王一濤

[摘要]本文考察了中亞留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的五個(gè)特點(diǎn)，提出了四點(diǎn)教學(xué)策略，以期能夠?yàn)獒槍?duì)中亞留學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法研究提供一些方法參考。

[關(guān)鍵詞]中亞留學(xué)生;漢語(yǔ)學(xué)習(xí);對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2019）02-0130-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.02.058 [本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

中亞留學(xué)生是指來(lái)自亞洲中部地區(qū)，主要是哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫(kù)曼斯坦等五國(guó)的留學(xué)生。

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，對(duì)外漢語(yǔ)教育事業(yè)推進(jìn)，各高校漢語(yǔ)國(guó)際教育的開(kāi)設(shè)，國(guó)際學(xué)校的開(kāi)辦，越來(lái)越多的留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。隨著我國(guó)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，中亞國(guó)家來(lái)中國(guó)留學(xué)的學(xué)生數(shù)量逐年攀升。中亞留學(xué)生有與漢語(yǔ)差異性較大的母語(yǔ)、有與中國(guó)文化差異較大的本土文化，他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，與其他國(guó)家學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的特點(diǎn)不同。了解他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，是采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、提高教學(xué)效果的基本依據(jù)和有效手段。因此，我們以“中亞留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)”為研究對(duì)象，通過(guò)走訪、調(diào)查問(wèn)卷、查閱留學(xué)生試卷、作業(yè)的方式，總結(jié)了中亞留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，主要有以下五個(gè)方面。

一、中亞留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn)

（一）中亞留學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中存在畏難情緒。中亞留學(xué)生較之于其他國(guó)留學(xué)生，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中，有非常嚴(yán)重的畏難情緒。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的聲調(diào)方面。我們知道，漢語(yǔ)通過(guò)聲調(diào)這種音高變化來(lái)別義，是主要的別義手段。讀錯(cuò)聲調(diào)，就成為另外一個(gè)意思了。如“走”和“揍”、“老師”和“老史”等。中亞留學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，覺(jué)得非常困難，并且錯(cuò)誤百出。還會(huì)導(dǎo)致他們放棄自主學(xué)習(xí)糾正自己的聲調(diào)錯(cuò)誤，教學(xué)效果收效甚微。

造成這個(gè)結(jié)果的主要原因是由于漢語(yǔ)、中亞語(yǔ)言兩者語(yǔ)言體系的不同。漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，以虛詞、語(yǔ)序作為主要表達(dá)手段，語(yǔ)音上沒(méi)有復(fù)輔音，有四個(gè)聲調(diào);中亞學(xué)生的母語(yǔ)大多屬于印歐語(yǔ)系或阿爾泰語(yǔ)系。印歐語(yǔ)系是形態(tài)標(biāo)志非常豐富的語(yǔ)言，屬于屈折語(yǔ)，主要依靠形態(tài)變化來(lái)作為語(yǔ)言的主要語(yǔ)法手段。文字也區(qū)別于漢字的線條文字，主要以字母文字為主。兩種語(yǔ)言極大的差異性，造成了中亞留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)聽(tīng)不出漢語(yǔ)的聲調(diào)，發(fā)不出漢語(yǔ)的聲調(diào)。不會(huì)寫(xiě)漢字，不能按照正確的筆畫(huà)順序書(shū)寫(xiě)漢字，沒(méi)有部件構(gòu)成整體漢字的方塊兒性思維，母語(yǔ)的負(fù)遷移現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

（二）中亞留學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中存在文化困惑。在中亞留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，第二個(gè)老大難的問(wèn)題是對(duì)中國(guó)文化的不了解和困惑。中亞五國(guó)以游牧生活為傳統(tǒng)，他們更崇尚自由、無(wú)拘無(wú)束。在面對(duì)傳承幾千年的漢文化時(shí)，縱使想窺其一角，都不是一朝一夕的事。而漢文化滲透在漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用等的方方面面。比如漢語(yǔ)詞匯中的固定詞組的學(xué)習(xí)，固定詞組包含慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等，這些固定詞組中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。這造成了中亞留學(xué)生很大的文化困惑，由于不理解固定詞組中的文化內(nèi)涵，他們學(xué)習(xí)起來(lái)非常困難，并且使用率很低，不管在口頭交際或是書(shū)面寫(xiě)作中都規(guī)避使用，即使偶爾使用，正確率也非常低。

