劉勤

[摘要]大數(shù)據(jù)時(shí)代給人們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀帶來(lái)了很大的沖擊，高校教師的道德理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)展之間的沖突日益嚴(yán)重，本文總結(jié)了高校教師道德修養(yǎng)現(xiàn)狀;研究了增強(qiáng)高校教師道德修養(yǎng)的意義;借助大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息，以互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)，對(duì)高校教師道德修養(yǎng)提出了相應(yīng)的對(duì)策，期望為推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)提供一些參考價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)時(shí)代;高校教師;道德修養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2019）02-0037-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.02.016 [本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

一、高校教師的道德修養(yǎng)

對(duì)高校教師道德研究的相關(guān)文章通過(guò)在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)、維普數(shù)據(jù)庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等著名學(xué)術(shù)網(wǎng)站的查詢，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn)：從1988年至2018年，學(xué)術(shù)界對(duì)高校教師道德的相關(guān)研究一直呈現(xiàn)出遞增的趨勢(shì)，這說(shuō)明高校教師道德長(zhǎng)期以來(lái)都是社會(huì)各界人們所關(guān)心的問(wèn)題，隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，高校教師的道德理想與實(shí)踐的關(guān)系總是不能很好地平衡，社會(huì)各界對(duì)高校教師德育的未來(lái)發(fā)展問(wèn)題，都在不停思考，不停探索，因此，對(duì)高校教師道德修養(yǎng)的研究是非常有必要的。

道德是由道與德組成的，道是方向、方法、技術(shù);德是素養(yǎng)、品性、品質(zhì)。道德屬于一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期生活所形成的準(zhǔn)則，通過(guò)內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論進(jìn)行監(jiān)督與約束。在社會(huì)學(xué)中，認(rèn)為道德是個(gè)體思想行為的體現(xiàn)，不同的個(gè)體擁有不同的道德修養(yǎng)，且彼此影響，由于教師工作所具有的特殊性，其道德修養(yǎng)帶來(lái)的影響也較為重要，尤其是高校教師這一群體的道德修養(yǎng)帶來(lái)的影響更為深遠(yuǎn)。

在日常生活中，人們所說(shuō)的高校教師通常指的是在高校工作的所有人員，事實(shí)上只有教學(xué)人員與研究人員，更嚴(yán)格地講，僅僅指的是教學(xué)人員?！案咝＝處熢趥€(gè)人特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)、工作特點(diǎn)、社會(huì)地位等方面區(qū)別于中小學(xué)各個(gè)階段的教師?！倍咝＝處熓歉叩冉逃暮诵囊刂唬诜椒矫婷嬷苯佑绊懼叩冉逃呐囵B(yǎng)者，可以說(shuō)高校教師的道德修養(yǎng)直接影響著我國(guó)未來(lái)人才的道德標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上可以認(rèn)為高校教師的道德修養(yǎng)決定著未來(lái)我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的道德標(biāo)準(zhǔn)，從根本上影響著我國(guó)高等教育人才對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的樹(shù)立。

二、提高高校教師道德修養(yǎng)的作用

（一）立德樹(shù)人的作用

“學(xué)高為師，德高為范”，一直以來(lái)為人師表的前提就是德高。教師決定著教育，優(yōu)秀的教師才能教出優(yōu)秀的學(xué)生。高校教師作為高等教育這一重要工程的靈魂，其道德修養(yǎng)更是直接影響自身行為、影響受教育者發(fā)展、影響國(guó)家和民族的未來(lái)。在我國(guó)特色社會(huì)主義教育中，特有的歷史、文化、國(guó)情使得教師與學(xué)生相處的時(shí)間至久，影響至深。高校教師的道德修養(yǎng)貫穿在教學(xué)、科研、生活的各個(gè)方面，教師高尚的道德行為能給學(xué)生帶去榜樣的力量，學(xué)生的道德修養(yǎng)一旦養(yǎng)成，正常情況下它在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都不會(huì)動(dòng)搖，甚至?xí)殡S其一生的發(fā)展，并且道德行為不是孤立存在的，它是人的一種品質(zhì)，與個(gè)體不可分割，而人是社會(huì)的人，具有社會(huì)屬性，是相互聯(lián)系相互影響的，一個(gè)人的道德修養(yǎng)可以影響其周圍的一切經(jīng)常接觸人群，個(gè)體與個(gè)體相互作用，群體與群體相互作用，最終影響著無(wú)數(shù)的中華兒女。因此，這種潛移默化的影響是具有長(zhǎng)久性的、具有傳承性的、具有感染性的。加強(qiáng)高校教師道德修養(yǎng)水平有利于更好的實(shí)施立德樹(shù)人的教育使命。從而增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，使其肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。

