陶格斯

【摘 要】家庭是人類(lèi)社會(huì)的基本單位，每個(gè)個(gè)體家庭成員的社會(huì)化發(fā)展都離不開(kāi)家庭這個(gè)重要的場(chǎng)所和環(huán)境。從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看，家庭也是一個(gè)系統(tǒng)，整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中一個(gè)最基本的系統(tǒng)就是由婚姻、血緣關(guān)系為紐帶組成的家庭系統(tǒng)，從本質(zhì)上講，家庭系統(tǒng)屬于一種社會(huì)生活組織系統(tǒng)。本文揭示了我國(guó)家庭教育資源的分配現(xiàn)狀，重視家庭所有成員的相互依存和均衡發(fā)展，針對(duì)女性在家庭資源分配方面的現(xiàn)狀，主張積極改善女性與家庭、女性與環(huán)境的狀況等等，以此來(lái)促進(jìn)家庭教育資源的合理與均衡的分配，這對(duì)于家庭所有成員乃至整個(gè)社會(huì)都有著直接而又深刻的影響。

【關(guān)鍵詞】家庭教育資源；子女教育；均衡發(fā)展

引言

家庭從誕生起就表現(xiàn)出人與自然、人與人之間的雙重關(guān)系。家庭成員通過(guò)勞動(dòng)，維持自己的生存，改造自然，通過(guò)兩性的結(jié)合保持后代的繁衍，這是人與自然的關(guān)系；家庭成員之間互相協(xié)作、共同維持家庭的生存、穩(wěn)定，共同推動(dòng)家庭的進(jìn)步，乃至社會(huì)的發(fā)展，這個(gè)過(guò)程中表現(xiàn)出的是一種人與人的關(guān)系，即家庭成員之間的關(guān)系。因此，家庭作為一個(gè)社會(huì)均衡的系統(tǒng)，擁有著社會(huì)信息溝通和社會(huì)資源轉(zhuǎn)換的功能。就家庭系統(tǒng)作為教育資源提供者的角度來(lái)看，家庭環(huán)境中輸入各種形式的資源或有助于父母教養(yǎng)子女，有助于子女學(xué)習(xí)；或不利于兒女健康成長(zhǎng)。

如何理解家庭教育資源呢？家庭教育資源的概念涵義廣泛，是影響家庭成員發(fā)展的物質(zhì)方面和精神方面的內(nèi)容，包括人力、財(cái)力、文化資本和社會(huì)資本等。其中，文化資源和社會(huì)資本是家庭教育資源的重要影響內(nèi)容；它們對(duì)家庭成員的社會(huì)觀念，理想、意識(shí)的形成和發(fā)展都有著潛移默化的重要影響，特別是對(duì)個(gè)體的社會(huì)平等觀念和公平意識(shí)的形成具有深刻的影響作用。

一、理論思考——家庭資源分配的社會(huì)性別思考

馬克思主義女性主義者運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的分析方法，對(duì)傳統(tǒng)意義的“家”的概念進(jìn)行剖析，認(rèn)為在家庭系統(tǒng)的分工合作中，性別分工是最基本的社會(huì)分工，女性的生理特性和生物特性決定了她們?cè)谏鐣?huì)分工中的責(zé)任和在家庭生活中更多的承擔(dān)養(yǎng)育子女、教育下一代的任務(wù)。由于她們把更多的精力、時(shí)間放在了家庭上，與男性相比必然在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，這樣就造成了性別不平等，進(jìn)而形成了經(jīng)濟(jì)不平等，這就是女性遭受壓迫和歧視的重要的社會(huì)根源。目前關(guān)于生態(tài)女性主義的提法有兩種，即女性主義的生態(tài)學(xué)和生態(tài)學(xué)的女性主義。生態(tài)女性主義者主張改變?nèi)私y(tǒng)治自然的思想，試圖尋求一種不與自然分離的文化，反對(duì)那些能夠?qū)е聞兿?、統(tǒng)治、攻擊性的價(jià)值觀。法國(guó)女性主義學(xué)者弗朗索瓦·德·埃奧博尼在《女性主義毀滅》（1974）中指出，對(duì)女性的壓迫與對(duì)自然的壓迫有著直接的聯(lián)系，應(yīng)該對(duì)人與自然的關(guān)系有一個(gè)重新認(rèn)識(shí)，找出貶低女人與貶低自然之間存在的一種特殊關(guān)系，反對(duì)在二元式思維方式以及父權(quán)制世界觀統(tǒng)治下的對(duì)女性與對(duì)自然界的壓迫，主張逐步建立一種新型態(tài)的人與自然、人與人之間的關(guān)系。生態(tài)女性主義不主張將人與自然分離，將思想與感覺(jué)分離，嚴(yán)厲批判二元對(duì)立的理論?？偟膩?lái)講，生態(tài)女性主義所希望的是按照生態(tài)學(xué)原則和女性主義原則重建人類(lèi)社會(huì)。