（三）中亞留學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力差。中亞留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的第三難難在漢字的書(shū)寫(xiě)上。在書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，有的學(xué)生不會(huì)寫(xiě)正確的筆順，橫的寫(xiě)法從右往左寫(xiě)，先寫(xiě)捺后寫(xiě)撇;有的學(xué)生靠死記硬背記漢字筆畫(huà)，每個(gè)字都能寫(xiě)出大致模樣，可是每個(gè)字都缺胳膊少腿;有的學(xué)生可以寫(xiě)簡(jiǎn)單漢字，如“人、大、小、山”等，可是橫不平豎不直，不能寫(xiě)成方塊兒形，辨識(shí)度差;有的學(xué)生寫(xiě)出漢字與字音不能一一對(duì)應(yīng)，自己寫(xiě)出來(lái)的字自己不知道讀音，使用性差。

（四）中亞留學(xué)生閱讀漢語(yǔ)能力低。中亞留學(xué)生的母語(yǔ)大多是字母文字，字母文字的特點(diǎn)是音節(jié)的音是由各個(gè)音素的音拼合而成，見(jiàn)字知音，聽(tīng)音寫(xiě)形。如“bit”，只要掌握了它的發(fā)音，就可以正確地拼寫(xiě)出來(lái);或者看到這個(gè)詞，大致可以讀出該詞的讀音。而漢字是一種表意文字，文字本身包含“形”“音”“義”三個(gè)部分，書(shū)寫(xiě)形式與表音文字差異較大，是方塊結(jié)構(gòu)。如“土”，外形上是由線條構(gòu)成的，讀音與外形毫無(wú)聯(lián)系，再加上還要學(xué)習(xí)該詞的意義。這樣，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，以拼音文字記錄母語(yǔ)的中亞學(xué)生識(shí)別漢字成了最大的障礙。識(shí)別漢字的能力差，閱讀速度自然也就快不了了。

（五）中亞留學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力強(qiáng)，讀寫(xiě)能力差，兩者不協(xié)調(diào)。中亞留學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力明顯優(yōu)于他們的讀寫(xiě)能力。有些學(xué)生已經(jīng)可以用漢語(yǔ)進(jìn)行流暢地表達(dá)和交際。但他們讀課文、寫(xiě)漢字的能力卻仍停留在初級(jí)階段。造成這種現(xiàn)象的原因主要有兩點(diǎn)：

1.與中亞留學(xué)生的性格有關(guān)。中亞留學(xué)生大多活潑外向，喜歡表現(xiàn)，喜動(dòng)不喜靜。而語(yǔ)言學(xué)習(xí)進(jìn)步的快與慢，同學(xué)習(xí)者的性格、心理有密切關(guān)系。中亞學(xué)生的性格決定了他們喜歡積極參與，主動(dòng)交流，充分表現(xiàn)。在大膽地交流中，暴露出問(wèn)題和錯(cuò)誤，可以得到及時(shí)的糾正，這樣聽(tīng)說(shuō)能力得到極大的提高。但也是由于他們活潑好動(dòng)的性格，再加上對(duì)漢字的畏難情緒，他們不愛(ài)寫(xiě)漢字、不勤于課后復(fù)習(xí)和練習(xí)，所以認(rèn)讀能力較差。

2.與中亞留學(xué)生學(xué)漢語(yǔ)的目的有關(guān)。大多數(shù)來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的中亞留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的是用漢語(yǔ)去和中國(guó)人做生意，更注重交際的使用性，在實(shí)用性目的的驅(qū)使下，有些急于求成和輕視多維度學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方法，認(rèn)為會(huì)不會(huì)寫(xiě)漢字、懂不懂漢文化不重要，只要在交易的時(shí)候能會(huì)買(mǎi)會(huì)賣(mài)就夠了。其實(shí)這也是學(xué)習(xí)語(yǔ)言最容易陷入的認(rèn)知誤區(qū)。一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是多種維度的知識(shí)體系相輔相成的，靠著死記硬背學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不僅學(xué)習(xí)過(guò)程痛苦，學(xué)習(xí)效果也是事倍功半的。正是在這種思維誤區(qū)的驅(qū)使下，造成了他們聽(tīng)說(shuō)能力強(qiáng)、讀寫(xiě)能力弱，兩者能力的不協(xié)調(diào)。這也是漢語(yǔ)教學(xué)的瓶頸問(wèn)題之一。

