情感傾向，堅(jiān)持唯物史觀才能從客觀的角度對(duì)歷史資源進(jìn)行搜集。其二，唯物史觀所強(qiáng)調(diào)的全面，是歷史教學(xué)資源搜集應(yīng)努力達(dá)到的目標(biāo)，也是其他歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前提。

以新民主主義革命這一重大事件為例，很多學(xué)生都會(huì)對(duì)新民主主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展、壯大密切聯(lián)系有疑問(wèn)。筆者在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極參與歷史教學(xué)資源的搜集，來(lái)達(dá)到釋疑的目標(biāo)：首先讓學(xué)生搜集與新民主主義革命發(fā)展有關(guān)的事件資源，如新舊民主主義區(qū)別的史學(xué)論述資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新民主主義革命的標(biāo)志“四新”即新的指導(dǎo)思想、新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、新的革命政黨、新的革命理想等進(jìn)行全面客觀的認(rèn)識(shí);其次，通過(guò)查找其他相關(guān)資料，如宋慶齡回憶錄、蔣介石日記或外國(guó)相關(guān)著名人士的回憶錄等，查找對(duì)新民主主義革命的相關(guān)文獻(xiàn);最后，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等資源，查找論文、博物館等教學(xué)資源，對(duì)新民主主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展進(jìn)行印證。通過(guò)一系列的教學(xué)資源搜集與整理，這一重大歷史事件的教學(xué)資源就會(huì)變得豐富，且在搜集過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、貫穿時(shí)空觀念，綜合中外進(jìn)行整合

時(shí)空觀念是對(duì)歷史事件進(jìn)行較具有時(shí)代性考察的指標(biāo)之一。很多歷史事件其本身具有一些不科學(xué)、不合理的地方，如太平天國(guó)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等，但放在時(shí)代視角來(lái)看，其進(jìn)步性是不容忽視的。在高中歷史教學(xué)資源整合的過(guò)程中，貫穿時(shí)空觀念，對(duì)歷史進(jìn)行有效的歷史敘述與歷史解釋，是高中歷史教學(xué)必經(jīng)之路。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究為例，近些年來(lái)，史學(xué)家們都把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)從1937年“七七事變”往前推到了1931年的“九一八事件”。如此修改的原因何在呢？作為歷史教師，當(dāng)然非常熟悉原因，如果在教學(xué)過(guò)程中就直接把結(jié)論告訴學(xué)生，那么學(xué)生顯然對(duì)此印象可能不深刻。但以原因?yàn)閷?dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的教學(xué)資源進(jìn)行整合，反而會(huì)使學(xué)生更深刻地、更全面地認(rèn)識(shí)原因。而在教學(xué)資源整合的過(guò)程中，就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生立足于時(shí)空觀念，綜合中、日及其他外國(guó)史學(xué)著作進(jìn)行整合，如《劍橋中國(guó)史》中的民國(guó)史等。這樣一來(lái)，學(xué)生就站到了時(shí)代的浪頭，以更全面的“上帝視角”即全能視角去觀察、考證抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從而對(duì)中國(guó)人民愛好和平、爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的信念有深刻的認(rèn)識(shí)。

由此可見，在高中歷史教學(xué)資源的整合過(guò)程中，貫穿時(shí)空觀念素養(yǎng)既是讓學(xué)生不受時(shí)代所限更全面認(rèn)識(shí)歷史，又要讓學(xué)生回到具體時(shí)代認(rèn)識(shí)歷史事件，從而對(duì)歷史學(xué)習(xí)有更強(qiáng)的探索欲、學(xué)習(xí)欲，激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣。