二、家庭教育資源的分配問(wèn)題分析

1.女性在教育資源分配方面的現(xiàn)狀

衡量女性在教育資源享有方面的現(xiàn)狀主要有兩大指標(biāo)：第一類(lèi)指標(biāo)是受過(guò)各種程度教育的女性在女性總?cè)丝谥械谋壤硪活?lèi)指標(biāo)是相較于男性受教育程度和水平，女性的受教育水平和程度如何。盡管我國(guó)政府已采取了一些措施以推動(dòng)女性教育的發(fā)展，并取得了一定的成績(jī)，但仍有不盡人意之處。我國(guó)男女人口接受教育程度差異較大，男性平均學(xué)歷普遍高于女性。因此，實(shí)踐和研究都證明了家庭教育資源和家庭環(huán)境是個(gè)體的性別意識(shí)發(fā)展的主要因素，個(gè)體受性別歧視經(jīng)驗(yàn)是意識(shí)覺(jué)醒的因素，然而性別意識(shí)的構(gòu)成并不局限在個(gè)人受歧視的經(jīng)驗(yàn)。固然性別意識(shí)的形成并不必然基于一個(gè)自覺(jué)的性別壓迫成長(zhǎng)經(jīng)歷，但卻是性別意識(shí)持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ狙芯康氖茉L者們?cè)陉愂鲎约旱男詣e成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有些女生卻認(rèn)為自己錯(cuò)生為女性，即女性的性別不受家庭和社會(huì)期待，甚至認(rèn)為沒(méi)有生兒子是父母上輩子做了什么不對(duì)的事情而遭受上天的懲罰，認(rèn)為母親在女兒出生的那一刻，仿佛已經(jīng)是一個(gè)世界的崩潰。

2.家庭教育資源分配與平等問(wèn)題分析

家庭教育資源包括物質(zhì)方面和精神方面的所有內(nèi)容：家庭文化及成員的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)條件、信息、自身教育水平及觀念、家庭成員之間的溝通與交流、家長(zhǎng)教養(yǎng)方式等。家庭系統(tǒng)理論認(rèn)為，家庭作為一個(gè)社會(huì)均衡的系統(tǒng)，擁有著社會(huì)信息溝通和社會(huì)資源轉(zhuǎn)換的功能。就家庭系統(tǒng)作為教育資源提供者的角度來(lái)看，家庭自環(huán)境中輸入各種形式的資源，某些形式的資源可能有助于父母教養(yǎng)子女，同時(shí)有助于子女的學(xué)習(xí)，如父母帶子女參加文化活動(dòng)，或者各種才藝學(xué)習(xí)等；某些形式的資源可能與父母教養(yǎng)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但透過(guò)家庭的轉(zhuǎn)換功能，成為子女教養(yǎng)的必要資源；父母的文化程度也會(huì)影響家庭子女接受教育的成功與否，研究的結(jié)果認(rèn)為，出身上層階層的家庭子女們?cè)诩彝プ鳂I(yè)上只花費(fèi)較少的時(shí)間，而可能花費(fèi)較多的時(shí)間去參與社會(huì)，如：聆聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、欣賞戲劇、參觀美術(shù)館和閱讀文學(xué)作品。同時(shí)，較高社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的兒童通常在家庭里也能接觸到有關(guān)知識(shí)和智慧的文化活動(dòng)，在家中也能獲得較多的文化資本，并使其具有了良好的知識(shí)與技能，這些都有助于孩子在學(xué)校里獲得優(yōu)異的變現(xiàn)。因此，擁有許多社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐的父母和家庭，其子女的學(xué)業(yè)成就會(huì)很高，因?yàn)楦改竻⑴c社會(huì)活動(dòng)資源的多少能夠提升其子女的未來(lái)成就抱負(fù)以及對(duì)未來(lái)的需求。