針對(duì)中亞留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，我們提出以下幾點(diǎn)教學(xué)方法和策略，希望能夠?qū)椭衼喠魧W(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、提高教師教學(xué)效果有所裨益。

二、針對(duì)中亞留學(xué)生的教學(xué)方法及應(yīng)對(duì)策略

運(yùn)用合適的教學(xué)方法是教學(xué)效果的良好的重要途徑和保障。尤其是當(dāng)學(xué)生使用漢語(yǔ)出現(xiàn)偏誤的時(shí)候，更要運(yùn)用適當(dāng)?shù)募m錯(cuò)方式?！耙话谚€匙開(kāi)一把鎖”，針對(duì)不同類(lèi)型的問(wèn)題運(yùn)用不同的糾錯(cuò)方式。糾錯(cuò)時(shí)要注意做到以下三點(diǎn)：

（一）認(rèn)真區(qū)分留學(xué)生母語(yǔ)與漢語(yǔ)的共同點(diǎn)和差異性。如此，以便采取不同的糾錯(cuò)方式。針對(duì)兩者語(yǔ)言的不同點(diǎn)，要作為重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生從母語(yǔ)負(fù)遷移中走出來(lái)，學(xué)會(huì)漢語(yǔ)表達(dá);針對(duì)兩者語(yǔ)言的相同點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行依靠母語(yǔ)作為媒介，翻譯式學(xué)習(xí);針對(duì)兩者語(yǔ)言的相似點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相同的地方，區(qū)分不同的地方。

（二）認(rèn)真辨別偏誤的語(yǔ)言點(diǎn)類(lèi)型。語(yǔ)音的問(wèn)題可分為聲母的學(xué)習(xí)、韻母的學(xué)習(xí)、聲調(diào)的學(xué)習(xí)三大類(lèi)型。中亞留學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要集中在：聲母中送氣與不送氣音的對(duì)立的學(xué)習(xí)，韻母中n的發(fā)音、聲調(diào)中音高變化、四個(gè)調(diào)值的學(xué)習(xí)。針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行著重指導(dǎo)與訓(xùn)練。

漢字的問(wèn)題主要是書(shū)寫(xiě)的筆順、筆畫(huà)、部件的學(xué)習(xí)。還有漢字字音的訓(xùn)讀。這些都是在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中主要的偏誤集中點(diǎn)。著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意這些方面的問(wèn)題，并積極引導(dǎo)，學(xué)習(xí)效果都會(huì)非常不錯(cuò)。對(duì)于個(gè)別學(xué)生在漢字學(xué)習(xí)上的抵觸情緒，可以用“六書(shū)”理論，將造字原理運(yùn)用到漢字教學(xué)中，消除學(xué)生的畏難情緒、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）注意糾錯(cuò)的語(yǔ)氣、時(shí)機(jī)與方法。中亞留學(xué)生幾乎都處在青春期，再加上文化差異的背景，多數(shù)學(xué)生敏感多疑。糾錯(cuò)的語(yǔ)氣不能過(guò)于生硬。時(shí)機(jī)把握也要得當(dāng)，讀音問(wèn)題要做到及時(shí)糾正;漢字問(wèn)題要多些耐心，反復(fù)糾正;寫(xiě)作問(wèn)題要做到細(xì)處，問(wèn)題的糾正也要分成細(xì)小的點(diǎn)進(jìn)行逐一糾正;不能只是籠統(tǒng)地說(shuō)“這句話錯(cuò)了”，要說(shuō)清楚是哪里錯(cuò)了，為什么錯(cuò)了，正確的說(shuō)法是什么，這樣的糾正效果要有效得多。