（二）提高人才綜合素養(yǎng)的作用

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”青年一代的培養(yǎng)是通過(guò)教師教育實(shí)現(xiàn)的，

除去對(duì)其知識(shí)的傳授，完善的品格修養(yǎng)也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要因素。心理學(xué)認(rèn)為高等教育的培養(yǎng)對(duì)象正處在可塑性很強(qiáng)的時(shí)期，那么高校教師所傳授的內(nèi)容就具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性，優(yōu)秀的道德修養(yǎng)指向，能增進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)知，升華學(xué)生的思想，提高學(xué)生的境界，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求，滿足人民對(duì)教育的期待。

（三）凝聚人心的作用

2018年9月在10日，在北京召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義”。隨著我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是滿足人民群眾對(duì)美好生活向往的迫切需求。提高高校教師的道德修養(yǎng)，是人民對(duì)教育滿意的重要要求之一，其道德修養(yǎng)是人民群眾對(duì)教育信任的基本條件，如果高校師資隊(duì)伍的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了缺失現(xiàn)象，會(huì)嚴(yán)重限制高等教育的發(fā)展，進(jìn)而制約整個(gè)社會(huì)道德修養(yǎng)的進(jìn)步，使得整個(gè)社會(huì)的道德底線失去保障。提高高校教師的道德素養(yǎng)是高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是高等教育自身發(fā)展的內(nèi)在需求。提高高校教師的道德修養(yǎng)有利于增強(qiáng)人民群眾的獲得感;有利于提高教育在人民心中的地位;有利于增加人民群眾的凝聚力;有利于增加人民群眾對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的自信心。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校教師道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）大數(shù)據(jù)時(shí)代

隨著數(shù)據(jù)庫(kù)、云計(jì)算的發(fā)展，逐步形成計(jì)算型社會(huì)，進(jìn)而人們通過(guò)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)其中隱藏的規(guī)律，并預(yù)測(cè)一些未來(lái)的趨勢(shì)，通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代與生活相關(guān)聯(lián)的因素分析，大數(shù)據(jù)時(shí)代運(yùn)用在生活的方方面面。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，是一個(gè)以事實(shí)為依據(jù)、講究準(zhǔn)確的時(shí)代。“大數(shù)據(jù)開(kāi)啟了一次重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型，就像望遠(yuǎn)鏡能夠讓我們感受宇宙，顯微鏡能夠讓我們觀察微生物，這種能夠收集和分析海量數(shù)據(jù)的新技術(shù)將幫助我們更好地理解世界?！痹凇稊?shù)據(jù)之巔》一書中寫到“西方哲學(xué)的特征是理性化、體系化、強(qiáng)調(diào)批判精神和實(shí)證精神;感性、體驗(yàn)、直覺(jué)則是東方人的思維方式?！卑殡S著大數(shù)據(jù)在方方面面的滲透，東方人的思維方式隨之發(fā)生轉(zhuǎn)換，變得更加理性。就高校教師而言，能否在從教過(guò)程中滿足立德樹(shù)人的要求，數(shù)據(jù)對(duì)其思想道德修養(yǎng)情況的監(jiān)測(cè)也達(dá)到了前所未有的覆蓋性、準(zhǔn)確性。