三、發(fā)展史料實(shí)證，服務(wù)探究進(jìn)行整合

史料實(shí)證素養(yǎng)是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)史料進(jìn)行可靠性與可行性進(jìn)行判斷的重要能力。因此，發(fā)展史料實(shí)證素養(yǎng)，是高中歷史教學(xué)的重中之重，也是高中歷史教學(xué)資源進(jìn)行整合的重點(diǎn)與難點(diǎn)之一。從歷史教學(xué)資源的整合來(lái)看，查找與收集可靠的史料是教學(xué)資源整合的前提，而查找與收集的過(guò)程又必須通過(guò)史料實(shí)證來(lái)實(shí)現(xiàn)。一方面哪些資料可信、可用，需要多方面的材料論證與佐證，滲透并培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)不可或缺;另一方面，運(yùn)用資料服務(wù)于歷史教學(xué)，不僅需要整合融入，而且還需要進(jìn)行有歷史思維的梳理，即合理的推斷，這一過(guò)程本質(zhì)上也是史料實(shí)證參與的過(guò)程。從歷史教學(xué)過(guò)程來(lái)看，無(wú)論是歷史教學(xué)資源整合運(yùn)用，還是探究歷史真相的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，沒有史料實(shí)證的支撐，教學(xué)資源就會(huì)失去其價(jià)值與意義。因而，發(fā)展史料實(shí)證與歷史教學(xué)資源整合是相輔相成的，兩者都為高中歷史教學(xué)的開展服務(wù)，為學(xué)生個(gè)性化歷史學(xué)習(xí)服務(wù)。

以南京大屠殺這一震驚中外的歷史事件為例，至今日本還有很多人特別是右翼分子對(duì)這一事件持否定態(tài)度，從人數(shù)上加以否定從而說(shuō)明這是中國(guó)自己捏造的史實(shí)。基于此，筆者在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)非常多的教學(xué)資源如相片、外國(guó)人日記、外國(guó)紙媒報(bào)道、日本當(dāng)時(shí)報(bào)紙的報(bào)道及日本老兵的回憶等詳實(shí)的歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些史料加以考證、推理，從而得出歷史真相。通過(guò)這樣的教學(xué)資源整合，既完成了教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到軍國(guó)主義對(duì)人類的危害，又培養(yǎng)并發(fā)展了學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)。

四、升華家國(guó)情懷，聯(lián)通古今進(jìn)行整合

高中歷史教學(xué)資源的整合，其始終是為歷史教學(xué)服務(wù)的。通過(guò)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)等方式，可以快速、便捷地收集整理教學(xué)資源。但這些教學(xué)資源要轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的資料，不僅需要史料實(shí)證，更需要將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，體現(xiàn)教學(xué)資源的價(jià)值。因此，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臍v史敘事、革命敘事來(lái)升華家國(guó)情懷，使學(xué)生對(duì)高中歷史教學(xué)資源的整合更有動(dòng)力和價(jià)值。

眾所周知，在當(dāng)前的臺(tái)海兩岸大環(huán)境背景下，辛亥革命的歷史定位、歷史意義出現(xiàn)了較大的區(qū)別。如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)辛亥革命，不僅是中國(guó)從封建主義走向共和國(guó)的傳承性問(wèn)題，更是一個(gè)中國(guó)在臺(tái)灣治理權(quán)的正當(dāng)性問(wèn)題。而從家國(guó)情懷出發(fā)，通過(guò)對(duì)臺(tái)灣史的發(fā)展來(lái)正確看待辛亥革命，其價(jià)值與意義就顯得尤為重要。筆者結(jié)合當(dāng)前臺(tái)灣對(duì)此的論述，通過(guò)對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代史，尤其是1949年之后對(duì)辛亥革命論述的變化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行教學(xué)資源的整理，從而較客觀全面地認(rèn)識(shí)辛亥革命的歷史意義。在整合過(guò)程中，通過(guò)古今歷史資料的對(duì)比，臺(tái)海兩岸研究學(xué)者的觀念轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生從中更好地看到臺(tái)獨(dú)分子的真面目，為進(jìn)一步升華家國(guó)情懷、復(fù)興中華而服務(wù)。雖然這與辛亥革命本身關(guān)系不大，但透過(guò)這種變化來(lái)看待辛亥革命，特別是三民主義的傳承，可以使學(xué)生對(duì)中華人民共和國(guó)與中華民國(guó)的傳承會(huì)更清晰與明確，即中華人民共和國(guó)的法理傳承是以辛亥革命及孫中山先生的三民主義為基礎(chǔ)的，并以此拓展延伸祖國(guó)走向統(tǒng)一的必然。

總之，高中歷史教學(xué)資源的整合要在學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，并充分運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多形式、多途徑的參與其中，才能使其為歷史學(xué)習(xí)服務(wù)、為學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展服務(wù)。

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