所以，無(wú)論個(gè)體從小是否有自覺(jué)受到性別歧視經(jīng)驗(yàn)，并不表示其主體的性別體驗(yàn)不重要，我們應(yīng)該考慮個(gè)體在性別意識(shí)的發(fā)展歷程中有著不同的發(fā)展路徑，如果從小遭遇性別不公的人，可能會(huì)有高度的興趣和動(dòng)機(jī)去了解家庭和社會(huì)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一旦她們進(jìn)入高等教育，就能夠積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。

3.家庭的財(cái)務(wù)資本的分析

同樣，不能忽略的另一家庭教育資源就是家庭的財(cái)務(wù)資本，社會(huì)學(xué)家提奇曼等（1997）在相關(guān)的研究中指出，如果父母擁有更多的教育和收入就越有可能，也越有能力和動(dòng)機(jī)創(chuàng)造出教育資源，并為其子女的學(xué)業(yè)技能和未來(lái)前途發(fā)展提供更好更多的基礎(chǔ)，良好的家庭財(cái)務(wù)能力業(yè)可以為其子女購(gòu)買(mǎi)更好的學(xué)習(xí)輔助資料，布置良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，使子女有更多的機(jī)會(huì)獲得較佳的學(xué)業(yè)成績(jī)，強(qiáng)調(diào)了家庭財(cái)務(wù)資源的重要性，因此，家庭教育資源對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效有著直接的影響作用。另外，如果個(gè)體從小生活在自由開(kāi)放的家庭中的人，則可以接觸到一些非主流的知識(shí)論述，諸如環(huán)保問(wèn)題的論述、營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生的論述等等；即使她們?cè)诔砷L(zhǎng)歷程中并沒(méi)有自覺(jué)受到歧視，但是她們有可能會(huì)看到身邊的女性朋友和同學(xué)處在性別不公平的環(huán)境中，而且在一個(gè)性別歧視的社會(huì)中，任何人都無(wú)法局限在家庭的生活中，人們總是要進(jìn)入校園、參加工作、踏入社會(huì)、學(xué)會(huì)交往等，所以，人們必然會(huì)遭遇社會(huì)性別不公和性別歧視的經(jīng)驗(yàn)的。

三、小結(jié)

現(xiàn)代社會(huì)在快速發(fā)展，人們觀念也在發(fā)生改變，盡管許多家庭對(duì)男孩和女孩有著同等的教育觀念、教育信念、教養(yǎng)動(dòng)機(jī)和社會(huì)態(tài)度，但在學(xué)業(yè)的支持上卻表現(xiàn)了性別上的差異。特別是在農(nóng)村的許多家庭中，家庭的教育資源往往傾向于男孩，男孩的重要性通過(guò)與家庭生活相關(guān)的農(nóng)村地區(qū)的文化活動(dòng)被強(qiáng)化，女孩于家庭的地位低于家庭中的男孩。目前，盡管中國(guó)女性在各級(jí)教育領(lǐng)域已享有一定的教育資源，并取得了一定的進(jìn)展，但是，相比男性來(lái)說(shuō)，我國(guó)女性享有教育資源的狀況仍然令人擔(dān)憂(yōu)。因此積極改善女性與家庭、女性與環(huán)境的狀況等，讓女性在家庭資源分配中享有和男性平等均衡份額，重視家庭所有成員的相互依存和均衡發(fā)展，促進(jìn)家庭教育資源更加合理與均衡的分配，這對(duì)于家庭所有成員乃至整個(gè)社會(huì)都有著直接而又深刻的影響。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊春華.農(nóng)村家庭教育策略中的性別差異：“保男顧女”的資源分配原則[J].教育教學(xué)論壇，2012（2）：7-10

[2]田良臣.家庭資源的合理配置—成功家庭教育的五大特征[J].現(xiàn)代家教，2001（1）：12-13