（二）高校教師道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀

在人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、今日頭條等多家新聞網(wǎng)報(bào)道中，檢索近段時(shí)間發(fā)生的高校教師道德失范現(xiàn)象，出現(xiàn)的案例并不少，其中學(xué)生爆料大學(xué)輔導(dǎo)員貪污班費(fèi)、侵占學(xué)生財(cái)務(wù);大學(xué)教授猥褻、性騷擾女生的丑陋行為;高校教師發(fā)表論文存在抄襲現(xiàn)象，侵占學(xué)生的學(xué)術(shù)成果、研究成果等學(xué)術(shù)不端及其他惡劣的行為。在《中國(guó)各高校大學(xué)生自殺率及其原因的調(diào)查報(bào)告》顯示中，無(wú)論是導(dǎo)師在學(xué)術(shù)上還是生活中的何種形式逼迫，由于高校教師原因而自殺的學(xué)生占比并不低。這些現(xiàn)象所帶來(lái)的影響是極其惡劣的，人民群眾是不滿意的。

四、大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校教師道德修養(yǎng)失范的原因

（一）高校教師的權(quán)利

大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)文化的誕生，使得人們更加追求精確，注重效率，這種突然性的文化爆發(fā)，必然會(huì)引發(fā)社會(huì)關(guān)系的改變，即導(dǎo)致人們的社會(huì)實(shí)踐發(fā)生改變。馬克思主義認(rèn)為，人生觀是人類在社會(huì)實(shí)踐中形成的。因此，當(dāng)一個(gè)新時(shí)代來(lái)臨時(shí)，人們的人生觀都會(huì)受到一定的影響，并且發(fā)生或多或少的改變。對(duì)高校教師而言，他們也不例外。并且在我國(guó)高等教育這一領(lǐng)域中，對(duì)高校教師的監(jiān)督機(jī)制并不是很完善，其對(duì)學(xué)生的管理權(quán)是相當(dāng)自主的，尤其是研究生導(dǎo)師，無(wú)論是碩士研究生還是博士研究生的導(dǎo)師，直接、全面管理自己所帶的學(xué)生，可以獨(dú)自決定學(xué)生的部分事情，在一定程度上甚至可以決定學(xué)生的未來(lái)，這就直接導(dǎo)致了高校教師道德修養(yǎng)的嚴(yán)重失范。

（二）高校教師的選拔標(biāo)準(zhǔn)

高校發(fā)展需要學(xué)科建設(shè)，因此在招聘教師時(shí)，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系往往偏重于科研能力，弱化道德修養(yǎng)甚至不對(duì)其進(jìn)行考查。在實(shí)際工作中，高校對(duì)師資隊(duì)伍的德育更是淡化，而高校教師的道德修養(yǎng)恰恰是學(xué)校發(fā)展最基本的要求之一。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展，各種信息的涌入，高校教師原本就受到?jīng)_擊的人生觀，在沒(méi)有指引、規(guī)范的情況下，就使得其價(jià)值觀發(fā)生了改變，其道德修養(yǎng)更是缺失。

五、大數(shù)據(jù)時(shí)代下提高高校教師道德修養(yǎng)的對(duì)策與建議

（一）加強(qiáng)培育高校教師道德修養(yǎng)

在大數(shù)據(jù)時(shí)代這一社會(huì)大環(huán)境的影響下，及作為技術(shù)依托的互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的不斷進(jìn)步，導(dǎo)致整個(gè)數(shù)據(jù)文化迅速發(fā)展。在這樣的背景下，對(duì)高校教師來(lái)講，傳統(tǒng)的理想信念必然與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生沖突，但是人類社會(huì)同自然界一樣，是一個(gè)充滿矛盾的辯證發(fā)展過(guò)程，人類社會(huì)在物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域及人與人之間無(wú)不充滿矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。因此，高校教師在道德修養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中存在沖突是正常的，甚至可以成為促進(jìn)其發(fā)展更好的動(dòng)力。高校應(yīng)該重視對(duì)教師的道德教育，充分利用大數(shù)據(jù)文化盡可能平衡現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾，培養(yǎng)其職業(yè)使命感，堅(jiān)定立德樹(shù)人的根本任務(wù)，增強(qiáng)其對(duì)職業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)生活的責(zé)任感。培養(yǎng)教師的精神境界，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德精神，講奉獻(xiàn)思想、團(tuán)隊(duì)思想、利他思想，減少功利思想、享樂(lè)思想、個(gè)人思想。