合適的教學(xué)方法還需要有科學(xué)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)思想和相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，兩者相輔相成，才能夠徹底解決中亞留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)中遇到的問(wèn)題。在科學(xué)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理念的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該在教材編寫(xiě)、語(yǔ)言比較、方法研究等方面下大功夫。

1.我們應(yīng)該致力于編寫(xiě)合適中亞留學(xué)生使用的漢語(yǔ)教材。目前我們使用的教材大多數(shù)都是用英語(yǔ)作為注釋性語(yǔ)言，教材中出現(xiàn)的人物名字也多數(shù)缺少中亞國(guó)學(xué)生的常用名字，教材中的對(duì)話、課文內(nèi)容也很少有中亞國(guó)學(xué)生熟悉的日常生活情境。這樣的教材其實(shí)并不適合中亞留學(xué)生的學(xué)習(xí)。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)從來(lái)都不能只是書(shū)面語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更多的語(yǔ)言能力的習(xí)得要依靠思維方式的習(xí)得、文化內(nèi)涵的習(xí)得、口頭語(yǔ)言的習(xí)得、生活場(chǎng)景的輔助。如果只是一味讓學(xué)生學(xué)習(xí)死的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)效果是可想而知的。語(yǔ)言作為人類(lèi)最重要的交際工具和思維工具，并不能只依靠死記幾個(gè)語(yǔ)法規(guī)則、背幾個(gè)新單詞就能解決問(wèn)題的，這樣的漢語(yǔ)習(xí)得對(duì)漢語(yǔ)、漢文化的傳播并不會(huì)有什么實(shí)質(zhì)性的效果。所以編寫(xiě)真正適合中亞留學(xué)生的漢語(yǔ)教材恐怕是我們不可回避的難點(diǎn)問(wèn)題。

2.我們應(yīng)該加強(qiáng)中亞語(yǔ)言與漢語(yǔ)的語(yǔ)言比較研究。知己知彼、百戰(zhàn)不殆。只有在了解雙方語(yǔ)言異同性的基礎(chǔ)上去談方法的科學(xué)性才是可行的。目前我們對(duì)漢語(yǔ)的研究已經(jīng)在漢語(yǔ)的各個(gè)要素的研究上都達(dá)到了一定的廣度和深度。但我們對(duì)中亞五國(guó)語(yǔ)言的了解恐怕即使是從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教師也是知之甚少的。我們應(yīng)該致力于兩者語(yǔ)言的比較研究，為提出科學(xué)的有針對(duì)性的有效的教學(xué)方法奠定必要的良好的基礎(chǔ)。

3.我們應(yīng)該在兩者語(yǔ)言比較結(jié)果的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)要素教學(xué)的方法的體系性研究。目前我們的教學(xué)方法仍然停留在以對(duì)話和課文為教學(xué)內(nèi)容主體，解決生字、生詞、詞義、句義、語(yǔ)法要點(diǎn)的問(wèn)題，這樣的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法上。留學(xué)生就像掰玉米的猴子，每天掰一些?？赡苊刻煲踩右恍?。這樣的教學(xué)方法嚴(yán)重制約了對(duì)外漢語(yǔ)教育事業(yè)的發(fā)展。我們應(yīng)該加強(qiáng)漢語(yǔ)要素教學(xué)方法的體系性研究。比如漢語(yǔ)的聲母如何針對(duì)中亞留學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，使用什么樣的教學(xué)方法，這是我們面臨的非常重要的問(wèn)題。解決了這樣的問(wèn)題，也就從根本上解決了方法論的問(wèn)題，才能從根本上真正解決教學(xué)問(wèn)題，推動(dòng)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的發(fā)展。

三、小結(jié)

中亞來(lái)華留學(xué)生是我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教育事業(yè)面臨的新的挑戰(zhàn)。隨著我國(guó)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，越來(lái)越多的中亞各國(guó)留學(xué)生來(lái)華留學(xué)，如何能夠提高針對(duì)中亞留學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)效果，是我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教育事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，以“中亞留學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”作為研究對(duì)象進(jìn)行研究的工作是一項(xiàng)緊迫的、長(zhǎng)期的工作。