（二）重構(gòu)高校教師選拔標(biāo)準(zhǔn)

新時(shí)代我國(guó)高等教育的發(fā)展戰(zhàn)略是：以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要為導(dǎo)向，優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，加快“雙一流”建設(shè)，支持中西部建設(shè)有特色、高水平的大學(xué)。高校在滿足國(guó)家新時(shí)期高等教育建設(shè)需求的同時(shí)、

還應(yīng)該堅(jiān)持人才培養(yǎng)的基本任務(wù)，在招聘教師時(shí)，利用大數(shù)據(jù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為手段，對(duì)所聘教師的道德情況進(jìn)行審查，數(shù)據(jù)時(shí)代最大的特點(diǎn)就是精確，可以對(duì)所聘教師進(jìn)行全覆蓋的道德審核，道德行為是內(nèi)心精神的體現(xiàn)，對(duì)其全面的審查使得學(xué)校更加深入的了解，使得招聘教師的工作更加理性，有利于教師隊(duì)伍的更好發(fā)展。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立對(duì)所聘教師道德審核的標(biāo)準(zhǔn)，完善原來(lái)高校教師選拔標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建新的高校教師發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。

（三）嚴(yán)格監(jiān)管高校教師道德修養(yǎng)

高校教師職業(yè)的特殊性以及在中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)中承擔(dān)的獨(dú)特責(zé)任，決定了高校教師的道德功能比其他職業(yè)都要重要得多、產(chǎn)生的影響要大得多，這就要求高校對(duì)教師的道德修養(yǎng)進(jìn)行嚴(yán)格的管理。第一，學(xué)校應(yīng)該明確監(jiān)管教師道德的相關(guān)法規(guī)。國(guó)無(wú)德不興，師無(wú)德不立。高校教師必須具有較高的道德修養(yǎng)，需要通過(guò)這些相關(guān)法規(guī)來(lái)對(duì)其行為規(guī)范進(jìn)行約束，通過(guò)這些外在的約束力的長(zhǎng)期作用，使得最終內(nèi)化為其自身的道德修養(yǎng)。第二，應(yīng)用大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息完善對(duì)教師道德的監(jiān)督體系，建立教師的道德檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，建立數(shù)據(jù)分析平臺(tái)，隨時(shí)可以公開(kāi)，隨時(shí)進(jìn)行監(jiān)督。第三，把數(shù)據(jù)與實(shí)際情況相結(jié)合，建立更加靈活的監(jiān)管體系，不是循規(guī)蹈矩的條條框框，是更加科學(xué)、有效的監(jiān)管機(jī)制。為廣大受教育者提供一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)、生活的成長(zhǎng)環(huán)境。

不同的時(shí)代有不同的精神，不同的價(jià)值觀。高校在追求建設(shè)一流學(xué)科、一流大學(xué)時(shí)，還應(yīng)該回歸到人才培養(yǎng)的最根本使命上，培養(yǎng)符合社會(huì)需要的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。立德、明德、修德是高等教育人才具備的基礎(chǔ)素養(yǎng)，高等教育肩負(fù)著傳授這一素養(yǎng)的責(zé)任。高校教師的道德修養(yǎng)不僅對(duì)學(xué)生有教育功能，對(duì)自身職業(yè)也具有引導(dǎo)功能、對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有促進(jìn)的功能，必須加強(qiáng)對(duì)高校教師的道德修養(yǎng)，使其堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)定自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。